宿松家政保洁(宿松家政保洁公司电话)
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刘汝国 刘汝国(?——1589),字少溪,宿松县柳坪乡长溪山人,原籍湖北黄梅,因操石匠手艺,迁居陈汉山区,入宿松籍。 刘汝国生得面目黎黑,身材魁梧,臂力过人,能举重数百斤,并学得一身武艺,会舞弄刀、枪、剑、戟,每到一处,常以献技和传授武术联系群众,本性豪爽耿直,崇侠尚义,人称“铁面太师”。 明神宗在位,政治日趋腐朽,各地豪强争霸,盗贼蜂起,社会动荡,民不安宁。刘汝国常自语曰:“大丈夫生于乱世,当以除暴安民为己任,哪能时刻考虑自己的生计呢?”适有番僧数人远道来邀,汝国大喜,认为得天有助,遂相约以传艺为名,走乡串市,招来群众,密议相机起事。 神宗万历十六年(1588年),岁大旱,民大饥,而官府衙吏和地方豪强狼狈为奸,穷征暴敛,有加无已,汝国挺身而出,率众造反。 同年夏初四月,黄梅义民梅堂,在蕲春大同组织农民抗粮,汝国应邀同往起事,事发,州府派兵镇压,不幸梅堂被捕枭斩于市。梅的父、女及汝国的妻子,均被株连下狱。汝国只身逃走太湖深山得脱,后回到宿松,潜伏民间,继续活动。 入秋,官捕日急,汝国面临这种险恶的现实,乃约集同党虞梦新、詹三汉、陶九儿、贾九儿、赵灿等暨各路义民,于十一月齐聚罗汉尖东麓的长溪山,歃血为盟,以“顺天安民,铲富济贫”为誓,起事造反,汝国被推为“顺天安民王”兼“统兵元帅”。依山结寨,招来四方义民,共议大事,不一月,由开始数十人,发展到六七百人,并迅速占领了东起枫香驿、西至黄梅亭前镇、北至蕲春张家塝等大片土地。他们还出征英山、潜山、太湖、蕲春、黄梅、湖口各县。破城池,剖仓放粮,接济贫苦农民,各地饥民欢迎义军。此事震动京师,诏下兵部急调各路大军,限期进剿。 十七年(1589年)正月,安庆指挥陈钺、千户邦典,从太湖、宿松兵分两路进剿。义军布下疑阵,诱敌深入,一举歼敌于陈汉山前,邦典被俘,陈钺战死,刘师大捷。二月,应天巡抚周继,湖广巡抚邵陛,江西巡抚庄国桢,奉诏分领各路重兵,联合进剿,义军利用山区有利地形,巧与周旋,使敌溃败告退。三月,官军集中主力,分道包抄,义军避实击虚,迅速把主力转移至太宿边境的柴家山,先后彻底消灭了湖州把总王梦勋,蕲春州判陈策、都司周宏模等股官军。四月,官军增调悍将吴淞总兵陈懋功懋率步炮各营,向柴家山猛扑,血战经旬,死亡枕藉,汝国身边只剩几人,最后转战至太湖全堂寺,不幸被俘。敌许以富贵,诱汝国投降,汝国仰天叹曰:“朝政腐败,天怒人怨,削富济贫,顺天应人,义无反顾,事既不成,死又何憾,不屑富贵饵也”!遂引颈就戮。事载:《万历实录》、《太湖县志》、《宿松县志》、《中外历史年表》、《北京十三陵地下宫殿碑文》。 朱书 朱书(1654——1707),名世文,字字绿,亦名杜溪。世居宿松碎石乡朱家大屋。明末,朱父光陛为避兵乱,挈眷属,设馆授徒于太湖、潜山等县山区。1654年,朱书诞生于潜山县敢山冲。 朱书自幼聪明颖悟,5岁即能口诵《四书》,10岁能背诵许多古典诗文,并深通其中治乱兴衰、忠孝大节的道理。因家庭贫困,常夜燃枯枝照读,当时乡人称他有“匡衡凿壁”、“董子下帷”的苦读风。20岁时(1674年),随父由潜山迁回故里(今碎石林塘北庄)定居。乡村人看见朱书的文章,称为“汪洋浩瀚如江河之东沛,不规之绳尺,自入先辈大家之室”。由于父逝,家境更加困难,为了生计,他在杜溪和严恭山设立书馆。 31岁那年,在旧县(今繁昌新港)遇桐城戴名世,互赠诗文,订为文字交。33岁时,至皖江应试,与方苞友善,旋以选贡入太学。当时海内知名人士,云集京师(今北京),朱书生活俭朴,褐衣布履,乐在其中。他与方苞、戴名世一起,专心致力于古、时文的研究。34岁,在京考授教习,开始漫游,浮大江,出浦口,走淮南,入畿辅,辗转于燕、赵、齐、鲁等地,后因母逝奔丧,回家住了一段时间,写了不少诗文。38岁时,利用行补官学教习机会,先后以8年时间,历游齐、鲁、燕、梁、秦、楚、吴、越诸地,写出《游历记》和《杜溪文稿》若干卷,于康熙三十九年(1700年),由戴名世作序在金陵刊稿成书。 朱书晚年,因挚友方、戴力劝,才认真从事时文、科举。49岁,复至京师,应顺天乡试,50岁,连中甲乙两科,康熙四十二年,以殿试二甲四十名登进士,授翰林院庶吉士、编修,声誉一时赫然公卿间。51岁时,被召入武英殿,纂修《佩文韵府》和《渊鉴类涵》,写入殿纪事诗四十首,获御赐松花岗砚及鹿雉鱼等物,他在京三年,起早歇晚,积劳成疾,于康熙四十六年(1707年)六月十九日在京师逝世,终年54岁,归葬于故乡杜溪。 朱书一生,勤于笔耕、创作颇丰,著有《仙田诗在》、《朱杜溪稿》、《游历记》、《怡斋诗文集》、《松鳞堂偶抄》、《寒潭琐录》、《评点东莱博义》等。朱死后不久,受南山文字狱案株连,大部分文稿失传,现仅存《朱杜溪先生集》、《游历记存》、《评点东莱博义》等书。 朱书的才华和文学,受到当时文坛各大家器重和推崇,方苞为朱书撰写墓表,称赞他“文章雄健”,戴名世称他是“才气横绝一世,文章为百世之人”。朱书在文学上的建树,不仅为宿松第一,有的赞曰:“杜溪艺苑精华,博士共推皖北。”时人每论及桐城文风,都说“朱书、方苞、戴名世堪称闪耀在清代文坛上空的3颗明星”。 黎宗岳 黎宗岳(1876——1915),字嵩祝,名堃甫,宿松县新兴乡金碧村人。他出生于一个知识分子家庭,幼时随祖父读书,聪颖过人,善为文,工书法。17岁入邑庠,19岁以优异成绩考入安庆敬敷书院。当戊戌变法的时候,宗岳年仅22岁,写出数万言的“奏议书”,向朝廷陈述治国的道理,以及应兴应革的大事,深获两江总督刘坤一的赞赏。 26岁考取优贡,27岁中副举,进京捐一个“内阁中书”闲职。后来得到肃亲王的赏识,提拔他为六品警官兼探访局长,当时国家多事,有志之士,倾向革命,纷纷建立秘密组织,旨在推翻清廷,朝廷屡命探访局罗织罪名,陷害革命志士。黎宗岳对此不满,便邀集同仁,在京城创办国报馆,以疏通风气,开化人心,因而遭到权贵妒忌,被革职回家。 34岁时,宣统继位,黎宗岳到武汉与黎元洪面晤,提出“国家当务之急,应以创办实业为先”的主张,并亲赴上海筹办企业,暗中与宋教仁、吴禄贞等秘密联系准备武昌起义,不到两年时间,他办起了拥有股本100余万元的“国产公司”。宣统三年(1911)十月武昌起义,宗岳筹措巨款,解决了革命军补给不足的困难。 武昌起义后,黎宗岳被任命为长江各军参谋长,指挥东下,连克沿江各城,十月下旬占领九江,迅速成立了驻浔“军政府”,与武汉遥相呼应。当时清廷两艘军舰徘徊于浔阳江面,同僚主张炮击,宗岳不同意,独自乘舟登舰,晓以大义,陈其利害,不费一兵一弹,使两舰官兵欣然归顺。紧接着,他率领浔军司令黄焕章直取安庆,迫使安徽巡抚朱家宝放弃抵抗,至江边投降。 1912年1月,清廷退位,民国成立,黎宗岳任大通军政府都督。4月,革命内部不团结,胡万泰唆使孙毓筠进攻大通,黎不忍同室操戈,毅然解甲,北上京师。 黎宗岳在北京参加组建“共和党”,力主民主共和,痛斥袁世凯阴谋篡国、暗杀宋教仁等非法行径,因而遭到监禁,后经议会联名保释。他复去上海、武汉经营实业,创办“华年人寿保险公司”、“粤汉铁路公司”、“九江电灯公司”等民族企业。 民国四年(1915年)袁世凯复辟称帝,黎宗岳在武汉集合同志,组织“共和军”,准备北伐讨袁,计议甫定,因监制炸弹失事,不幸炸伤,经抢救无效,逝年39岁,数日后,袁世凯垮台,黎元洪继任大总统,特对黎宗岳从优褒恤,表彰其同建共和之功,各省志士纷纷致电哀悼。遗体归葬故里茅家山。 黎宗岳,生平智谋出众,胆略过人,孜孜以国家兴亡为己任。他志在发展民族经济,推翻专制,组建共和。官至都督,从不谋私,身后家贫如洗,不愧为辛亥革命的元老。 方玉珍 “张打铁、李打铁,打把剪刀送姐姐……”这首宿松城乡妇孺会唱的民歌,为本县著名采茶戏艺人方玉珍所作。 方玉珍(1869——1920),字雨水,名玉珍。本县马塘乡桃园村人。他10岁时在私塾读了半年书,从小爱唱山歌和采茶戏,记忆力强。16岁时,因生活所迫,带领其弟玉新到江西星子县李河打铁,晚上便唱采茶戏,深受群众欢迎。 方玉珍到星子不久,便参加了李河戏班,演唱《韩湘子化斋》、《山伯访友》、《乌金记》等传统剧目。他自己演小生、须生或小丑,其弟演花旦或青衣,兄弟俩经常演“夫妻戏”、“兄妹戏”,巡回献艺于九江、星子、德安、瑞昌、武宁等地,获得观众好评。由于他嗓音好,表演逼真,享有“盖五县”之美名。 方玉珍不但能唱会演,而且善于取材,自编一些民歌和小戏,例如《过界岭》一戏,就是取材于二郎河附近的一个故事编成的,二郎河的民歌也很出名,素有“二郎河边姊妹多,不做生活专唱歌”的雅誉。歌中的“堂前吃饭婆收碗,房里梳头郎插花”的词句,蔑视封建礼教,歌颂了男女之间的真挚爱情。他的姐妹均因爱唱采茶戏,也先后嫁到二郎河。 光绪二十八年(1902年),方玉珍回到家乡,收王子林、王国府、朱婆生等10余人为徒弟,教唱采茶戏,还组织戏班到县城、华阳、石牌、黄梅、九江、彭泽、星子等地演出,也曾献艺于上海、武汉等埠。戏迷们只要听说方玉珍的戏班要到,立即筹钱筹粮,支持演出。 方玉珍晚年还在九江县的黄老门、蔡家山等处教戏。1920年12月病逝,享年51岁。他把毕生精力,献给了戏剧艺术。
4. 宿松县家政保洁
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5. 宿松家政保洁电话
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12328交通运输服务热线是各级交通运输主管部门听民声、畅民意、解民忧、汇民智的重要渠道。
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但目前,部分省份,12328已和12345热线合并。