1. 帮菩萨打扫叫什么

应该随时保证佛堂和佛像的清洁，有灰尘随时擦去，就像自心也要随时保持清净，不使其污染，心境则土净，这一点才是最重要的。

2. 菩萨要怎么打扫

不好，雨水的污染程度很高，而且现在的酸雨显现严重，实际上来说雨水是很脏的 因此某些名贵花卉和耐受性差的花卉是不应当用雨水浇灌的，我们在做景观设计的时候总是要对植物的耐受性进行考虑，所以尽可能不要用初期雨水浇花，降雨后期的雨水还是比清洁的，但是还是不要用来浇灌名贵花卉，而且你用雨水浇花很容易发现花叶上很泥泞，那就是雨水的凝结核—俗称就是泥。。。

导致病菌的侵腐，使用根施通胶囊灌根，可促使植株根系发达，靶向诱杀根部病虫害的植株根系通道生物诱导因子

3. 打扫菩萨有什么讲究

捡到观音吊坠可以有三种处理方式，自己佩戴，归还失主或者是清洗保养。若是捡到观音吊坠，如果找不到失去的情况下可以自己拿去鉴定，从而进行佩戴；有些佩戴者购买的吊坠可能价值不菲，因此归还给失主是最好的；此外也可以做一个清洁的处理。一般，只需要用温水浸泡一遍，然后用干净的软布擦拭即可。有些观音吊坠本身就具备光泽的，往往经过清洁以后就会恢复一定的光泽。

1/ 自己佩戴

若是捡到观音吊坠，如果找不到失去的情况下可以自己拿去鉴定，从而进行佩戴。

2/ 归还失主

捡到观音吊坠最好的处理方式是归还给失主，毕竟有些佩戴者购买的吊坠可能价值不菲，因此归还给失主是最好的。

3/ 清洗保养

捡到观音吊坠可以做一个清洁的处理。一般，只需要用温水浸泡一遍，然后用干净的软布擦拭即可。有些观音吊坠本身就具备光泽的，往往经过清洁以后就会恢复一定的光泽。若是捡到观音吊坠也是非常幸运的事，寓意美好，来之不易，可以作为好运的象征留在身边。

4. 帮菩萨打扫叫什么行为

送灶神是中国民间古老习俗之一，一般在小年这天送灶神上天，向玉皇大帝禀告人间善恶。人们把灶君神位打扫干净，置酒、糖、果、糕，焚香祭灶。希望他“上天讲好话，下界保平安”。相传灶神掌管一家之福祸，故至今仍很重视送灶神。

送灶神_送灶神 -简单介绍

送灶神是中国民间古老习俗，也被称为谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶，一般小年是民间祭灶的日子，这天送灶神回天庭，向玉皇大帝禀告人间善恶，到过了新年再迎接回来。

人们怕灶神上玉皇那里“打小报告”，民间“送灶神”时要吃粘牙的甜食，这是为了用糖粘住灶神的牙，这样他就不能在玉帝面前说坏话。相传灶神掌管一家之福祸，故各地至今仍很重视送灶神。

送灶神_送灶神 -历史传说

送灶神灶神是保佑百姓“五谷丰登，财源广进”的菩萨。

传说灶神每年都要到玉帝那里汇报主人一年的好歹，禀报这一家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因为灶神十分喜欢打小报告，所以百姓为了让灶神在玉帝面前为自己说好话，就给灶神“好处”，在灶神画像的左右写上“上天言好事，下凡降吉祥”，也有写成“人间好事要多说，明年下界降吉祥”的。人们怕他们上玉皇那里“打小报告”或说错话，常在这天沐浴斋戒，以斋粑、甜酒、甜果饯行。这种做法逐渐成为1种习俗，一直沿用至今。

送灶神_送灶神 -祭灶时间

送灶神的日子在不同的地方日期不同，一般在农历十二月二十三日送灶神，也有二十四日、二十五日送的，在古代，有“官三民四船五”的传统，也就是说，官家的小年是腊月二十三，百姓家的是腊月二十四，而水上人家则是腊月二十五。

清朝的皇帝从雍正年间开始，每年腊月二十三在坤宁宫祀神，为了节省开支，皇帝顺便把灶王爷也拜了。以后王族、贝勒随之效仿，于腊月二十三祭灶，自此开始有了官民在不同日子过小年送灶神的分野。

送灶神_送灶神 -传统习俗

送灶神时要把灶君神位打扫干净，再置酒、糖、果、糕，焚香祭拜一番，而祭品与一般祭神用的三牲四果不同，一般人都用汤圆、麦芽糖等甜的东西祭拜，其目的无非是希望灶神享用了这些甜点后，在玉皇大帝面前多说些好话，少打小报告。有的还要把关东糖用火融化，涂在灶王爷的嘴上，意在把其牙粘住，不许他乱说。

送走了灶神之后，家家户户便可大扫除，以便迎接新年，而在正月初四又得将灶神请回家中，继续执行神职。

送灶神_送灶神 -灶忌

灶神又称“司命”，一男一女，形象风流，故忌女人敬灶。

平日灶忌甚多：女人烧火时不能正对灶门，更不能以脚采灶；牛肉、狗肉、蛇肉不能放灶上烹煮；女裤不能放灶上烘烤。在灶神离开期间，主人免去对灶的许多禁忌，并趁机扫潮末（扬尘），搞厨房清洁卫生，拆灶修灶。

篇二 : 兔爷：兔爷-1历史，兔爷-２传说

兔爷是北京老传统玩具，老舍先生在《四世同堂》中这样描写：“脸蛋上没有胭脂，而只在小三瓣嘴上画了一条细线，红的，上了油；两个细长白耳朵上淡淡地描着点浅红；这样，小兔的脸上就带出一种英俊的样子，倒好像是兔儿中的黄天霸似的。它的上身穿着朱红的袍，从腰以下是翠绿的叶与粉红的花，每一个叶折与花瓣都精心地染上鲜明而匀调的彩色，使绿叶红花都闪闪欲动。”

兔爷_兔爷 -1历史

而它最早出现在明末，用来祭月的，明人纪坤（约一六三六年前后在世）的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”明《北京岁华》记载：“市中以黄土博成，曰兔儿爷，着花袍，高有二三尺者。”

另外，济南府也有1种“兔爷”，外形、制作和北京的兔爷相仿，但两者最大的不同在于济南的兔爷是会动的，脑袋和身体连接地方内部有一根弹簧，摇头晃脑的更加可爱。

兔爷_兔爷 -２传说

兔爷兔爷形象来源于月中的玉兔却又不同，有这么1个传说：

兔爷

一年，北京城里忽然起了瘟疫，几乎每家都有人得了，就治不好。嫦娥看到此情景，心里十分难过，就派身边的玉兔去为百姓们治病。玉兔变成了1个少女，她挨家挨户地走，治好了很多人。人们为了感谢玉兔，纷纷送东西给她；可玉兔什么也不要，只是向别人借衣服穿，每到一处就换一身装扮，有的时候打扮得像个卖油的，有的时候又像个算命的……一会儿是男人装束，一会儿又是女人打扮。为了能给更多的人治病，玉兔就骑上马、鹿或狮子、老虎，走遍了京城内外。消除了京城的瘟疫之后，玉兔就回到月宫中去了。于是，人们用泥塑造了玉兔的形象，有骑鹿的，有乘凤的，有披挂着铠甲的，也有身着各种做工人的衣服的，千姿百态，非常可爱。每到农历八月十五那一天，家家都要供奉她，给她摆上好吃的瓜果菜豆，用来酬谢她给人间带来的吉祥和幸福，还亲切地称她为“兔儿爷”、“兔祖母”。

兔儿爷在北京可谓是家喻户晓，因此也就派生出了许多与兔爷儿有关的俗语和歇后语，比如“兔儿爷的旗子——单挑”，这是因为兔爷儿的靠旗只有一边；还有“隔年的兔儿爷——老陈人儿”，因为兔儿爷是泥制的，很少能保存到第二年，所以，如果见到做的兔儿爷，那可就属于老兔儿爷了。

兔爷_兔爷 -３记载

兔儿爷

清末徐柯在《清稗类钞·时令类》中说：“中秋日，京师以泥塑兔神，兔面人身，面贴金泥，身施彩绘，巨者高三四尺，值近万钱。贵家巨室多购归，以香花饼果供养之，禁中亦然。”

但由于“男不祭月，女不祭灶”的风俗，小孩子经常在傍边模仿妈妈祭祀的样子，兔爷就慢慢交给小孩子祭祀了，再后来就演变成儿童玩具，并产生了好多能活动的形象。

例如在《春明采风志》就曾记载记载：“其制空腔，活安上唇，中系以线。下扯其线，则唇乱捣。”

在北京还有1种俗称“叭哒嘴”的肘关节和下颔能活动的兔儿爷。

在清朝年间，上至北京东安市场的高级货店，下至各大庙会集市及繁华地区街摊都会有摆卖的“兔爷儿”。那时的兔爷儿，多是用泥模子扣出来的，也有手工捏的。除了头顶上那对长耳朵和画上的三瓣儿嘴巴露出兔子模样外，“兔爷儿”的身体、脸形、姿态都是人的样子。除源于清光绪年的1种金甲红袍、端坐于莲花塘上的正统型兔儿爷外，常见的兔爷儿大致分为戏曲角色型和生活型2类。前者脸谱穿戴、身段神气。后者更加人化，也更趋社会时尚，如剃头师父、或是缝鞋、卖馄钝、卖茶汤的……社会群相应有尽有。

兔爷_兔爷 -４现代

兔儿灯兔爷灯

现如今，兔爷儿已成了稀罕物。在厂甸、后海、以及少数商场的工艺店里还能偶见。在北京的一些人家里，还保留着过年摆兔爷、拜兔爷的习俗。东岳庙北京民俗博物馆中保存了一些各种造型的兔爷儿玩具。“吉兔坊”是东岳庙兔儿爷山指定的制作工坊，作为北京兔爷第一坊，每年都要制作上万尊兔儿爷。虽然这种民间工艺品的人气大不如前，不过还是有一些年轻人、外国游客对这种民间味道很感兴趣。

兔爷_兔爷 -５寓意

坐象兔爷，象与祥同音，寓意吉祥如意。

坐虎兔爷，虎为百兽之王，是统帅，寓意事业兴盛，人脉广博。

麒麟兔爷，因麒麟吐书的典故而流传，象征着学识广博，学业有成。

坐葫芦兔爷，因葫芦与福禄同音，象征着福禄双全。

篇三 : 灶王爷的来历传说

到春节，庄户人家就在锅台旁供一张灶王爷的像，说他是“一家之主”，是掌管一家祸福的神。

相传很久以前，有个人叫张腊月，娶了个妻子叫丁香女，生得聪明贤慧，十分可爱，只是成婚几年没生儿女。为了这，张腊月觉得心里凉冰冰的，不是个滋味儿。

丁香女的表妹叫王海棠，相中了张腊月，偷偷对他说：“只要你休了丁香女，把我娶进门，不出三年我给你生个小儿郎，他跑到这边叫声爹，跑到那边叫声娘，你说这样强不强？”张腊月看着如花似玉的王海棠，眼皮都不眨了。忙不迭地说：“强！强！强！”

张腊月果然休了丁香女，丁香女哭肿了双眼，伤透了心。张腊月冷冰冰地说：“别哭了，哭死也没有用！”丁香女望着这无情无义的负心郎，把眼泪一擦，胸脯一挺，说：“好吧，我走！”张腊月得意地问：“丁香女，你说吧，想要什么东西？”丁香女说：“别的东西我不要，只要一辆纺线车，一辆破车，一头老牛。”这点东西张腊月根本没放在眼里，一口答应了。

丁香女将纺线车装在破车上，抚摸着拉车的老牛说：“老牛啊，你拉着我走吧！拉我到个好埝（方言，地方的意思）儿里，我好草好料喂着你；拉我到个孬埝儿里，我可就没法养活你了！”

老牛象听懂了似的，拉着丁香女走啊，走啊，来到一所破窑前停下。丁香女往破窑一打量，看见墙根下有一支金簪闪闪发光。丁香女急忙拾起金簪，往北一晃，北面“刷”地立起一座楼房；她又往东一晃，往西一晃，东楼、西楼也都立起来了。丁香女十分高兴，就在这里安下家，支起纺线车纺线，靠卖线过日子。

再说张腊月见丁香女走了，不由得心花怒放。他兴冲冲地来到表妹家，进门就说：“表妹，丁香女被我休了，咱俩快拜堂成亲吧！”两个人正亲热呢，突然家人跌跌撞撞跑来，慌慌张张地说：“老……老爷，不好了！家中失火了！”

“啊?!”张腊月一惊，匆匆跑回家一看，所有家产化为灰烬。他生活无着，只好去投奔王海棠。谁知王海棠翻脸不认人，恶声恶气地说：“哼，真是赖蛤蟆想吃天鹅肉！你这个穷光蛋，让我嫁给你去喝西北风啊？滚！”

张腊月一听，气得浑身颤抖，指着王海棠愤愤地骂道：“你，你这个贱货，你好狠心啊……”话没说完，忽然觉得眼前象蒙上了一层黑布，气火攻到眼里，什么也看不见了，两手摸索着，哭喊着：“我的眼，我的眼啊……”王海棠根本不理。

张腊月这时想起了贤慧、善良的丁香女，又悔又恨，呼天号地大哭一场，只好离开王家，沿街乞讨。

丁香女喜欢吃面条。这一日她做好面条正要吃，忽听外面传来讨饭的叫喊声。远听象丈夫的声音，近听更象丈夫的声音，急忙跑到街上一看，只见张腊月双目失明，穿得破破烂烂，走路踉踉跄跄，手持打狗棍，正摸索着沿街乞讨。善良的丁香女见他落到这般光景，不由心中一阵酸楚，把过去的怨恨全忘了。她不言不语走上前去，拉着张腊月的打狗棍，把他领进家，盛上一碗面条，拔下头上的金簪插在碗里，递给他说：“快趁热吃吧！”

张腊月双手捧着香喷喷的面条，长叹道：“唉——自从休了丁香女，从没吃过这么好的面条！”丁香女问：“你吃的谁的面条？”张腊月光顾狼吞虎咽，没顾得上答话。忽然，他“哎哟”一声，从嘴里吐出一支金簪说：“这块鸡骨头，把我好硌！”说着，“当”一声把金簪扔到地上。丁香女摇摇头：“唉！真是生就的穷骨头。我给你插上一支金簪，你倒当成了鸡骨头！”

张腊月听了这话一愣怔，他越琢磨越觉得是丁香女的声音，急忙问：“你，你是谁？”

“我，我就是被你休出门的丁香女啊……”丁香女呜呜地哭着，再也说不下去了。

张腊月听着丁香女揪心的哭声，越想越羞愧，觉着无地自容，悲怆地喊道：“我好糊涂啊！”猛地站起来，“砰！”一头撞到坑沿上，立时气绝身亡了。

丁香女见张腊月死了，悲悲切切地把他安葬了。为了纪念他，找人给他画了一张象，挂在锅灶边。有人问他：“这是谁？”丁香女说：“这是当家的。”

后来，人们为了记取这一惨痛教训，都学着丁香女，把张腊月的画像挂在锅灶旁边，称他是当家的，并在画像上方贴一横匾，写着“一家之主”。时间长了，就把他叫成“灶王爷”了

5. 给佛像打扫卫生叫什么

可以清洗下，清洗前先上好香，然后拿去清洗时，要说你要把佛像清洁下！！最好是天气好的时候，一般中午比较好。我妈给佛像做了件红色披风，所以佛像不会很脏，外面还做了个龛　有门的那种　，平时只要把门打开就好，嘻嘻

6. 给菩萨打扫卫生

就用干净的自来水就行，如果上面有油灰不容易清洁的话，可以在水中加一点洗碗的洗洁净

7. 帮菩萨洗澡

沐浴必须在浴佛节才可以。此外必须用无垢之水。御前必须净手焚香。

8. 给观音菩萨打扫卫生

1, 浸泡半小时

观音吊坠脏了可以现放入清水中浸泡半小时，让污渍被水稀释，或者不用清洗就可污渍就不见了，同样还可以起到给观音吊坠补水，保持水润光泽。如果用清水刷不干净观音吊坠，可以酒精进行擦拭清洁。

2, 用软毛刷擦拭

观音吊坠是多种晶体结构，所以要使用软毛刷擦拭不能使用硬毛刷。软毛刷擦拭不会破坏观音吊坠表面的纹路结构，可以起到很好的清洁作用。

3, 超声波清洗

就是一些无法擦拭干净的灰尘或者污垢，可以通过超声波的高频率震动将这些灰尘或者污垢进行清除，让观音吊坠变得干净。

9. 给菩萨搞卫生

1.描写“打扫卫生”的词语有哪些

一尘不染、干干净净、纤尘不染、扫榻相迎、阖门却扫

一、一尘不染 [ yī chén bù rǎn ]

【解释】：原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。

【出自】：唐·释道世《法苑珠林》：“若菩萨在乾土山中经行，土不著足，随岚风来，吹破土山，令散为尘，乃至一尘不著佛身。”

【译文】：如果菩萨在乾土山中经行，土地不落脚，随着岚风来，吹破土山，令散为尘，甚至一尘不著佛身

二、干干净净 [ gàn gān jìng jìng ]

【解释】：清洁；整齐。

【出自】：清 曹雪芹《红楼梦》第九十回：“至於房中桌上摆设的东西，就是老太太拿来的，却一些不动，收拾的乾乾浄浄。”

三、纤尘不染 [ xiān chén bù rǎn ]

【解释】：原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。

【出自】：宋·张耒《腊月小雪后圃梅开》：“一尘不染香到骨，姑射仙人风露身。”

【译文】：一尘不染香味透到骨子里，姑射仙人风餐露宿

四、扫榻相迎 [ sǎo tà xiāng yíng ]

【解释】：榻：床。把床打扫干净以迎接客人。对客人表示欢迎的意思。

【出自】：宋·陆游《寄题徐载叔东庄》诗：“南台中丞扫榻见，北门学士倒屣迎。”

【译文】：南台御史中丞扫床见，北门学士热情迎接

五、阖门却扫 [ hé mén què sǎo ]

【解释】：指闭门谢客，不和外界往来。

【出自】：汉·王粲《寡妇赋》：“阖门兮却扫，幽处兮高堂。”

【译文】：闭门谢客啊，幽静的地方啊高堂

2.形容“打扫卫生”的词语有哪些

词语解释如下：

1. 【阖门却扫】：阖：关闭；却：拒绝，停止；却扫：谢客。关上大门，不再打扫庭院路径。指闭门谢客，不和外界往来。

2. 【黎明即起，洒扫庭除】：黎明：天刚亮；庭：厅堂；除：台阶。天刚亮就起来，打扫庭堂院落。指治家过日子很勤谨。

3. 【清宫除道】：清、除：洒水扫除；宫：古代房屋的通称。打扫房屋和道路。指准备迎接贵宾到来。

4. 【扫榻相迎】：榻：床。把床打扫干净以迎接客人。对客人表示欢迎的意思。

5. 【扫榻以待】：榻：床。把床打扫干净等待客人到来。对客人表示欢迎的意思。

6. 【扫榻以迎】：榻：床。把床打扫干净以迎接客人。对客人表示欢迎的意思。

7. 【灶上骚除】：骚：通“扫”。把灶上打扫干净。比喻极容易做到。

8. 【灶上扫除】：把灶上打扫干净。比喻极容易做到。

9. 【执箕帚】：执：拿。拿着簸箕和笤帚。指要打扫卫生。古时借指充当臣仆或奴仆。