1. 方岩是哪里人

老九门拍摄地1——浙江横店

居中大量的戏份是在横店影城—明清民居博览城完成的，比如轻轻水上漂的二月红家深宅大院、被小帅哥张副官烧了的裘德考的日本商会……

演员： “小绵羊”张艺兴

角色： 二月红

地点： 广州街

演员： 陈伟霆

角色： 张启山

地点： 民国街

拍摄： 红府

地点： 七星街

七星街是剧中红府的主要拍摄地，制景可谓花了大心思，为了体现二月红的人物性格，特将红府风格定格为低调中的奢华，尽显阔气！店影视城，是集影视旅游、度假、休闲、观光为一体的大型综合性旅游区，以其厚重的文化底蕴和独特的历史场景而被评为国家AAAAA级旅游区。成为全球规模最大的影视拍摄基地，中国唯一的“国家级影视产业实验区”，被美国《好莱坞》杂志称为"中国好莱坞"。

在这样赏心悦目的拍摄现场，

难怪两大主演可以这样谈笑风生~

九门拍摄地2——街头镇寒明岩景区

八爷骑毛驴、张大佛爷外景耍帅的地方叫街头镇，老九门》第二集中，张大佛爷带着副官和八爷就踏上了探险之旅，此时的外景就来到了街头镇。

街头镇位于天台县西部，镇域面积142.5平方公里，是建镇1500多年的浙东古镇。该镇东邻平桥镇，南连龙溪乡，西接磐安县，北界平桥镇和尚湖镇，62省道大科线穿境而过,交通便捷。镇区属丘陵地带，境内拥有寒山湖、九遮山、寒明岩等三处国家级风景名胜区，旅游资源丰富，人文底蕴深厚，唐代诗僧寒山子在此隐居70多年，是和合文化的发祥地、亚父范增的隐居地、胡则文化的传播地、白垩纪晚期恐龙骨、蛋化石的发现地。

老九门拍摄地3——永康石鼓寮影视城

这里是《老九门》里神秘的矿山的拍摄地

永康石鼓寮影视城是国家级风景名胜区方岩景区的主要组成部分，始建于2002年。石鼓寮景区是一个山清水秀、石怪峰奇、极具田园风光的景区，在群山环抱中有一湖绿水、静影沉璧、微波不惊。看，那石鼓、石钟、石笋、石桃向人们展示着五彩缤纷的神话世界。石鼓寮自然环境优美，宋石天民等尝读书其中，有宋东莱书院故址。今民营企业家胡关妙建有影视城，已拍摄电影、电视剧多部，由此声名远扬。

2. 方岩怎么样

永康有一个国家级风景名胜区（方岩），三个市级风景区（白云风景区、飞龙山风景区、石城坑风景区）。其中，方岩风景区在1997年被评为“浙江十佳美景乐园”，2003年底，经国务院批准，方岩景区被建设部列为国家重点名胜风景区；2004年初，又被评为浙江十大最具吸引力的旅游景点景区。方岩风景名胜区：位于浙江永康市，是植根于丹霞地貌的山水奇葩。全区包括方岩山、五峰、南岩、石鼓寮、灵山湖、刘英烈士陵园、五指岩、太平湖等八大景区，总面积达92平方公里。 

3. 方岩是谁

山体平地拔起，四面如削，直耸云天，峻险非凡，远望如城堡方山，故名方岩，山高384米。

方岩山位于永康市城东25公里处，以山岩奇特，风景秀丽而闻名遐迩，素有“人间仙境”之称。

方岩山是第一批省级风景名胜区。先后入选 国家重点旅游旅游名胜区，国家AAAA级旅游风景区，浙江十佳美景乐园。

4. 方岩个人资料

答:暑的谐音字有数，所以暑谐音成语有:数不胜数。

成语名称:数不胜数。

发音：shǔ bù shèng shǔ

释义：

数：计算；胜：尽。数都数不过来。形容数量极多；很难计算。

扩展资料:

出处：

《方岩记静》：“类似这样的奇迹灵异，还数不胜数，所以一年四季，方岩香火不绝，而尤以春秋为盛。”

例句：

这本书鲁鱼亥豕的例子数不胜数。

近义：

不计其数多如牛毛

反义：

屈指可数寥寥无几

5. 方岩父亲

以下为正文

◆胡适曾赞《金华丛书》“多么了不起”

◆永康胡凤丹、胡宗懋父子为编撰《金华丛书》倾尽家产、耗尽心力

◆耗资数百万元，历时7年余，成书200册，2014年我市编撰完成《重修金华丛书》

“文章，经国之大业，不朽之盛事。”

对于一个国家而言，文脉是灵魂，是国家精神和文化底蕴的集中体现。自从文字产生以来，各种学说、思想及历史得以记录、留存、传播，思想、学术、历史可以通过文字永久、准确、完整地传播下去。

金华人文荟萃，文脉悠长。从《金华丛书》到《续金华丛书》到《重修金华丛书》，一场百年接力，传承千年文化，延续八婺文脉。

胡适曾赞：“《金华丛书》多么了不起”

1946年3月初的一天，现代著名学者胡适应邀到哥伦比亚大学演讲。当天晚上，“何氏三杰”之一、史学泰斗何炳棣和胡适共进晚餐，就坐在胡适的左边。

入座前，胡适问何炳棣的背景。何炳棣说，自己原籍浙江金华，生在天津，曾在南开中学和清华大学读书。胡适立即谈到金华南宋时人文之盛：“试看现存的《金华丛书》多么了不起。”这在何炳棣先生自传《读史阅世六十年》中有确切记载。

《金华丛书》究竟有多了不起

金华地处浙中，江山秀美，历史悠久，人文荟萃，素有“小邹鲁”之称。吕祖谦、陈亮、王柏、许谦、朱丹溪、宋濂、李渔、张作楠……一大批饮誉学界的理学家、史学家、文学家和教育家先后从金华这片土地走出，其著述之丰富、影响之深远，不仅在省内，即便在全国也首屈一指。

随着历史的推移，大部分著作逐渐散佚，甚至湮没。幸运的是，历史上的金华士人，不仅以著书立说为命，还有自觉搜集整理乡贤文献的传统。其代表作就是清代同治、光绪年间永康胡凤丹、胡宗懋父子所编的《金华丛书》和《续金华丛书》。

清同治年间，永康人胡凤丹决心汇编金华先贤留下的作品，并从《四库存目》中录出金华籍名人遗著书目165种。由于当时条件所限，胡凤丹只找到存书67种，他“精心校订，十载寒窗”，按经、史、子、集四部编纂刻印成《金华丛书》，共340册。之后，胡凤丹之子胡宗懋继承其未竟之业，辑刻乡先贤著作共58种，修成《续金华丛书》，共120册。两部书合计收录著作112种，460册，约4600万字。

《金华丛书》囊括了《东莱集》《东莱左氏博议》《金华先民传》《金华征献略》《金华正学编》《金华文统》《金华贤达传》等反映古时金华地区情况的著作，也收录了《十七史详节》《东汉精华》《唐鉴》《议史摘要》《西汉年纪》（吕祖谦著）等众多金华名人的著作。

《金华丛书》的问世开一代编纂地方性丛书之先河。清代著名藏书家傅增湘说，自从有了《金华丛书》，“嗣是杭州则有丁氏《武林往哲遗著》《掌故丛编》，嘉兴则有孙氏《槜李遗书》，湖州则有《陆氏丛书》，绍兴则有徐氏《先正遗书》，温州则有孙氏《永嘉遗书》，江宁则有傅氏《金陵丛刻》，常州则有盛氏《先哲遗书》，皆踵金华而起”。而这些地方性丛书，无论规模、社会影响都无法与《金华丛书》相比。

据浙师大人文学院教授、中国古典文献学博士生导师、《重修金华丛书》主编之一黄灵庚说，胡凤丹父子对地方文献的专注和贡献，史上罕见。《金华丛书》为浙江文化乃至中国文化留下了珍贵的文献资料，对传承和发展传统文化作出了不可磨灭的贡献，尤其是南宋至元初的金华婺学著作得以保存和流传，很大程度上应归功于《金华丛书》。

《金华丛书》享有很高的知名度和学术价值，短短百年间先后翻印了四次，还流传于日本、韩国、英国、美国等国家。黄灵庚教授说，《重修金华丛书》对所收每种书的版本、真伪都进行了谨慎的审定，并撰写了提要，包括作者祖籍、履历、生卒以及版本流传情况，介绍了书的基本内容、文献价值以及优缺点。所以，丛书不仅是全备的金华文献，还是可信的文献。

百年接力，重修《金华丛书》

时隔100多年，金华市委、市政府着眼长远，决心重修《金华丛书》。这是一场百年接力，也是对八婺文脉的千年传承。

从2007年开始酝酿，到2008年6月正式启动，我市有关部门和文史专家历时7年余，耗资数百万元，《重修金华丛书》成书200册，2014年4月16日由上海古籍出版社出版正式发行。其中收录图书文献877种，约64万页，数亿文字，堆起来有3层楼高。

一部皇皇巨著，承载着几代人的梦想，这也是金华有史以来最完整、最有价值的文献。《重修金华丛书》的出版，是金华文化事业建设中的一件大事，这套丛书是金华人引以为豪的文化瑰宝。

重修之初定下的那个规矩，也隐藏着未来的目标：百年以前，金华先贤开启汇刊丛书的先河；百年之后的这一代，续辑了第三编；但愿再过100年，下一代金华人在“续修”的基础上拓展，续辑第四编；再过100年，续辑第五编……

由此，金华文脉可以代代相承。 （悠悠）

胡凤丹胡宗懋父子

倾一生之力，修万世之书

胡凤丹和《金华丛书》

自幼聪慧孝顺，入仕后为官有道，交游广阔

清道光三年（1823），胡凤丹出生于金华府永康县，其位于金华府之西。据考证，胡氏出于高阳之后，以陈胡公为得姓始祖。远祖胡则为宋代名臣，为百姓做过许多好事。卒后由好友范仲淹作墓志铭，钦葬杭州龙井源狮峰山麓。因曾在方岩僧舍读书，明太祖朱元璋封之为显应正惠忠佑福德齐天帝。

胡凤丹的父亲胡仁楷乐善好施，受人赞扬。他天性孝友，尤好培养士气，还捐助了一所义塾“培文书院”，捐田亩为延师课士之用。由此可见，胡氏家族为世代读书经商的殷富之家。胡仁楷夫妇育有七子一女，凤丹排行第四。

胡凤丹从4岁开始就跟着祖父学识字，并学习四书，勤于诵读。7岁进入私塾，师从名儒张西潭先生学习韵语。10岁开始学习写文章，并尝试着写诗赋。祖父对凤丹的学习要求极为严格。在祖父的严格督促下，胡凤丹在12岁时参加童子试，成绩名列前茅。成年后，胡凤丹对祖父母十分孝顺，成家后仍跟着祖父母居住。

胡凤丹23岁时，以古学取佾生（指考秀才虽未入闱但成绩尚好者,选取充任孔庙中祭礼乐舞的人员，又称“半个秀才”）第一。次年，复以古学游庠（明清时,儒生经考试取入府、州、县学为生员，称为“游庠”）送入杭州诂经精舍（是清代嘉庆时期著名书院。当时全省最高学府）肄业。然而，他10次参加科举考试，却屡屡名落孙山。

咸丰五年（1855），胡凤丹奉母命入京城谋官，捐了个光禄寺署正的小官。不久就以办事干练、仗义疏财被荐为兵部员外郎；第二次鸦片战争期间，被派主管外城办事处，因尽忠职守，深得上级赏识，被保升为知府，随后又升任道员，相当于今天的地厅级干部。胡凤丹仕途得意之际，不幸母亲病逝，胡凤丹循规于同治二年（1863）秋回乡为母亲守制。

三年守制期满，同治五年（1866年）春，胡凤丹整装出游，足迹遍及大半个中国。所到之处，结识了不少社会名流、文人雅士，如何白英、陈心泉、彭渔帆、张鹿仙、唐薇阶、丁心斋等人，互相唱和，相与往来。他自己描写这段生活是“旧雨新知，相见恨晚，披肝沥胆，到处逢人”。

这段难得的游历生活不仅令胡凤丹身心愉悦，更大大开阔了他的视野，为之后的出版刻书事业奠定了坚实的基础。

为免同乡先辈著作失传，辑刻《金华丛书》

同治六年（1867），洋务大臣李鸿章之兄、湖广总督兼湖北巡抚李瀚章听说胡凤丹酷喜藏书，就邀请他创办湖北崇文书局。胡凤丹不辱使命，以振兴文教的宗旨刊刻了十三经、正史及百子全书等，共有237种。刻书质量不仅得到清末重臣、洋务派首领曾国藩、张之洞的褒奖，而且被海内视为善本。

胡凤丹向来以故乡人文荟萃感到自豪，特别是清朝时编四库全书，被采录的就有自唐以来165种。由于太平天国的战火所及，“先哲遗书，散佚略尽”。为不使同乡先辈著作就此失传，也为使故乡的后生学子有书可读，胡凤丹有了刊刻金华地方文献的打算。他决心搜散辑佚，尽毕生之力把地域文献丰厚的同乡先辈著作萃为一编，以传之百世万代。因此，从主持崇文书局起，他就留意搜求故乡的先哲遗籍。

当时，胡凤丹在崇文书局的同事兼朋友王柏心曾对他说：“求正学，刊遗书，而不首登乡国之先贤，可乎？君婺人，开婺州理学者，东莱吕先生也，其文集犹有存焉者邪？”朋友的鼓励，更坚定了他刊刻金华地方文献的信念，他把自己辑刻的这套乡邦文献称为《金华丛书》，并把自己的书局号为“退补斋”， 以取“林父之事君也，进思尽忠，退思补过”之意。同时，这也是他的藏书之处。

主管湖北崇文书局期间，胡凤丹以其出色的才能，公私兼顾，既很好地主持了书局正常的出版工作，又在私人刊刻方面取得极大成就。胡凤丹首先从自己珍藏的书籍中拿书刊刻，然后开始搜书刻印。

搜集文献的过程困难重重，一方面要校刻手头已收集到的书，另一方面又要广泛发动，多方搜求，对于那些仅存书目而原书散失的，则呼吁海内藏书家能贡献出来以备刊刻，使之成为完整的书得以流传。尽管他深知任务之艰巨，所要付出的艰辛和精力绝非常人所能想象，而他却义无反顾。有时为求一善本费尽周折，为考证一个问题殚精竭虑，为探讨学术上的问题，他常常对年轻同行不耻下问，虚心请教。胡凤丹与钱唐丁申、丁丙兄弟的交往就非常频繁，他曾在《嘉善堂藏书目序》中写道：“凤丹与丁氏昆仲交垂三十年，于书有同嗜，往岁官鄂刊《金华丛书》，商校文字，邮筒不绝于道。”

刊刻《金华丛书》时，胡凤丹采用了已为历代所认可的经、史、子、集四部分类法，将搜集到的历代金华籍人的著作编了一个目录，名为《金华丛书总目》。为使条理清楚，四类中的每一类内部又按照朝代时间的先后顺序排列。为便于读者对所收书目的更深层次的了解，胡凤丹又参照《四库提要》的写法，撰写了八卷《金华丛书书目提要》，也称《金华文萃书目提要》。

对收入《金华丛书》的先贤著作，胡凤丹不仅有自己的透彻理解，为方便后人学习，还专门撰写序言，或对内容进行扼要点评，或对作者简要介绍，或对版本来源及学术价值进行阐述，对读者起到直接引领作用。

胡凤丹刻书时间从同治七年（1868）到光绪三年（1877）。其间，胡凤丹于光绪元年（1875），升任湖北督粮道。白天忙于公务，晚上则抄书、校书、写序言，常常熬到深更半夜，书童和仆人都靠着屏风睡着了，他还在奋笔疾书，直到黎明才去睡觉。每夜亲手抄写的书稿，叠在桌上有近二尺高。

目前存世的《金华丛书》刻本分经、史、子、集四部，即经部15种，史部11种，子部13种，集部28种，共67种。线装成340册，分29函布装。刻印精审，号称善本。

光绪三年(1877)，胡凤丹辞官归家，定居金华。仍以搜辑校刻地方文献为己任，以未能萃金华文献为一编而遗憾。病危时，他已口不能言，平时最寄厚望的儿子宗懋跪在他跟前问他还有什么心愿时，他只是用手再三指着书桌上未来得及整理的高高书堆，直到宗懋“泣血受命”，才欣慰地合上双眼。

光绪十六年（1890）农历九月廿五，胡凤丹病逝于金华，终年68岁。

胡宗懋和《续金华丛书》

年少聪慧，“泣血受命”，看淡官场投身实业

胡宗懋（1867—1939），字砚山，号季樵，生于湖北武汉黄家衖，为胡凤丹侧室魏夫人所生。兄弟五人，宗懋排行第四，刚出生时患耳病，彻夜号哭。当时父胡凤丹在湖北为官，管理全省厘局及崇文书局之事务。4岁时，胡宗懋跟随当时名儒钱季芗孝廉学习，有神童之誉。

11岁时，胡凤丹辞官回家，宗懋随父亲买舟沿大江东下，“月夜过黄州，登赤壁，揽石钟金焦诸胜，虽在总角，亦知江山之乐胜尘市什倍。”回金华后，因自家建有藏书楼“十三万卷楼”，宗懋常常一下课就钻进书房看书，以致忘记吃饭和睡觉。

20岁，胡宗懋参加县府院考试，三次均冠军。同年娶妻黄氏，两人青梅竹马，情投意合，新婚之夜，他写闺约近千言，被传为佳话。宗懋受父亲影响，也喜欢搜集故乡的先哲遗著。光绪十六年，胡凤丹去世，弥留之际，“以手指箧上遗书者再”。胡宗懋“泣血受命”，以父亲未竟之事业为己任。

光绪二十年（1894），兄弟分家，因家道衰落不得不变卖家产，包括其父生前花大量心血搜购的各种书籍。宗懋原希望由自己独力承担债务，而让父亲留下的书籍得以保存，但意见未被采纳，最后仅留下故乡先哲典籍，其余都卖给了书商。宗懋心痛不已，难以释怀，夫人担心他抑郁成病，劝他出门散心。于是，胡宗懋在夫人的陪同下来到杭州，下榻吴山之文昌阁，心中暗暗立下誓言：有朝一日得志，第一件事就是刊刻故乡先哲的遗著，完成父亲未竟事业；第二件事就是搜购各种善本古籍，以恢复家中藏书量。

为生计所迫，胡宗懋就任奉化县教谕胶庠（相当于县学校长）。业余时间，致力于整理其父生前所辑刻书籍。光绪二十一年（1895），终于把其父生前花费大量心血陆续辑刻的《金华丛书》（又名《金华文萃》）结集出版。

稍后，胡宗懋又奉命调任扬州保甲总巡江甘团练管带，“无日不在蜀岗梅岭间所事”。其恩师汤寿潜先生（近代著名的政治活动家和实业家，辛亥革命后的浙江首任都督，南京临时政府第一任交通总长、浙江铁路公司经理）获知后，专程赴扬州探视鼓励，临行时又向胡宗懋要了照片，回京城后积极奔走，为他办妥再次参加科举考试报名的一应事宜，并说服他在光绪二十九年（1903）再次参加乡试。1904年，科举即停。或许是冥冥中的巧合，胡宗懋考中第三十七名，名次和十年前的三十六名只差一位，时间上却相差了整整十年。考中举人后，胡宗懋得以知县分发江苏转官直隶，擢直隶州知州。

虽然胡宗懋很想在官场上有所作为，让自己的才华能为世所用，但不久就对现实感到失望，稍后受上海阜丰公司之邀前往任职。阜丰公司为当时著名的民族企业，是中国自主创办最早的面粉制作公司，创办人孙多森、孙多鑫兄弟为著名实业家（其外祖父李瀚章和胡宗懋之父胡凤丹是故交）。此后胡宗懋跟随孙氏兄弟走上了实业救国之道，先后就任于上海阜丰公司、直隶全省工艺总局提调、北洋滦州官矿公司经理、直隶劝业导署总务科科长兼矿务、邮传两科科长、中国银行总行秘书长、中国银行副行长、河南中国银行行长等职，其业绩受到北洋政府的嘉奖。

排除万难，胡宗懋辑刻《续金华丛书》

虽公务繁忙，胡宗懋却从未忘记父亲的临终所托，时刻不忘对故乡先哲遗著的搜集整理，有时为购入一善本不计所出。在他的苦心经营下，家中藏书又日渐丰富。

1919年，因一直欣赏他才干的顶头上司和好友孙多森积劳成疾去世。宗懋遂辞去公职，定居天津，专心致志完成父亲的遗命。他潜心钻研先哲典籍，搜集金华地方文献作为《续金华丛书》的资料。

在搜集宋代金华先贤郑刚中的作品时，因郑刚中所著《周易窥余》在各种有关藏书文献典籍中均很少见到，只有京师图书馆（今国家图书馆）《四库全书》本中收录。到京师图书馆去抄录一定要先购券，购券需用重金作押，时间又有限制。宗懋从住处到城北京师图书馆来回有10多公里，数九寒天，他冒着大风雪出门，怀揣干粮徒步前往，为节省时间，午饭用干粮充饥。有时来不及带干粮，为多抄书就忍饥挨饿。

胡宗懋在《续金华丛书》序言中说：“自从含泪接受父亲临终前的遗命，一刻也不敢忘记。即使为生计所迫奔走大江南北，身边也始终带着书，以备查考，不敢有丝毫松懈。” 为早日完成父亲遗愿，他节衣缩食，安步当车，终日奔波在各种书店和书铺间。他说自己碰到三大难题：一是故乡的先哲遗书大多被同乡后辈收藏，自己背井离乡搜集不易，好不容易找到一个先贤的善本，往往价格超过瑰宝，无力承受；二是盛世刊刻丛书，大多广借善本，参互考订；而自己生逢乱世，珍本古籍大都流散，无处可觅；三是要使刊刻之书流传后世，且经得起检验，必须请学者探讨校雠，而自己一介书生，交往不多，与人商讨，又苦于缺乏经济实力。继承父业，谈何容易。

然而，所有的难题都成了动力，历时十年，胡宗懋完成辑刻乡先贤著作经、史、子、集共58种，于民国十三年（1924）成书120册，名为《续金华丛书》，补《金华丛书》之未备，终于完成父亲的遗愿，不仅给故乡金华留下一笔宝贵的文化财富，更为浙江文化乃至中国文化留下一笔丰厚的精神遗产。

胡宗懋的《续金华丛书》，不但增补了《金华丛书》里列有书目却未找到传本的大量书籍，还搜罗到不少《金华丛书》中连书目都没有的书。与此同时，他在学术上又自觉地继承其父严谨的校刻之风，被时人高度赞扬肯定。曾任北洋政府教育总长的近代著名藏书家傅增湘先生为《续金华丛书》作序，对胡宗懋的人品学识，刻书过程的严谨，丛书的作用规模、地位等均作了极高的评价。

稍后，胡宗懋又出资刊补了因岁久而残缺的《金华丛书》版片，将之与《续金华丛书》的版本一起赠给浙江图书馆以广流传。当时政府要给他一等特奖，宗懋谢绝了。值得一提的是，胡宗懋在完成《续金华丛书》后，又辑刻了二十四卷的《金华经籍志》，记述了从三国至明末的金华先贤著作，在古籍的传承和目录学的发展方面取得了独特的成就。此外，胡宗懋还辑刻了自撰文集《梦选楼文抄》、诗集《梦选楼诗抄》及大量的学术著作，为保护传承地方文献作出了不朽贡献。

6. 方岩资料

《再过把瘾》里一天清晨，方言到杜梅工作的医院远远地看了看杜梅，无声地走了，把房产证与存折留给了杜梅，到这时，杜梅才知道方言的病情。

7. 方岩在哪个城市

《仙剑奇侠传三》拍摄取景于浙江省金华市东阳市横店影视城、浙江省金华市永康市方岩景、浙江省金华市武义县仙谷风景区、浙江省宁波市象山县象山影视城。

电视剧在2008年8月10日于浙江横店影视城开机，2008年12月10于唐人馆杀青

8. 方岩年龄

　　温岭名人：徐似道、蔡镐、丁希亮、虞似良、王居安、郑大惠、戴、戴良齐、黄然、林昉、潘伯修、潘从善、盛贞一、林原缙、谢省、林克贤、林霄、叶良佩、林贵兆、李超、葛浩、王朝请、赵景芳、陈维新、周世隆、季廷梁、林蓝、黄治、冯芳、范鼎三、胡夤、李大六、李小六、李小亨、林光法、叶蒸云、林光宗、林兴友、屈茞、屈 蕙、王宝玉、梁云龙、金嗣献、林啸秋、蔡宗黄、何广、毛济美、郑振埙、杨吉人、陈馥卿、陈洪法、周尚文、释式海、林林、颜怀信、释崇能、叶遇春、江浩、林通、朱光、郑训、沈峰、应梅笙、金养泉、胡大猷、谢小梅、阮尚傅、应守照、唐正顺、夏灵森、林子石、蔡诵芬、张一苇、林公际、五绍舜、叶铭湘、方干民、张继顺、卢鸣治、潘巨寿、孙士荣、包稚颐、吴慎因、陈洪道、金秉理、金沿诜、王行健、林大文、管容德、吴玉良、江澹、黄建墉，共92人、89篇。 　　徐似道字渊子，号竹隐，宋黄岩上珙（今温峤镇上珙村）人，乾道二年（1166）进士，官至秘书少监，终朝散大夫、提点江西刑狱，以廉洁有才干闻名于时。任江西提刑时，有感于验尸无据可依，以致奸吏指轻作重，以有为无，造成许多冤狱，遂著《检验尸格》，规定检验官验尸，应于伤损处当众唱喝伤痕，众无异词后，再记录在案，作判案凭据。此验尸规则经朝廷颁行。工诗词，著《竹隐集》11卷。 　　蔡镐（1143～1191）字正之，宋白山（今白山乡）人。淳熙二年（1175）武榜进士，为盐城武学教谕，迁武学博士。朱熹驻节台州，建议修筑黄岩河闸，荐蔡与林鼐主持其事。遂合理规划，建筑六闸，修理三闸，皆坚固耐用。后人立祠纪念他的功绩。 　　丁希亮（1146～1192）字少詹，号梅岩，宋温岭（今温峤镇）人。少年羡慕豪杰，喜作惊人之举。31岁始奋志读书，受业于永嘉叶适。卒业后，寻师访儒，与朱熹常有诗文往来。好游名山大川，随感随录，成《梅岩文集》数十卷。 　　虞似良字仲房，号横溪真逸，又号宝莲山人，宋横溪（今大吕乡横溪村）人，祖籍余杭。淳熙年间（1174～1189）为兵部郎官，终成都府路运判官。工诗，擅篆隶。家藏汉刻数千本。所书大至数尺，小至蝇头，无不精妙，世所传《阴符经碑》、《小桃源碑》、《洗耳碑》皆出其手。著《篆隶韵书》4卷。 　　王居安（约 1168～1230）初名居敬，字简卿，因避嫌改名，并改字资道，宋黄岩县方岩乡（今温岭县大溪镇）人。20岁中进士，官至右司谏。因反对投降派史弥远结党营私，把持朝政，两次被罢官回乡。嘉定十五年（1222）复出，一度代理工部侍郎。理宗时官龙图阁直学士，转大中大夫，死后追封少保。作文明白晓畅，诗尤旷达，有《方岩集》 10卷传世。 　　郑大惠字子东（一说柬子），号谷口，宋泽库（今泽国镇）人，一说黄岩建山人。经学造诣极深，诗文清绝可爱。一生眈于山水歌诗之乐，不愿做官。时人以唐诗名句“乾坤有肖气，散入诗人脾”形容其人格诗风。著《饭牛集》。撰庆善寺钟铭文，此钟现藏海门烈士陵园钟楼。 　　戴字景明，号东野，复古从孙。嘉定十二年（1219）进士，授赣州法曹参军。工吟咏，自谓“余不暇他问，独未能忘情于吟”。诗格自然清新，无刻画之痕。有《东野农歌集》5卷传世。 　　戴良齐字彦肃，宋泉溪（今城关镇）人。嘉熙二年（1238）进士，官至秘书少监。景定初，提出“君臣共忧天下”的主张。精性理之学，力辨汉儒注经之误。著《中说辨妄》、《通鉴前纪》、《曾子遗书》、《论语外书》、《孔子年谱、世谱》、《七十子说》、《泉溪文集》。侄孙戴亨，字子元，亦能经学。 　　黄然字弥薪，宋洞黄（今岙环镇照谷村）人。孔昭之祖。体魄健壮，记忆练武，讲义气，常愤于靖康之耻，恨不能亲手杀敌，以报效国家。时阇婆国（即今印度尼西亚爪哇岛或苏门答腊岛）海寇经常窜扰沿海，即自告奋勇担任警戒。某夜，海寇偷袭，只身隐阵杀敌，寇为之胆寒。终因寡不敌众，壮烈牺牲，时年25岁。 　　林昉字仲昉，号晓庵，元半岭（今石桥头镇境内）人，宋末中举。元至元间（1271～1294）荐任国史检阅。从《易经》研究天象，又重视记载农事。《震雷月食》、《乳柑记》二文为人称道。著有《丹邱川镇》、《半山文集》、《田间书》。 　　潘伯修（1314～1356）字省中，元淋头（今淋川镇）人，一说黄岩大沣人。工诗文，旁通天文地理律历之学。三次名冠省试。因会试失意，遂隐居著述，授徒乡里。元末动乱，诗文多忧时之作。方国珍兵起，江浙参政朵儿只班统兵至台，欲尽屠沿海居民，潘率父老至军前力争得免。传为方国珍所杀。遗著《江槛集》1卷，收入《元诗选》。 　　潘从善字择可，元泉溪人。至正九年（1349）进士，历任承直郎、同知制诰兼国史编修、福建儒学提举。工古诗文，善小楷书，名重士林。有《松溪集》。 　　盛负一元三坑（今凤城乡山坑村）人，出身诗礼之家，年轻守寡，家道衰微，含辛茹苦赡养老人，抚育子女，以指蘸渍麻水代笔墨，教子女认字。工诗，常以“冰肌瘦骨绝尘埃”的梅花自比，有《梅花诗》百首盛传于时。 　　林原缙（1329～1404）字居恒，明北山（今城关镇北山村）人，性倜傥不羁，逍遥诗酒，不求仕进。永乐二年（1404）正月，与同里王崧、翁晟、邱镡、邱海、何及、何愚、狄景常、程完九人，于花山结梅花吟社，时号“花山九老”。因年龄最高，被推为社长。有《居恒稿》2卷。 　　谢省（1420～1493）字世修，号愚得，晚号台南逸老。谢铎叔父，景泰五年（1454）进士。成化五年（1469）出任宝庆（今湖南省邵阳市）知府。在任上将堂食钱（知府伙食津贴）充为公用，向上司条陈百姓忧患十四事，继废淫祠，改办社学，教民妇纺织，鼓励农事。54岁辞官回乡，讲学方岩书院。闲居好登高赋诗，生平博览群书，著《行礼或问》、《杜诗注解》、《逸老堂净稿》。 　　林克贤（1431～1485）原名垄，字克贤，以字行，更字一中，号抑斋。鹗从弟，成化二年（1466）进士，授刑部主事，转员外郎，以“尽心狱事，无顾忌，亦不为苛刻”著称。升福建按察使佥事，力振风纪，当面指责巡按御史营私舞弊。政事之余，好学不倦，广涉诸子百家以及唐宋诗章。著《抑斋稿》。 　　林霄字克冲，鹗从弟。成化十三年（1477）进士。初选翰林院庶吉士，后升刑部给事中，奉使暹罗，册封其国王。抵达暹罗王城，因接见礼仪不合规格，不肯屈节宣诏，暹罗国王故意薄待之，迫其屈从，遂愤懑成疾而死。宪宗赞道：“仗节不屈于蛮邦，结愤竟归于冥漠。” 　　叶良佩字敬之，号海峰，明镜川（今江洋乡）人。嘉靖二年（1523）进士，官至南京型部主事，撰《刑法论》两篇。后隐居家乡，专意著述。自称少年攻文学词章之学，壮年治经世济民之学，晚年专养心修身之学，学凡三变，而更接近于道，著《嘉靖太平县志》、《周易义丛》、《天文便览》、《地理粹言》、《韵语类编》、《海峰堂前稿》等。 　　林贵兆字道行，号白峰，明团浦（今箬横）人。嘉靖十九年（1540）举人，选任江西都昌知县，以正直廉洁得誉。时赋役繁重，不满于严嵩父子把持朝政，叹道：“我岂能为若作鹰犬耶！”为官九个月，即解印归里，著书讲道，以德感化乡人，门生尊为文贞先后。年82岁卒。著《正志稿》、《知我轩近说》。 　　李超字升霄，号天衢，明松门人。自幼习武，世袭指挥职。总督胡宗宪委以抗倭重任，曾单骑持枪矛直突倭营，左右击杀，倭惊溃，以刚勇名闻全军。官至京城护军都督。 　　葛浩明松门人，嘉靖二十七年（1548）袭世职指挥同知，协助戚继光抗倭，受命筹建水师。吊棚（今钓浜）一战，率水师大败倭寇，追至远洋，生擒酋长。奉调福建抗倭，继又调广东平乱，以军功升广西柳庆副总兵。 　　王朝请字畴九，明双瑞（今属温峤镇）人，世代为医，善治痘疹，内、儿、妇科亦有较深造诣，授太医院吏目，手录治麻疹验方，汇为《王槐堂秘书》。清光绪年间（1875～1908），莞渭蔡理人搜集王氏遗方，辑《王氏麻书》刊行于世。 　　赵景芳 字孟麟，明成历间（1573～1620）围棋高手。敏而无失，有如神助，人称神奕手。

9. 方岩是哪里的

这个问题很难回答，因为每个人关注点和喜好不同，所以不同的景点会有不同的印象。不过，根据我个人的经历和掌握的信息，永康方岩的每个景点都有不同的特色，各自有值得一看的地方。如果要我挑选一个最好玩的景点的话，我会选择金乘岩景区。原因是金乘岩位于永康方岩的最高处，可以欣赏整个景区的美景，并且有着独特的历史背景和故事。同时，在这里可以体验到攀岩的快感，非常刺激有趣。当然，其他景点如瞻岩、明月岩等都有其独特的魅力，也值得一游。总体来说，永康方岩是一个非常值得一去的旅游胜地。

10. 方岩历史

金华是一座有着2200年历史的国家级历史文化名城和中国优秀旅游城市，文化底蕴深厚，名人辈出，各个朝代都有大量的人才涌现。如果要问金华历史上哪个朝代出的人才最多，除了现代和当代之外，最厉害的肯定要算宋朝。

为什么说宋朝时期的金华非常厉害？

不查不知道，一查惊一跳！金华在宋朝时期，不只是学术大家众多，还出了十位状元，最厉害的是一人之下万人之上的宰相就出了四位。

七位学术大家

（吕祖谦）

吕祖谦（1137—1181），人称“东莱先生”，是南宋著名的理学家、文学家，他所创立的"婺学"，也是当时最具影响的学派，在理学发展史上与朱熹、张栻齐名。

（黄庭坚）

黄庭坚（1045—1105），祖籍在金华浦江，是北宋著名的文学家、书法家和江西诗派开山之祖。与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。书法独树一格，是“宋四家”之一。

（范浚）

范浚（1102-1150），兰溪人，南宋的时候理学盛行，以薛季宣为代表的永嘉学派，和以吕祖谦为代表的金华学派，以及陈亮为代表的永康学派被合称“浙东学派”，它们是南宋理学的一个重要分支。其中以金华学派的影响最大，持续时间最久。而这三派中，开浙东学派之先河，发浙东学派之先声者的，正是范浚。范浚的理学思想对金华乃至整个浙江理学的影响久远，被称为“婺学之开宗，浙学之托始”。

（“北山四先生”）

“北山四先生”，也称“金华四先生”，是对宋元时期金华学派的四位著名学者何基、王柏、金履祥、许谦的统称。这四位先生也是递相传授的师生关系。明代章一阳的《四书正学渊源》概括四人成就为：“孔孟未发奥得朱注而朗于日星，朱注未尽意义又得四先生阐明殆尽。”

两位文武名臣

（胡则像）

胡则是北宋时期的清官，曾受到毛泽东主席的赞扬，杭州西湖龙井泉附近的胡公馆便是根据他的传说而建的。是婺州有史以来第一个取得进士功名的文人。1959年8月，毛泽东在开完庐山会议返京途中路过金华，曾对永康县县委书记说过这么一段话：“你们永康不是有块方岩山吗？方岩山上有个胡公大帝，香火长盛不衰，最是出名了。其实胡公不是佛，也不是神，而是人。他是北宋时期一名清官。他为人民办了很多好事，人民纪念他罢了。为官一任，造福一方，很重要啊！”“为官一任，造福一方”这八个字，是对胡则一生最贴切的评价！

（宗泽像）

宗泽。作为“金华火腿”祖师爷的宗泽，在金华应该是耳熟能详。身为义乌人，宗泽是北宋、南宋之交在抗金斗争中涌现出来的杰出政治家、军事家，我国历史上著名的民族英雄。

四大宰相

（叶衡像）

叶衡（1122年—1183年），南宋宰相。叶衡在地方任职期间，爱护百姓，多有政声。后进入朝廷任职，建言屡被采纳，并奉命调控纸币“会子”的使用，为维持南宋初期的经济稳定做出了一定的贡献。除在政治上的成就外，叶衡亦颇有诗才，《全宋诗》录有其诗四首。

范钟，兰溪人。南宋嘉定二年考中进士。南宋嘉定五年时官拜左丞相兼枢密使，封东阳郡公，为官清廉守法，重惜名器，与杜范、李宗勉齐名。

（王淮像）

王淮（1126年—1189年），金华城区人。南宋时候的名相。官至左丞相，封鲁国公。王淮为官四十年，被宋孝宗称为“不党无私，刚直不阿”。他竭力举贤，李焘、朱熹、吕祖谦、辛弃疾、陆游等都曾受其荐举。在枢密院时，他力主抗金，建议“择将、备器、简兵、足食”；批评只知“以和为和”，不知“以和为战”。又注重赈济遭水旱灾害的饥民，奏请宽刑减赋，颇有贤名。

（乔行简像）

乔行简（1156—1241）是浙江东阳人。官至右丞相、左丞相，并被封为鲁国公。著有《周礼总说》、《孔山文集》。其人忠义自许，乔行简富有智略，善权谋应变，成为当朝皇帝的心腹。

十大文武状元

（何涣像）

何涣，祖籍是金华永康人，宋徽宗宣和三年（1121年）辛丑科进士第一名（状元），祖父名叫何执中，在宋徽宗崇宁四年（1105年）任尚书右丞。宋政和二年(1112)，与蔡京并任左右丞相。史籍记载何涣“有吏才，知世情，惜人才，宽民力，居富贵而不忘贫贱。”

（陈亮像）

陈亮(1143～1194)人称龙川先生，祖居永康龙窟，是“永康学派”的杰出代表。宋光宗绍熙四年（1193年）状元及第。陈亮提倡“实事实功”，有益于国计民生，并斥责理学家空谈心性，讥讽为“风痹不知痛痒之人”。他还与朱熹多次进行论辩。自称“人中之龙，文中之虎”，“推倒一世之智勇，开拓万古之心胸”。

刘渭，婺州金华人，宋宁宗嘉定十三年（1220）庚辰科状元。刘渭中状元后，授特补承事郎，签书建康军节度判官。

（王龙泽像）

王龙泽（1246～1294），是义乌赤岸青口人。宋咸淳十年甲戌科（1274）考中状元。是南宋最后一位状元。可惜王龙泽生不逢时，满腹经纶无从施展，还没有来得及升转，南宋就灭亡了。元朝成立后，元世祖忽必烈笼络前朝士人和旧臣，王龙泽自是属于被重视之列。经过降元的南宋状元宰相、衢州人留梦炎推荐，得了一个江南行台监察御史的职位。王龙泽擅长书法，工隶书，有少量诗作传世。

厉仲方（1159～1212）是东阳人。南宋绍熙元年（1190）庚戌科武举第一人（也就是武状元）。厉仲方的祖先厉文才居住在婺州东州（今东阳），是唐朝的都督刺史。厉文才的四世孙厉玄官至殿中侍御史，厉玄住的地方名叫“御史里”。他的父亲厉邦俊因为厉仲方在朝廷当官而被追赠为武义郎。

周师锐(1182—1231)，东阳铁店村(现已划到磐安)人。周师锐南宋嘉定元年(1208)武举进士第一人，敕为状元。周师锐出任地方官时，安贫乐义，不妄取。从岭南回朝，行装不持南方物品，居官律己，凛不可犯。

杜幼节，浙江东阳人。南宋宁宗赵扩嘉定十六年（1223）癸未科武举第一人。自幼聪明绝顶，14 岁时以《春秋》试右庠，被列为优等。考中武状元后，授詃门舍人。当时史丞相卧病在家，很久不理朝政，杜幼节因此发表意见，闻者缩颈。绍定五年（1232）杜幼节又参加礼部举行的文进士科考，按成绩本本可以排进前两名，但是考官嫌他性格太直率，被排在第六。

周梦雷，东阳人。南宋理宗赵昀淳皊四年(1244)甲辰科武举第一人（武状元）。据《东阳市志》记载，周梦雷考中武状元后，官至襄阳刺史。

俞葵，东阳人。南宋理宗赵昀景定三年（1262）壬戌科武举第一人。俞葵考中武状元后，初授詃门舍人，转静江通判。被文天祥看中，文天祥推荐他说：“文气甚高，风范端凝，可占远业”。

俞仲鳌（1235—1292），是东阳市吴宁镇城南人。宋代咸淳四年（1268）戊辰科武状元，俞仲鳌是景定三年（1262）武状元俞葵的侄子（俞仲鳌系俞葵兄长俞兰长子），叔侄都中了武状元，成为历史上的武举佳话。