1. 鲁迅保姆是谁

引用保姆的话侧面反映了鲁迅先生对文字的认真态度以及对青年人的关心，也表达了保姆对鲁迅先生的崇敬之情。

1、《回忆鲁迅先生》是一本描写鲁迅先生生平的书。通过在生活中对鲁迅先生的观察，表现了鲁迅先生的个性、情趣、魅力、气质，体现了鲁迅先生的随和豁达的性格和对亲友的深情厚谊。

2、萧红的《回忆鲁迅先生》不仅是鲁迅回忆录中的珍品，而且可谓是中国现代散文的楷范。由于作者萧红跟鲁迅之间有着直接交往，对鲁迅充满着缅怀崇敬之情，素材又来自于亲历、亲闻、亲见，因此作品不仅富于史传性，而且也富于文学性。

3、作者萧红（1911年6月1日─1942年1月22日），中国现代著名女作家，也是一位传奇性人物。她把“人类的愚昧”和“改造国民的灵魂”作为自己的艺术追求，她是在“对传统意识和文化心态的无情解剖中，向着民主精神与个性意识发出深情的呼唤”。

2. 鲁迅先生的保姆是谁

1、鲁迅，原名（周树人），字（豫才），（浙江绍兴）人，是中国现代伟大的（文学）家、（思想）家和（革命）家。

2、《朝花夕拾》是鲁迅先生1926年所作的回忆散文集，共10篇。我们学过其中的《从百草园到三味书屋》和《阿长与〈山海经〉》、《藤野先生》等。

3、《朝花夕拾》中引用《长恨歌》中的诗句是（上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见）。

4、《朝花夕拾》中记叙鲁迅为了寻“另一类的人们”而到南京求学的经过的是《琐记》。

5、《五猖会》中，父亲让我背 （《鉴略》），让我感到痛苦。

6、作者在《琐记》中提到喜欢看的一本书是（《天演论》）。

7、《五猖会》记述了作者儿时盼望观看（迎神赛会）的急切兴奋的心情，揭露了封建教育对儿童天性的压制。

8、鲁迅在（《藤野先生》）深切表达了对日本没有民族偏见的正直热诚的先生的怀念。

9、在《琐记》一文中鲁迅先生曾描述了（新学堂与旧学堂）的区别。

10、鲁迅小时候最喜欢在（百草园）玩耍。

11、《藤野先生》记叙了作者在日本留学时的学习生活，记叙了与藤野先生相识、相处、分别的几个片段，并说明了在仙台医专时（弃医从文）这一重要的人生转折。

12、在《藤野先生》一文中，作者“弃医从文”的原因是（观影事件）和（匿名信事件）。表达了他（强烈的爱国主义）情感。

13、鲁迅在《琐记》一文中，用了（乌烟瘴气）一词来讥讽洋务派的办学。

14、《朝花夕拾》中出现的六个主要人物，有质朴善良、愚昧麻木又勤劳的保姆（长妈妈），治学严谨、平等待人、和蔼可亲又没有民族歧视的恩师（藤野先生）、一位觉醒的知识分子正直、倔强与懦弱的朋友（范爱农），严厉、慈爱的（周伯宜）和自私、阴险的邻居（衍太太）及方正、质朴、博学、严而不厉作者儿时的私塾老师（寿镜吾）。

15、《狗•猫•鼠》中作者小时候床头贴的两张花纸是（《八戒招赘》）、（《老鼠成亲》）。

16、鲁迅为什么会时常回忆起藤野先生？目的是什么？

原因：“在我所认为我师的之中，他是最使我感激、给我鼓励的一个。”

目的：在藤野先生高尚的品格中吸取力量，来继续与“正人君子”们作斗争。

17、鲁迅在《二十四孝图》里,针对“卧冰求鲤”、“ 老莱娱亲”、“ 郭巨埋儿”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虚伪和残酷。

18、范爱农是怎样一个人？

答：他生性孤傲耿直，落落寡欢，最后穷困潦倒，溺水而死。

19、对长妈妈的“特别的敬意”是因何而生？又是何时消失？

答：因为她经常给我讲长毛的故事，某种情况表明她似乎有“伟大的神力”，所以就有了“特别的敬意”。在知道是长妈妈谋害了自己的隐鼠之后，这种敬意就完全消失了。

20、《朝花夕拾》中，鲁迅借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞的文章是《无常》

3. 鲁迅憎恶保姆时叫他什么

在《从百草园到三味书屋》和《阿长与〈山海经〉》中出现过，在这篇文中阿长并非是主人公，为了增加百草园的神秘感，作者写了“我”童年时阿长给我讲了美女蛇的故事。

《阿长与〈山海经〉》：在这篇文中阿长是故事的主人公，作者写了阿长的品质和拥有伟大的神力，我深切怀念阿长。

阿长，浙江绍兴东浦大门溇人，是鲁迅儿时的保姆，鲁迅称她为“阿妈”，但憎恶她时就叫“阿长”。从长妈妈的身上，我们看到了鲁迅对底层劳动人民的同情：歌颂他们身上美好善良的一面。

4. 鲁迅的保姆在鲁迅心中的地位

阿长（1860—1899），汉族人，浙江绍兴东浦大门溇人。是鲁迅儿时的保姆，鲁迅称她为“阿妈”，但憎恶她时就叫“阿长”。

从长妈妈的身上，我们看到了鲁迅对底层劳动人民的同情：歌颂他们身上美好善良的一面。

人物生平

她是鲁迅儿时的保姆。长妈妈的夫家姓余，有一个过继的儿子叫五九，是做裁缝的，她有一个女儿，后来招进了一个女婿。“长妈妈只是许多旧式女人中的一个，做了一辈子的老妈子（乡下叫做‘做妈妈’），平时也不回家去，直到临死。”长妈妈患有羊癫疯，1899年4月“初六日雨中放舟至大树港看戏，鸿寿堂徽班，长妈妈发病，辰刻身故”。

鲁迅对长妈妈怀有深厚的感情，在《朝花夕拾》中，有好几篇文章回忆到与长妈妈有关的往事，如《从百草园到三味书屋》和《五猖会》中就有提到。其中《阿长与山海经》是专门回忆和纪念她的。

5. 鲁迅家的保姆是谁

七年级下册鲁迅先生的阿长与山海经这个标题，他主要是点出了写作对象是阿长，阿长是鲁迅家的保姆，在整个家族中是没有地位的，没有名也没有姓，连阿长也是顶替他以前保姆的名字。阿长与山海经这一个主要是概括了文章的主要内容，因为在这篇文章里面主要写的一件事，就是阿长替我去买山海经这件事。

6. 鲁迅先生家的保姆图片

保姆总是吩咐海婴:轻一点走。作者通过这一细节描写，暗示鲁迅先生从后半夜开始写作，直到清晨才人睡，同时体现出家人对鲁迅先生的写作工作的认同与尊重，从侧面反映了鲁迅先生忘我的工作精神。

7. 长妈妈是鲁迅的保姆吗

鲁迅笔下的长妈妈是一个愚昧迷信，关心儿童，爱唠叨，爱管闲事却又渴望得到幸福的淳朴女性。鲁迅对长妈妈怀有深厚的感情，在《朝花夕拾》中，有好几篇文章回忆到与长妈妈有关的往事，其中《阿长与〈山海经〉》是专门回忆和纪念她的。

阿长简介

阿长（？—1899），鲁迅称她为长妈妈，浙江绍兴东浦大门人。她是鲁迅儿时的保姆。

长妈妈的夫家姓余，有一个过继的儿子叫五九，是做裁缝的，他有一个女儿，后来招进了一个女婿。

“长妈妈只是许多旧式女人中的一个，做了一辈子的老妈子，平时也不回家去，直到临死。”长妈妈患有羊角风，1899年4月“初六日雨中放舟至大树港看戏，鸿寿堂徽班，长妈妈发病，辰刻身故”。

8. 鲁迅的保姆的姓读什么

貌似没有记载过真名，只知道这个名称的来历：先前鲁迅家有一个女工，身材生得很高大，这就是真阿长。后来她回去了，后来的长妈妈才来补她的缺，然而大家因为叫惯了，没有再改口，于是她从此也就成为长妈妈了。

1、阿长的名字由来：“长妈妈”的称号原来是顶替了“我家”先前一个女工的绰号而来。“我”的家庭是一个等级森严的封建家庭，即使对一个保姆的称呼也是长幼有别的，祖母最长，所以叫她“阿长”，母亲与阿长平辈，依着孩子称她为“长妈妈”，“我”是晚辈，则亲昵地叫她“阿妈”。

2、反映当时底层劳动人民身份卑微的社会现象。作者描写了阿长的身份卑微，连个名字都没有，从而与后文她买了谁都不买的山海经形成对比，衬托阿长一类的劳动人民虽然身份卑微却十分纯朴善良，写出作者对阿长的敬佩之情。

3、阿长这个人物出自鲁迅的一篇回忆性叙事散文《阿长与山海经 》。该文选自鲁迅的回忆性散文集《朝花夕拾》。文章描述了儿时与长妈妈相处的情景，表现了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨的性格。文章的语言充满深情，传达出对长妈妈这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。

9. 从小照顾鲁迅的保姆

长妈妈是鲁迅家的长工，是个下人，但是鲁迅却对长妈妈情深义重，长妈妈是陪着鲁迅长大的，在鲁迅的童年中留下了深刻的印象，她朴实、安分守己，给鲁迅讲故事，对鲁迅宠爱有加，无论鲁迅做什么顽劣的事，她都能容忍包容，她的宽容和善良也是当时中国社会底层劳动人民的品性的代表。

她是鲁迅儿时的保姆。长妈妈的夫家姓余，有一个过继的儿子叫五九，是做裁缝的，她有一个女儿，后来招进了一个女婿。“长妈妈只是许多旧式女人中的一个，做了一辈子的老妈子（乡下叫做‘做妈妈’），平时也不回家去，直到临死。”长妈妈患有羊癫疯，1899年4月“初六日雨中放舟至大树港看戏，鸿寿堂徽班，长妈妈发病，辰刻身故”。

鲁迅对长妈妈怀有深厚的感情，在《朝花夕拾》中，有好几篇文章回忆到与长妈妈有关的往事，如《从百草园到三味书屋》和《五猖会》中就有提到。其中《阿长与<山海经>》是专门回忆和纪念她的。

其实，这个来自东浦的长妈妈身材矮小，周家原先的保姆个子高大。按周家工友王鹤照的说法：章福庆的妻子阮氏──“庆太娘”才是真正的长妈妈，只是叫惯了，也把东浦的那位叫做长妈妈。不过，笔者曾特地为此函询周建人夫妇，回答是否定的意见，周作人日记里的“章妈”也是东浦的那位长妈妈死后再雇请的。

长妈妈出现在《阿长与山海经》《从百草园到三味书屋》《二十四孝图》《五猖会》《琐记》五篇文章里。

10. 鲁迅先生小时候的保姆

《狗猫鼠》——在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态；第三，它老在配合时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了我小时候心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子！这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。

　　《阿长与〈山海经〉》——阿长是鲁迅小时候的保姆。记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。

　　《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。

《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个节日。记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。

　　《无常》——无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。

　　《从百草园到三味书屋》——描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。

　　《父亲的病》——父亲被庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

　　《锁记》——鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。

　　《藤野先生》——记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生深情的怀念。

　　《范爱农》——追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。

11. 童年鲁迅有一个保姆她的名字叫

招花夕拾中的阿长的真名鲁迅先生并未透露所以也就无从得知。

阿长（？—1899），鲁迅称她为长妈妈，浙江绍兴东浦大门人。她是鲁迅儿时的保姆。 长妈妈的夫家姓余，有一个过继的儿子叫五九，是做裁缝的，他有一个女儿，后来招进了一个女婿。

“长妈妈只是许多旧式女人中的一个，做了一辈子的老妈子（乡下叫做‘做妈妈’），平时也不回家去，直到临死。”

长妈妈患有羊角风，1899年4月“初六日雨中放舟至大树港看戏，鸿寿堂徽班，长妈妈发病，辰刻身故”。

鲁迅对长妈妈怀有深厚的感情，在《朝花夕拾》中，有好几篇文章回忆到与长妈妈有关的往事，如《从百草园到三味书屋》和《五猖会》中就有提到。其中《阿长与〈山海经〉》是专门回忆和纪念她的。

其实，这个来自东浦的长妈妈身材矮小，周家原先的保姆个子高大，按周家工友王鹤照的说法：章福庆的妻子阮氏──“庆太娘”才是真正的长妈妈，只是叫惯了，也把东浦的那位叫做长妈妈。 选我！