答：意思是用道德的约束，完善自身的不足。

静以修身，俭以养德。出于诸葛亮《诫子书》。夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。指恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。诸葛亮因为蜀国效力，鞠躬尽瘁死而后已，所以没有那么多的时间教育自己的儿子诸葛瞻，写下《诫子书》给八岁的儿子，教育他要正直做人，今后要为国效力，做一个有用的人。传至今，对年轻人依然有很大的影响。

树德修身 止于至善

“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”

作为一个中国人，每每读到这些经典名句的时候，我常常会深深地感动于祖国的传统文化。穿越五千年的历史尘埃，每每想到这些经典名句的时候，我仿佛看到一个又一个的历史伟人向我款款走来，走在追求“止于至善”的路上，走在每一个中国人的心中！

《史记·孔子世家》里记载，孔子为实现自己的政治主张，率弟子周游列国。有一次来到郑国的时候，不小心与弟子走散了，孔子独自站在城墙东门旁发呆，“累累若丧家之狗”读到这里的时候，我的眼前仿佛浮现出了一个花发须白、衣衫褴褛的老人，他正弓着腰眯着眼吃力地找寻他的弟子。在他身边来来往往着许多的人，没有人知道他的名字，没有人询问他的过往，甚至没有人注意他的存在。

就是这样一个落魄的老人，为了实现自己的理想，周游列国十四载，期间遭遇了恐吓、围困、兵乱、绝粮等一系列的危险，可谓颠沛流离、九死一生。在他有生之年，无论是他本人，还是他的政治主张始终没有被重视。可是无论身处何种境遇，无论遭遇怎样的艰难险阻，他都没有放弃过对“止于至善”的追求，不管是周游列国，还是晚年的开坛讲学，都在用自己的实际行动，都在通过自己微薄的力量，一点一点影响并改善着那个战乱不止、礼崩乐坏的时代。他说“己所不欲，勿施于人”，他说“行己有耻、守死善道”，他说“士不可以不弘毅，任重而道远”，他说“三军可夺帅也，匹夫不可夺志。”

孔子逝世三百多年后，董仲舒上书汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，从此他的学说被立为正统，影响并主导了中国几千年，从此他的思想融入了每一个中国人的血脉。他树立的以修身、齐家、治国、平天下为目标的儒家理想成了士大夫毕生的追求，他将《大学》里“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”的理念根植到了无数个仁人志士的心中。

“德不孤，必有邻”，也许孔子在他自己的那个年代是不幸的，但放眼整个历史长河却是幸运的。在他身后凝聚起了无数的追随者，颜回、曾参、孟子、荀子……他们整理编纂，他们一以贯之，他们著书立说，他们讲学传道，他们继承起孔子的遗志，他们将儒家“止于至善”的追求继续发扬，不管是颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的安贫乐道，还是曾参“吾日三省吾身”的自省慎独，不管是孟子“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”的大丈夫精神，还是荀子“化性起伪、积善成德”的后天教化与学习，其实都是在“止于至善”这条道路上的不断探索与完善。

中华民族五千年的文明史，在追求“止于至善”的这条道路上，无数的人前仆后继，苏轼笔下“卒然临之而不惊，无故加之而不怒”的留侯张良，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的文臣典范范仲淹，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的南宋名相文天祥，“破山中贼易，破心中贼难”的心学大家王阳明……作为一个普通人也许我们做不到他们这般高的精神境界，但“止于至善”应该永远是我们“虽不能至，心向往之”的实践过程，我们可以从身边小事做起，积小成多、积善成德，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，更可以以他们为榜样，从榜样的身上汲取力量，在平时的生活和学习中严格要求自己，养成自我省察的好习惯，不断修正自己的言行，不断提高自己的道德修养。

“养天地之正气，法古今之完人”让我们每一个人都能以这些先贤为榜样，以树德为先，以修身为本，在学习中成长，在成长中收获，在“止于至善”道路上越走越远！