保姆开门看见(保姆开门看见蛇好不好)

2022-12-25 19:10:22 来源：www.dxfbaby.com

导语：1. 保姆开门看见蛇好不好意外捡回受伤小蛇，开始长达九年的朝夕相处。　　黄开宁家住海南省琼海市椰子寨，1996年8月的一天，黄开宁在槟榔园除草时发现一条受伤的蛇躺在石头上，蛇的

1. 保姆开门看见蛇好不好

意外捡回受伤小蛇，开始长达九年的朝夕相处。　　黄开宁家住海南省琼海市椰子寨，1996年8月的一天，黄开宁在槟榔园除草时发现一条受伤的蛇躺在石头上，蛇的尾巴上有一个伤疤，还留着血渍。黄开宁小心翼翼地伸手去抓，意外发现蛇竟然不咬他，“我觉得这条蛇认识我，我用手摸它的时候，它也不咬我。”当时的情景黄开宁至今还历历在目。黄开宁把蛇带回了家，用草药给它包扎伤口，当时这条蛇还只有四两重。　　天价濒危国宝被盗走杀人护士带走众多未解之谜　　一开始黄开宁只是抱着好玩的心态，把蛇养了起来，可没想到，如今这条蛇竟然在他家待了整整9年，小蛇已经长成了巨蟒，现在大约有4米长，100多斤重，黄开宁还给它起了个名字叫黄兴财，黄开宁也已经结婚生子。巨蟒似乎已经成了黄家的一员。“刚开始的时候，蛇本身是会攻击人的，但是这条蛇从来不攻击我，不咬我。”黄开宁说。　　而且这条蟒蛇有个习惯，它特别喜欢睡在黄开宁的床上，“它哪里都不睡，就喜欢睡在枕头上，要不就睡在棉被上。”黄开宁说，“它想睡哪里，我就让它睡哪里。”从此黄开宁的床都是蟒蛇睡一边，他自己睡一边。　　有一次，黄开宁对蟒蛇说：“兴财我不想养你了，你出去觅食吧。”没想到蟒蛇真的走了，而且一走就是四十八天。可四十八天之后，蟒蛇又回来了。黄开宁回忆说：“它回来后就直接跑到床上睡觉，一身都是泥，把床搞得脏脏的。”黄开宁当时看着蟒蛇真是又可气又可恼。后来黄开宁结婚有了小孩，他才用笼子把蟒蛇装起来。但是他的孩子对蛇一点也不恐惧。黄开宁的父亲在电话中对记者说，孩子刚出生几个月就开始接触蛇，坐在蛇背上玩。蟒蛇对孩子也特别友善，从来没有伤过他。孩子每天和蟒蛇一起玩耍，把蟒蛇当马骑，而且每当黄开宁夫妇外出时，蟒蛇还能帮忙照看家，成为了名符其实的“保姆蛇”。据说有一天夜里，正在睡觉的黄开宁夫妇被一阵惊呼声惊醒，起床到客厅发现，蟒蛇正牢牢地缠在一个陌生男人身上，原来是一个小偷准备偷黄开宁刚收购回来的槟榔。　　蟒蛇不仅能抓小偷，还能救人，当地有几个孩子在河里游泳，当时水流很急，其中一个比较小的孩子被水冲了下去，眼看就快被淹死了，年纪较大的孩子带着蟒蛇游到小孩的身边，小孩马上抓住蟒蛇，蟒蛇就把他带回了岸边。刚开始，邻居们听说黄开宁养了条巨蟒都很害怕，也很好奇，到黄开宁家里看看，发现连小孩也完全没有顾虑地和蛇玩，抱着蛇在屋子里跑来跑去。邻居们见得多了，先前的担心也都荡然无存，而且周围的孩子都非常喜欢这个蟒蛇朋友。小孩不会打它，它也不会攻击小孩。　　现在蟒蛇越长越大，食量也大得惊人，据黄开宁的父亲称：“蟒蛇现在一顿能吃十来只鸡。”周围的邻居经常会过来看看蟒蛇，也常买些鸡来慰劳慰劳它。北京动物园两栖爬行动物馆技师刘立泉通过有关新闻报道也看到了这条巨蟒的照片，刘立泉说黄开宁家的这条巨蟒应该是黑尾蟒，主要分布在我国的广东、广西、海南和福建。而且黑尾蟒的体型是蛇类中最大的。据刘立泉介绍，一般野生的蟒蛇是比较凶的，蟒蛇捕食的时候，先咬住猎物然后进行绞杀，等到猎物被缠死以后，从头部开始往下吞。一般一百多斤左右的蟒一顿要吃三四只鸡，吃完之后，基本上可以半个月不吃东西，等到消化排出粪便以后，才开始第二轮进食。那为什么黄开宁家饲养的蟒蛇却野性全无呢？不仅不会伤害人，还能帮助主人家抓小偷，解救被淹的小孩。难道真如当地传闻的那样，由于和人相处的时间长了，蟒蛇有了灵性，通人性了？　　刘立泉说，蟒蛇通人性是不可能的，蟒蛇是低等的冷血动物，大脑发育不完全，不像猫和狗这样的哺乳动物能认人。一般饲养蟒蛇，刚开始的时候，蟒蛇都是比较凶的，但是经过一段时间驯养以后，人总是触摸它、喂它，蟒蛇会有一定的条件反射。野生蟒蛇是怕人的，主要是怕人伤害它，蛇咬人实际上是一种防御行为。如果人总是不断地触摸它，不伤害它，它的防御性就没那么强了，慢慢地恐惧感也消失了，对人也不会主动攻击。而且不仅仅是对饲养它的主人，对其他人也不会主动攻击。所以黄开宁家的蟒蛇不仅不会伤害他，也能和其他人包括周围邻居和平共处。　　专家释疑，“蛇保姆”英勇抓贼并非一种主动行为。　　那蟒蛇能抓小偷又如何解释呢？根据自己养了四十多年蛇的经验，刘立泉分析，蟒蛇肯定不会认出那就是小偷，小偷进屋和其他人进屋对于蛇来说都是一样的，只不过因为小偷对于蟒蛇的生活习性不了解，突然看到那么大的蟒蛇，他会非常恐惧，如果逃跑或者惊叫，势必会惊动蟒蛇，于是出现了蟒蛇抓小偷的一幕。如果小偷也能保持镇定，一动不动，肯定也没事。而且刘立泉说，蟒蛇解救溺水儿童也是有可能的，但不会是一种主动行为。据黄开宁说，蟒蛇经常和孩子一块游泳，经过驯养的蟒蛇已经变得非常温顺，它肯定不会伤害小孩，蟒蛇在水中的浮力非常大，而且蟒蛇一般不喜欢长时间待在水中，小孩抓住蟒蛇后，很容易就被蟒蛇带回了岸边。现在蟒蛇在黄开宁家已经9年了，和全家人都建立起了深厚的感情，曾经几次，有人出高价想购买他的蟒蛇，今年4月，有一个搞旅游业的人甚至开出45万的高价，尽管对于黄家来说，饲养这么一个庞然大物已经有点力不从心，但是黄开宁也没有舍得，9年时间建立起来的感情很难割舍。“我现在想把这条蛇养到一千斤以上，养成世界上最大的蛇。”黄开宁说。

2. 早晨开门看到蛇好不好

蛇是小龙，也是天子的象征。得了一孙子，又开门见蛇，猜测天子会认为这个孙子是将来继承大统之人，会好好培养。

3. 早起开门看见蛇

很多人对蛇都没有太多的好感，因为在很多人眼里蛇是很危险的动物，而且因为没有可爱的外表自然很多人都不待见蛇类，但事实上在传统文化中，蛇还是由不少吉祥的寓意。那么今天我们一起来看看七月家里来蛇好不好？来蛇是吉兆还是凶兆？

　　七月家里来蛇好不好来蛇是吉兆还是凶兆

　　七月是蛇活动频繁的季节，所以在这个季节见到蛇其实是很平常的事。但关于家里来蛇还是有很多说法的。

　　家居环境所致：一般来说，蛇是不会轻易进入家居场所的，如果家里莫名其妙地进了一条蛇，说明家里环境比较潮湿、阴凉安静。因为蛇类喜居荫蔽、潮湿的地方，阴凉安静的场所更是蛇常去之地，如山和湿地。如果家里是靠近山或湿地的话，附近经常会有蛇出没，这是很正常的现象。

　　财富的象征：蛇又被称为“小龙”，向来都具有吉祥富贵之意，而民间习俗认为青龙入宅预示着吉利，可保家宅平安。家里进蛇说明即将会财源广进，富贵发达。不过这要看是否是毒蛇，倘若是毒蛇，那么是不吉祥的预兆，尤其是白灰色的蛇，更是预示着大凶的兆头。

　　已故亲人所托：有的人认为蛇是已故亲人的化身，回来探望家里人，而这时候最好是去老人坟前烧香拜祭一下，告知他们你一切安好。同时也有人认为家里进蛇是因为蛇预见了家道坎坷，特来通风报信，让其做好准备。

　　预示祖坟兴衰：蛇是代表已经死去亲人的灵魂，入宅一般是通知你他的坟墓可能出了什么问题，例如垮了或是被什么压着了之类的。近期你最好去扫扫墓，去看祖坟是否裂开了缝?倘若裂开这叫化龙，必有大富贵，倘若被水泡或者大树压着，就是先祖不安。

　　不宜出门：如果白天出门遇到了蛇的话，那其实就是代表着你今天不适合出门，蛇神之所以拦路，那就一定有其道理，其中原因有可能是你正准备去办的事情，很可能会不成功，甚至损失惨重。或者你今天去办事的路上，很可能会遇到意外，甚至有可能是血光之灾，不管是哪一种，都可以确定不是好事。

　　预兆死亡：蛇入宅大凶，主亲人死毙。也就是说蛇入宅将预示有亲人死亡的意思。解决的办法：先把蛇赶出去，买两只旱龟放家里冲晦气。也有的认为倘若是家蛇，主吉利，财运亨通的象征，人丁兴旺。倘若是野蛇，入家主丧，很晦气，也主死亡。

4. 看到蛇在家门前好吗?

1.立刻确保屋子密封，不要觉得万一蛇跑出去还会找回来，几乎不可能2.找，使劲找，床底，衣柜，所有能藏的缝隙，全要找3.找不到耐心等，可以尝试性在地上放食物看看会不会消失，注意脚下别踩到蛇给你看一下，我家有条蛇跑了不知道怎么神通广大钻门框里了，门框一圈都是打的起泡胶，里面情况复杂，简直是完美蛇洞，然后怎么办呢，我让我对象把门框拆了

5. 保姆开门看见蛇好不好呀

6. 保姆开门看见蛇好不好呢

提到蛇大家的第一反应就是恐惧，更不用说是重达100多斤的巨蟒，据报道，海南的黄开宁家里就养了这么一条，更令人惊讶的是黄开宁一家老小和巨蟒融洽相处了9年，平日里蟒蛇帮黄开宁看家护院、照看小孩，俨然成了一个尽职尽责的“蛇保姆”。

难道蟒蛇真的通人性？抑或是为了报答黄开宁的救命之恩？记者电话采访了黄开宁及其家人。

意外捡回受伤小蛇，开始长达九年的朝夕相处。

黄开宁家住海南省琼海市椰子寨，1996年8月的一天，黄开宁在槟榔园除草时发现一条受伤的蛇躺在石头上，蛇的尾巴上有一个伤疤，还留着血渍。

黄开宁小心翼翼地伸手去抓，意外发现蛇竟然不咬他，“我觉得这条蛇认识我，我用手摸它的时候，它也不咬我。

”当时的情景黄开宁至今还历历在目。

黄开宁把蛇带回了家，用草药给它包扎伤口，当时这条蛇还只有四两重。

一开始黄开宁只是抱着好玩的心态，把蛇养了起来，可没想到，如今这条蛇竟然在他家待了整整9年，小蛇已经长成了巨蟒，现在大约有4米长，100多斤重，黄开宁还给它起了个名字叫黄兴财，黄开宁也已经结婚生子。

巨蟒似乎已经成了黄家的一员。

“刚开始的时候，蛇本身是会攻击人的，但是这条蛇从来不攻击我，不咬我。

”黄开宁说。

而且这条蟒蛇有个习惯，它特别喜欢睡在黄开宁的床上，“它哪里都不睡，就喜欢睡在枕头上，要不就睡在棉被上。

”黄开宁说，“它想睡哪里，我就让它睡哪里。

”从此黄开宁的床都是蟒蛇睡一边，他自己睡一边。

有一次，黄开宁对蟒蛇说：“兴财我不想养你了，你出去觅食吧。

”没想到蟒蛇真的走了，而且一走就是四十八天。

可四十八天之后，蟒蛇又回来了。

黄开宁回忆说：“它回来后就直接跑到床上睡觉，一身都是泥，把床搞得脏脏的。

”黄开宁当时看着蟒蛇真是又可气又可恼。

小蛇长成巨蟒，成为名副其实的“蛇保姆”。

后来黄开宁结婚有了小孩，他才用笼子把蟒蛇装起来。

但是他的孩子对蛇一点也不恐惧。

黄开宁的父亲在电话中对记者说，孩子刚出生几个月就开始接触蛇，坐在蛇背上玩。

蟒蛇对孩子也特别友善，从来没有伤过他。

孩子每天和蟒蛇一起玩耍，把蟒蛇当马骑，而且每当黄开宁夫妇外出时，蟒蛇还能帮忙照看家，成为了名符其实的“保姆蛇”。

据说有一天夜里，正在睡觉的黄开宁夫妇被一阵惊呼声惊醒，起床到客厅发现，蟒蛇正牢牢地缠在一个陌生男人身上，原来是一个小偷准备偷黄开宁刚收购回来的槟榔。

蟒蛇不仅能抓小偷，还能救人，当地有几个孩子在河里游泳，当时水流很急，其中一个比较小的孩子被水冲了下去，眼看就快被淹死了，年纪较大的孩子带着蟒蛇游到小孩的身边，小孩马上抓住蟒蛇，蟒蛇就把他带回了岸边。

刚开始，邻居们听说黄开宁养了条巨蟒都很害怕，也很好奇，到黄开宁家里看看，发现连小孩也完全没有顾虑地和蛇玩，抱着蛇在屋子里跑来跑去。

邻居们见得多了，先前的担心也都荡然无存，而且周围的孩子都非常喜欢这个蟒蛇朋友。

小孩不会打它，它也不会攻击小孩。

现在蟒蛇越长越大，食量也大得惊人，据黄开宁的父亲称：“蟒蛇现在一顿能吃十来只鸡。

”周围的邻居经常会过来看看蟒蛇，也常买些鸡来慰劳慰劳它。

巨蟒为何失去凶猛天性，难道果真有了灵性？北京动物园两栖爬行动物馆技师刘立泉通过有关新闻报道也看到了这条巨蟒的照片，刘立泉说黄开宁家的这条巨蟒应该是黑尾蟒，主要分布在我国的广东、广西、海南和福建。

而且黑尾蟒的体型是蛇类中最大的。

据刘立泉介绍，一般野生的蟒蛇是比较凶的，蟒蛇捕食的时候，先咬住猎物然后进行绞杀，等到猎物被缠死以后，从头部开始往下吞。

一般一百多斤左右的蟒一顿要吃三四只鸡，吃完之后，基本上可以半个月不吃东西，等到消化排出粪便以后，才开始第二轮进食。

那为什么黄开宁家饲养的蟒蛇却野性全无呢？不仅不会伤害人，还能帮助主人家抓小偷，解救被淹的小孩。

难道真如当地传闻的那样，由于和人相处的时间长了，蟒蛇有了灵性，通人性了？刘立泉说，蟒蛇通人性是不可能的，蟒蛇是低等的冷血动物，大脑发育不完全，不像猫和狗这样的哺乳动物能认人。

一般饲养蟒蛇，刚开始的时候，蟒蛇都是比较凶的，但是经过一段时间驯养以后，人总是触摸它、喂它，蟒蛇会有一定的条件反射。

野生蟒蛇是怕人的，主要是怕人伤害它，蛇咬人实际上是一种防御行为。

如果人总是不断地触摸它，不伤害它，它的防御性就没那么强了，慢慢地恐惧感也消失了，对人也不会主动攻击。

而且不仅仅是对饲养它的主人，对其他人也不会主动攻击。

所以黄开宁家的蟒蛇不仅不会伤害他，也能和其他人包括周围邻居和平共处。

专家释疑，“蛇保姆”英勇抓贼并非一种主动行为。

那蟒蛇能抓小偷又如何解释呢？根据自己养了四十多年蛇的经验，刘立泉分析，蟒蛇肯定不会认出那就是小偷，小偷进屋和其他人进屋对于蛇来说都是一样的，只不过因为小偷对于蟒蛇的生活习性不了解，突然看到那么大的蟒蛇，他会非常恐惧，如果逃跑或者惊叫，势必会惊动蟒蛇，于是出现了蟒蛇抓小偷的一幕。

如果小偷也能保持镇定，一动不动，肯定也没事。

而且刘立泉说，蟒蛇解救溺水儿童也是有可能的，但不会是一种主动行为。

据黄开宁说，蟒蛇经常和孩子一块游泳，经过驯养的蟒蛇已经变得非常温顺，它肯定不会伤害小孩，蟒蛇在水中的浮力非常大，而且蟒蛇一般不喜欢长时间待在水中，小孩抓住蟒蛇后，很容易就被蟒蛇带回了岸边。

现在蟒蛇在黄开宁家已经9年了，和全家人都建立起了深厚的感情，曾经几次，有人出高价想购买他的蟒蛇，今年4月，有一个搞旅游业的人甚至开出45万的高价，尽管对于黄家来说，饲养这么一个庞然大物已经有点力不从心，但是黄开宁也没有舍得，9年时间建立起来的感情很难割舍。

“我现在想把这条蛇养到一千斤以上，养成世界上最大的蛇。

”黄开宁说。

7. 开门看见小蛇好不好

青龙节农历二月二日，俗谓之龙抬头，称为“青龙节”或“春龙节”。北方地区的二月二，与春季第三个节气“惊蛰”联系在一起，增加了“龙抬头”的内容，逐渐演变成祈求丰收和驱除虫害为主要内容的节日，苑城一带盛行打囤和炒蝎豆。

　　打囤，即象征性地建粮仓，又称打灰囤。用草木灰（当地俗称小灰）在庭院里洒上若干粮仓形状的图案。二月二日清晨，太阳未出前，由汉家人用簸箕盛上草木灰，用一木棒轻轻敲打簸箕边沿，使灰慢慢落下，边打边走，围成一个圆圈，即为粮囤。圆圈封口处要朝院门里，意谓财不外流。然后抓一把粮食（麦、谷、豆等）放在囤中央地上，上面盖一块砖头或陶瓦片。一般要打三个囤，各为麦子囤、谷子囤、豆子囤。灰囤外沿，还要用灰撒上挮子形状的图案，象征囤高粮满，预兆丰年，当地有“二月二，龙抬头，大囤尖，小囤流”之农谚。

　　二月二吃炒蝎豆，据说可防止被蝎子蛰。蝎豆由黄豆炒制。预先将黄豆在糖水可盐水中浸泡，捞出晾干，拌上细沙土炒出来，或甜或咸，香脆可口。同时，用糖水拌和粘米面，切成菱形面棋子，与蝎豆一起炒。家中有属龙的，不得在二月二日这天炒蝎豆，要在前几日炒出。五十年代末期，当地黄豆种植渐少，增加爆玉米花、大米花等。现在生活富裕了，人们条囤的习俗已经不再延续，但是二月二青龙节吃炒蝎豆的习俗仍在延续着。

　　清明节清明前一天为寒食，是传统祭祖扫墓的隆重节日。民间又称为“鬼节”，与七月十五、十月初一，总称“三大冥节”。

　　长山一带习俗，寒食要添土上坟。寒食前一天早晨太阳未出之前，在祖先坟墓周围，或宜量南北取土，或宜量东西取土，将新土填在旧坟上，意即给祖先修屋，以防夏天雨大漏水。第二天下午上坟祭祖。祭祖供品一律为烙菜，烙菜有菠菜、萝卜盒子（水萝卜、胡萝卜）、藕盒、咸鱼等。先祖去世，头三年要在寒食这天上午上坟，过了三年以后改为下坟上坟。新坟不过三年不添土。六十年代以后，实行火化，坟墓多数平掉了，添土习俗渐渐消亡了。现在随着生活的快节奏，人们上坟的供品也简单化了，现在有的仍用烙菜，也有的用水饺，还用的趄接用饼干点心了。

　　清明则为人节。是郊游踏青的好日子。村庄在街口或大场院扎起秋千。秋千有两种，一种是驱秋千，即直秋千；另一种则是用大车轮做成的转悠千。男女老幼，特别是妇女尽情玩耍。秋千驱得高，甩得远，意味着生活过得好，有本领。儿童则跑到野外放飞风筝，风筝有的做成蝴蝶、青蛙模样，有的做成鲤鱼、蜈蚣、人物等形状。清明这天清晨，每个孩子要吃一对染成红皮的鸡蛋，据说吃了眼睛明亮。

　　建国以后，清明这天，各中小学校组织学生集体到当地烈士陵园或有烈士墓的地方，追悼缅怀革命先烈，进行革命传统教育活动。九十年代以后，民间将寒食和清明两个节日合二为一。现在添土习俗渐渐消亡，而祭祖习俗仍延续下来，同时，清明也将逐渐变成改善生活和春游的日子。

　　端午节农历五月初五为端午节。最普遍的说法是纪念战国时代楚国伟大的爱国诗人屈原。相传，屈原投汩罗江之日正是五月初五。这一天，全国各地普遍流行插艾叶、菖蒲、包粽子、赛龙舟等习俗。

　　长山一带最兴盛的是插艾叶。家家户户门外插一束艾叶，或置艾叶于门楼屋檐之上，以避邪免灾，避免瘟疫。有俗谚说：“端午不插艾，死了变个大鳖盖。”这一天，儿童手腕緾五色花线，叫做长命缕、拴命线，俗叫五丝线。据说能驱邪避鬼，使儿童长命百岁。女孩带香布袋。花布缝制的香布袋装有五种香料做成的香药，也有的装入艾叶，戴在身上，香味扑鼻，可以驱疫避虫。

　　吃粽子、饮雄黄酒是端午独特的饭食习俗。用竹叶、苇叶、荷叶等包成粽子蒸制而成。雄黄酒可解百脚蛇虫“五毒”。长山一带，将朱砂、雄黄、酒混在一起，涂在小孩的脚心、手心，可以驱虫避毒，以保平安。

　　六十年代以后，插艾、拴五丝线、戴香布袋等习俗逐渐消失，吃粽子成了唯一传承下来的习俗，由于生活水平的提高，粽子已逐渐成为城乡居民一年四季享用的民俗食品之一。

　　雨节农历五月十三为雨节。民间传说是关老爷磨刀的日子，有的说是关老爷的生日，这天下雨的机率高达百分之90%以上。即使无雨，也是多云或阴天。民谚曰：“大旱不过五月十三。”五月十三定为雨节，具有一定的经验依据。如果五月十三雨，骄阳似火，说明这一年必定大旱，往往要举行祈雨仪式。民间祈雨形式多种多样，主要是请关老爷、龙王爷或大（dai）王显灵。请大王显灵的仪式十分别致，一条小蛇放在铺着黄表纸的川盘里，供在神棚，人们焚香烧纸，跪拜叩头，祈祷甘霖。长山一带的大王指刘大王，有的说是乾隆年间的刘墉，也有的说是明朝被奸臣魏忠贤排挤的刘阁老刘鸿训。

　　半年节农历六月初一为半年节。正值麦收结束，新麦入仓，旧时有敬天和祭祖的习俗。敬天供品是新麦面蒸的馍馍或包的水饺。庭院里摆上香案，燃香烧纸，向北磕头，意在感谢苍天赐福，获得丰收。六月初一祭祖，祭品是新麦面粉包的水饺，让祖先尝鲜。当地又叫“上新麦子坟”。

　　六月初六是天贶节。则多在这天将衣服和书籍搬出来晾晒，免得夏天发霉，生蛀虫，故六月六又称“晒衣节”。当地还有吃炒面的习俗。预先将麦子放在水中淘洗，捞出晾干，放在大铁锅中炒熟，然后磨成面粉，用热水或凉开水加红糖拌着吃，别有风味。炒面可存放较长时间，据说六月六日的炒面可以治腹泄。

　　乞巧节农历七月七日，俗称“七夕节”，又称“乞巧节”，是由中国四大民间传说之一的牛郎织女故事演化而来。长山一带古有妇女乞巧的习俗。七月七日夜晚，三五成群的少女穿上新衣，聚在庭院，摆上香案，陈列各种时鲜瓜果，借着香头微弱光亮，穿针引线。谁将线穿过小小的针眼儿，就算向织女乞的巧，穿得快者为最巧，具有斗巧比赛的性质。七夕三更天，传说藏在葡萄架下，能听到牛郎织女的悄悄话。七月初七这天，地上的喜鹊极少，据说，它们纷纷飞到天河去为织女牛郎相会搭桥了。

　　五十年代以后，乞巧节乞巧的民俗事象消失，只留下了牛郎织女美丽的神话传说。

　　中元节农历七月十五，称为“鬼节”，是道教普渡众生的中元节，又是佛教的盂兰盆会。

　　这一天，长山一带乡村普遍进行祭祖，在家中设供品，供品中西瓜必不可少，其他时鲜瓜果有葡萄、桃、果木子等。将祖先请到家中祭祀的节日一般为除夕和七月十五，俗说“请老的”，其他祭祀节日均为到坟茔去祭奠。

　　除祭祖以外，还要祭祀后稷。长山一带有“拔麻棵棵”的习俗。到秋田里，拔上少许黍子、谷子、秫秫、芝蔴等，用茼蔴捆成一束，放在大门顶上。拔取的谷物是最差的，意思是让后稷祖师进门看见庄稼长得不好，希望再教一些种田的窍门。也有的是挑选最好的谷物，意思是告知祖师后稷，今年五谷丰登，感谢祖先的恩德。

　　还有道教传布的祭孤魂、打路斋的习俗事象。长山一带靠近孝妇河的村庄，过去采用放河灯的形式祭祀无主鬼魂和意外死亡的人。祭孤魂的民俗事象比较别致，预先由村上德高望重的长者，聚敛纸香等物。晚上，组织一群人敲锣打鼓到村外乱葬冈上，每个坟头顶上都放一个灯碗子（一般用萝卜挖制，内盛油，置灯芯），点亮灯火。同时燃放烟火，焚纸烧香。笃信宗教的妇女，则举行打路斋。就是在街道上摆上香案供品，焚香烧纸，祭奠那些无主的野鬼游魂。有的制做一些小馍馍或小饼子，撒出去，小孩子们蜂拥而上，一抢而光，据说吃了可以消灾。

　　现在中元节只剩下祭祖的民俗了。

　　中秋节农历八月十五为中秋节，因为恰值三秋之半而得名，亦称“仲秋节”。一般家庭都希望在这个节日里人月同圆，归省的妇女也必须回婆家过节，所以又称团圆节。

　　这天傍晚明月当空，各家在庭院设上桌案，摆上各种瓜果（西瓜、梨、枣。葡萄、石榴、山楂等）和月饼，点燃香烛，向月亮朝拜，叫做“拜月”或“圆月”。祭祀完毕，在月下摆上丰盛的酒饭，宴饮赏月。

　　月饼是中秋表征的物品，花样品种日趋多样。从皮上看，主要有酥皮和提浆两种，得浆月饼是用模子磕的，上有嫦娥奔月、玉兔捣药等图案。从馅上分，主要有红糖、白糖、冰糖、枣泥、红豆、玫瑰等地。九十年代以后，月饼的花色品种以及包装，，争奇斗艳，成为节日食品一道亮丽的风景。月饼除自食外，还要馈送亲友。节前串亲访友，馈送月饼。烟酒、水果等礼品，十分盛行。串亲从八月禄一日开始，一直到八月十四为止。

　　重阳节农历九月九日为重阳节。九为阳数，日月并应，俗嘉其名，谓之重阳。山东民间重阳节的习俗是吃花糕。长山一带乡村，多在这时用粘米和枣或绿豆和枣糗糕。长山范公祠邹平醴泉寺范公祠，在重阳节这一天祭祀范仲淹的活动。自九十年代起，国家将传统的重阳节定为老人节，发扬中华民族尊老敬老的传统美德，赋予重阳节以崭新的内容，深受广大民众的欢迎。长山许多村从上世纪末开始过老人节，对60岁以上老人给予热情的照顾。

　　寒衣节农历十月初一为三冥节之一，上坟祭祖时要烧寒衣，故俗称“寒衣节”。相传这个节日是为了纪念孟姜女万里送寒衣哭长城而流传下来的。这天民间上坟祭祖，烧纸钱，还在将彩纸剪做的寒衣，焚于墓前。邹平长山一带，从这天开始收场蓄菜，妇女开始纺线织布做棉衣。如今生活好了，这一天只剩下了上坟祭祖这一习俗。

　　腊八节农历十二月初八，俗称“腊八”。从腊八开始，过大年的序幕拉开，家家户户磨面碾米，做豆腐，杀猪宰羊，“年味”渐趋浓烈。

　　腊八节喝腊八粥，源于佛教。人们用红小豆和粘米煮粥，后来用五谷杂粮掺入枣、栗子。杏仁、核桃仁、花生、糖等原料，在文火中慢慢煮熟炖烂。其粥香甜可口，营养丰富，是寒冬腊月的饭食佳品。

　　长山一带旧有酿酒、酿醋的习俗，叫腊八酒或腊八醋，人们把蒜浸在醋中，密闭封好，至年夜时取出，蒜味稍酸，醋味稍辣，十分可口，颜色蓝绿，称之为“腊八蒜”。现在农村喝腊八粥，泡腊八蒜的习俗仍在延续。

　　辞灶节农历腊月二十三，俗称“辞灶节”，又称“过小年”。从这天起到除夕止，家家户户都要清扫尘土垃圾，衣被用具洗涮一新，整洁干净地辞旧迎新，故又叫“扫尘日”。

　　这天民间普遍有祭灶神的习俗。据邹平人段成式《酉阳杂俎》记载，灶神姓张，长山民间祭祀的是张灶王。民间都说灶王是“一家之主”，凡家中诸事，皆由他掌管，并且暗中监视人们的善恶，每年腊月二十三日，灶王便把一年中的善恶情况，上天向玉皇大帝汇报。人们祭灶，最初仅是一杯清茶一柱香，后来增添灶糖祭灶。灶糖是用大麦芽做的一种糖，不太甜，却很粘牙，叫“糖瓜”。意思是粘住灶王的嘴，不致于上天说坏话，才能“上天言好事，回宫降吉祥”。同时，用秫楷扎成马的样子，祭灶之时，与香烛、纸钱一起烧掉，将水泼于地上。灶王爷就可以骑马上天了。由此可见，人们为了求福免灾，贿赂灶王，不惜自欺欺人，这是旧时人间世相的一种折射。现在祭祀灶王的习俗有的村庄还在继续，大多人家从这一天开始打扫庭院及室内卫生，家家蒸馒头、炸菜（又叫“过油”）、置办年货，准备过年。

　　春节春节又称“过处”、“过大年”。腊八的最后一天为除日，晚上叫除夕，大年夜。除夕零点子时为两年的分水岭。俗话说“一夜连双岁，五更分二年。”

　　除日活动有三个特点：一是响（放鞭炮），二是红（贴春联），三是火（点灯守岁）。春节是展示民间百俗的综合性大节，既有迎喜纳福、阖家团聚、娱乐社交的习俗活动，也有祭祀神佛祖先驱邪免灾民俗事象。长山一带贴年画、贴福字。挂门钱、贴窗花、点蜡烛守岁、祭祀天地万物诸神和祖先、包饺子、放鞭炮、拜年的民俗事象，伴随着小农经济的发展而传承着。

　　贴春联内容十分丰富，凡贴春联的地方，大都挂贴门钱，当地俗叫“罗卜钱子”，这是古代祈福求财习俗人的流变形式。铜钱象征富裕发财，古代用五色彩纸镂刻成一串串铜钱样式，挂于门楣，以祈新年财运亨通。现在农村所贴门钱，已变成一种兼祈福求财与喜庆装饰兼百有之的花花绿绿的剪纸式样。

　　旧时，除夕傍晚要举行请祖先回家过年的仪式，燃放鞭炮，表明年夜开始。阖家人围炉而坐，火要烧得旺旺的，温暖如春；灯要点得亮亮的，前景光明。家人一边包饺子，一边叙旧话新，只准话吉利的话，切忌不吉利的语言。半夜，天地等各路神只都降临人间，享爱人间的祭祀。年夜祭祀的神只有天地、灶王、财神、门神、井神等。子夜吃饺子（又叫元宝），鸣放鞭炮。饺子要煮得多，必须有余。水饺煮好，先敬天地，后敬灶王，再敬财神等。饺子，每人一碗，家中有多少人，盛多少碗，即便年夜未归之人，家中也要有他一双筷子一碗水饺。饺子一般是素馅，取“素静”之意。有的在饺子中包上铜钱、糖、枣、栗子、花生米等，谁若吃到，表示一年好运。八十年代以后，除夕夜大多一家人围坐在一起，一边包饺子，一边观看中央电视台春节联欢晚会，这已成为人们的一道精神大餐。

　　拜年习俗隆重。次序有内到外，由近及远。首先进行家拜。一家人中，晚辈给长辈拜年，平辈互拜。长辈要给儿童压岁钱，以保儿童平安无恙。压岁即压祟（借谐音），即镇邪之意。家拜后即族拜，先给没出五服的长辈拜年，再给已出五服的长辈拜年。拜年可促进人们加深感情，消除隔阂，调节人际关系。旧时拜年要磕头。磕头的地方一是院中设天地供桌，供桌前铺席垫之类。再是进到堂屋朝正中磕头，切忌不可朝人磕头。后来，拜年一般不再磕头，互致问候祝贺。

　　从初二开始走亲串友。初二习俗，如有舅父，早晨先去拜望老舅，然后带着媳妇儿女去走丈人家。初三开始，姑家姨家，表兄弟姐妹同窗战友等。五十年代前，礼品是馍馍、年糕、米面等自蒸食品；六十至七十年代，变成饼干；八十年代变成酒、罐头、茶烟、点心等；九十年代后，酒论箱、烟论条、茶论盒，各种糕点食品，更加高档，包装更加精美。压岁钱也由几毛、几块钱，上升互如今的50元、100元、200元不等。随着生活条件的提高，礼尚往来的档次、开形式、价值都在发生着变化。

　　过年从除夕开始到中午或晚上圆年为止。初七为人日，期望人寿康宁。初八为谷日，象征“五谷丰登”。据说初五是财神生日，商家纷纷燃放鞭炮，祭祀财神。过去，经商的人家特别看重初五的祭祀，要吃象征元宝的饺子。下水饺时，要特意下破几个，表明“挣了”，图个吉利。现在，商店、工厂多在初六或初八燃放鞭炮，开门营业。

　　元宵节农历正月十五为元宵节，又称上元节。民间有挂灯习俗人，故元宵节又称灯节。人们将民间谜语贴在碧纱灯上，让人猜谜底，以作游戏，这是灯谜的开始。

　　元宵节吃元宵，南方人称“汤团”、“汤圆”。寓意全家人团圆、平安、吉利、美满之意。十五晚上，农家张灯结彩，夜晚放花，儿童放们放的花名叫“起花”。元宵节挂灯、猜灯谜、吃元宵、文艺演出等，成为普遍民俗，也成为春节节日活动的高潮。因此又称“正月十五闹元宵”。现在生活富裕了，村里为了丰富人民生活，给节日增添欢乐气氛，组织“扮玩艺”。“扮玩艺”有云彩灯、高跷队、划旱船、玩狮子、虎斗牛等传统节目。从正月初十开始，村里的锣鼓队和文艺队开始排练，正月十三开始走村串厂演出，到正月十五结束。这一活动，拉动了农村文化，是农村的一大盛事。

　　以上是我们家乡农历节日的习俗，这里面，有很多现在还在流传着、延续着，也有的已经消失，我希望，随着人们生活水平的提高，人们的精神文化需求也在不断提高，这些民间习俗也会增加更多更丰富的内容。