1. 卢沟桥生活网

九一八事变是日本侵华的开端，七七事变则标志着日本帝国主义全面侵华战争的开始。

都是日本发动侵华战争的标志性事件，但这两起事件的策划者的目的却是截然不同的。

九一八事变是一个叫石原莞尔的人一手策划的，成功占领东三省后，他连升三级，官运亨通，七七事变发生时，他已经官至参谋本部作战部长。

然而事变发生前，东京方面并不希望扩大事端，并多次要求关东军不要轻举妄动，但石原莞尔还是决定下克上（用我们的话说就是，将在外君命有所不受），因为在他看来，事变发生后，各方都会默认日本占领东北。（张学良的不抵抗倒是没有被他猜中）总之，他的这一计划有些冒险，吓坏了不少人。

石原莞尔的战略构想是，一方面好好经营东北（东北资源实在太丰富了），一方面不去进攻美国，等到德国入侵苏联，日本和德国联手，夹击苏联，这之后，再和美国决一死战。

要实现这一战略目标，前提条件就是不要把兵力耗费在中国，即不要全面侵华。但是，七七事变打破了石原莞尔的这一构想。

七七事变发生前，石原莞尔从参谋本部多次发来命令，希望不要扩大事端，正如6年前一样，不过这次，他成了那个发命令的人。

但是，石原莞尔的命令被忽视了。不仅如此，挑起事变的军人甚至嘲讽起了石原莞尔，“我们正是在像您学习呢（指石原莞尔不顾命令挑起九一八事变）”。

石原莞尔无法阻止宛平城外的日军，他的战略构想被一群在他看来是蠢货的人给破坏了。

七七事变发生后，中日全面开战，日本不断向中国派军，南京沦陷后，中国也没有投降，大量的日军被牵制在了中国战场上。所以当希特勒开始对苏作战，日军只能袖手旁观，而此时，整个西伯利亚几乎毫无防备。

2. 卢沟桥乡社区

北京市丰台区卢沟桥地区卢沟桥村

卢沟桥村隶属卢沟桥地区，卢沟桥村位于卢沟桥地区办事处所在地。卢沟桥村与金鹏天润社区、丽泽景园社区、西局欣园社区、西局玉园社区、太平桥村、马连道村、菜户营村、万泉寺村、东管头村、小井村、六里桥村、西局村、周庄子村、岳各庄村、靛厂村相邻。

　　卢沟桥村附近有卢沟桥、北京世界公园、世界花卉大观园、中国人民抗日战争纪念馆、北京汽车博物馆等旅游景点。

3. 卢沟桥办事处

卢沟桥街道距离卢沟桥很远，真正在卢沟桥附近是宛平城地区；

卢沟桥乡究竟管那些范围，已经很难说清，本身就是犬牙交错

卢沟桥乡的辖区既有行政村，也有居民委员会

在新的丰台区行政区划变迁里面，将原卢沟桥街道更名为六里桥街道，又撤销卢沟桥乡（地区办事处），设立新的卢沟桥街道办事处。

六里桥街道办事处基本等于同前面的卢沟桥街道一样，它的驻地是西四环南路40号。

卢沟桥街道办事处是原本的卢沟桥乡，它的驻地是双林东路5号院4号楼。

北京市丰台区曾经卢沟桥乡、卢沟桥街道一直并存、边界也犬牙交错，这种模式对于民众的认知、行政管理带来了很大的不方便，因此将二者改成不同的名字，也是一个很好的方式。

4. 卢沟桥生活网招聘

北京强强保安服务有限公司， 位开展各项保安业务，为了企业的发展扩大，于今年初专门成立了北 京强强保安服务有限公司，公司现坐落在北京市丰台区卢沟桥宛平城 地区，公司使用建筑面积 5000 余平方米，公司注册资金 5300 万。现 有管理员工 20 余人，，五年管理经 验以上的高级管理人才 10 人，全部持有《保安执业证》、《保安师二级》，保安员工 100 余人，已全部通过培训合格并持有《保安员证》。

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5. 卢沟桥网站

卢沟桥景区门票需要提前一天凭身份证到售票网站APP上预约。

卢沟桥也被称为“芦沟桥”，位于北京市丰台区永定河，始建于金大定二十九年（南宋淳熙十六年，1189年）六月，桥身全长266.5米，宽7.5米，桥两侧雁翅桥面呈喇叭口状。1937年7月7日，日本在此发动全面侵华战争，史称“卢沟桥事变”（亦称“七七事变”）。中国抗日军队在卢沟桥打响了全面抗战的第一枪。

6. 卢沟桥生活网招聘信息

我们今天提到民国的大家大师们，会想到蔡元培，会想起胡适，会提到马相伯，会谈起梅贻琦等等，但是一定少不了一个清瘦笔直的身影——陈寅恪先生。

陈寅恪先生

出身书香，立志博学

1890年出生的陈寅恪，其祖父陈宝箴官至湖南巡抚，后因首先响应光绪皇帝发动的戊戌变法而被罢职；父亲陈三立是清末著名的诗人《被称为”清末四公子“之一。所以陈寅恪从小可谓是生长在书香门第，并且父亲和祖父都是积极求变改革的进步人士，因此陈寅恪从小不仅熟读传统的四书五经等书籍，并且对西方文化也有所涉猎。

陈宝箴

并且在1903年，陈寅恪13岁时就被父亲陈三立送到日本读书。1909年，陈寅恪在复旦公学毕业，从此踏上了西欧游学的历程。他的父亲也好，自己也罢，都是希望自己能够有更好的前途，而不是服务于行将末路的晚清政府，所以他想要得到更多的知识。

游学西欧，三无教授

陈寅恪先后两度出国游学，第一次是1909年复旦公学毕业后自费出国，先后在德国柏林大学、瑞士苏黎世大学、法国巴黎高等政治学校学习，这一次的游学由于第一次世界大战的爆发而中止。

1918年，得到官费出国的机会，陈寅恪再次前往德国柏林大学攻读东方古文字学，在这期间，他掌握了中亚古文字、蒙古语、梵语、巴利语、波斯语、突厥语、西夏语、英语、法语、德语，成为一段佳话。并且陈寅恪极其聪明，学习刻苦，但是在游学期间始终没有得到文凭，甚至没有发表过一篇著作文章。

其实这和先生的治学理念有很大的关系，他曾说过一句话：“考博士并不难，但两三年内被一个具体专题束缚住，就没有时间学其他的知识了。”原来先生是不想把时间浪费在已经掌握透的知识上了，想要留出时间来学习更多的新的内容，所以才一直没有时间去好好的获得文凭。

青年陈寅恪

1925年，游学结束的陈寅恪回国。当时的清华大学进行改制，打算建立研究院国学门，招聘当时著名的专家学者当作导师，国学大师王国维、主张变法图强的梁启超、语言学家赵元任以及陈寅恪。当时的陈寅恪与其他三人相比真的是有点“名不副实”，原因是当时的那三人的名头以及很大了，而学历、著作都没有的陈寅恪和他们相比多少令人不是很信服。

清华园四大导师

但是研究院主任吴宓力主邀请陈寅恪，当陈寅恪入驻清华园后，所有人都为其学问精深宽广而惊叹不已，不仅是学生，就是教授老师来请教陈寅恪问题的也不在少数，所以当时就称陈寅恪先生为“教授中教授”。

据他的学生回忆说，陈寅恪先生教课时往往会让人有意想不到的收获，因为你不知道他到底有什么是不知道的，什么知识是他说不出来的。往往讲到一个知识点，先生能够顺着这个点讲成一个大面积的知识网络。就在这样学问之高的导师的教导下，他的学生也都是后来有名的大家，比如季羡林、蒋天枢、胡守为、刘适等。

国难当头，一心为学

1937年卢沟桥事变，日本人发动全面侵华，不久北平沦陷。当时已经47岁的陈寅恪因为高度近视又加上学习治学导致用眼过度，使得右眼已经看不见了，如果当时不是为了尽早离开北平南下治学，先生的眼睛是可以恢复的。

七七事变

在离开北平前，先生将前半生的藏书寄到先行长沙，而未曾想后来长沙也很快沦陷，先生又随着远避昆明，先生的书籍就葬送在战火里，而随身携带的书籍竟在前往昆明的途中被盗，可谓是雪上加霜。这让原本因眼疾痛苦不堪的先生，心中更是悲痛。

而此时先生所在的昆明虽然没有沦陷，但是日军时而进行空袭，加上物资紧缺、条件简陋，使得先生的眼疾不断加重。而就在这样艰苦的环境下，先生强忍着身体上的折磨，坚持给学生上课，并且完成了《隋唐制度渊源略论稿》和《唐代政治史述论稿》，难以想象先生在双目几乎都看不清、身体虚弱的情况下是如何完成这等不朽的名著。

先生在西南联大

1939年，英国牛津大学先后数次邀请先生前往教学，担任汉学教授。一开始并没有同意，但是后来考虑到自己眼疾的问题，前往医治眼疾就同意前往，但不幸的事再一次降临。1914年因为第一次世界大战的爆发而使先生的游学中止，这一次第二次世界大战的爆发使得先生欧洲行终止，只能暂避香港。后来日军占领香港，一队日本兵围住先生的公寓。

先生一人一椅坐在客厅中央，当时已经双目几乎失明，只剩左眼能微微看清一点的先生，依旧炯炯有神地瞪着双眼，用正宗的东京口语大骂进来的日本队长。小日本一听也愣了，还有这一尊大神啊，也就没为难先生一家，时不时的还送来一些米面，但是平生最痛恨日本人的先生断然不食日本兵送来的食物。独立之精神，自由之人格可见一斑。

留赠来者，先生当如是

抗日战争胜利后，心情舒畅的先生再次回到清华园教书。当时的先生已经双目失明，但是依旧不肯休息，坚持教书，在清华园继续教了两年以后，战事再次打响，先生受邀前往岭南大学任教，从此开始了先生在广州这最后二十年的生命。

口述中的先生

1952年，院系调整，岭南大学合并改名中山大学。但是先生似乎不为外物影响，只关心自己能把书教好。而随着特殊时期的到来，先生的精神、学问被当作“守旧”而被打倒，先生失望地辞职了，结束了几十年的教书匠生涯。不管外界怎样批判先生，先生只是一心的扑在学问上，晚年双目失明的情况下，在助手黄萱的帮助下，用了整整十年时间，口述完成了《柳如是传》，书中将先生当时内心的追求和想法展现的淋漓尽致。

陈寅恪夫妇

而命运似乎对先生的折磨还没有结束，1966年，先生遭到前所未有的批判和折磨，精神和肉体上的双重痛苦让先生吃尽苦头。终于，在1969年10月7日，先生与世长辞，留下一生著作，在先生去世12年后被弟子蒋天枢整理出版，算是先生留赠来者的一份独特的礼物。

先生从小留学日本，后又游学西欧，教书数十载，战火、苦难饱经沧桑。但是始终不改其志，做学问也是，做人也如是，“独立之精神，自由之人格”贯穿先生的一生，我等后辈以先生为楷模。

晚年陈寅恪

7. 卢沟桥新闻

1，卢沟桥

卢沟桥始建于1189年六月，历时三年完工。两侧石雕护栏各有140条望柱，柱头上均雕有石狮，形态各异。“卢沟晓月”从金章宗年间就被列为“燕京八景”之一。因桥身跨越卢沟，人们都称它卢沟桥。在1937年七七事变之前，卢沟桥是一座奇观的历史建筑。1937年之后，他成了民族苦难和奋起反抗的象征。

在卢沟桥七百多年的历史中，他见证了中国历代王朝的兴衰，见证者各代统治者的好恶，看着中国大地的没落与辉煌，衰败与灿烂。但历史不论怎么喧嚣，自始至终都是中华民族内部争权夺利、改朝换代的剧目。

2，广济桥

广济桥，在潮州城东门外，横卧在滚滚的韩江之上，东临笔架山，西接东门闹市，南眺凤凰洲，北仰金城山，景色壮丽迷人。

广济桥以其“十八梭船二十四洲”的独特风格与赵州桥、洛阳桥、卢沟桥并称“中国四大古桥”，曾被著名桥梁专家茅以升誉为“世界上最早的启闭式桥梁”。

3，五亭桥

如果把瘦西湖比做一个婀娜多姿的少女，那么五亭桥就是她华美的腰带。五亭桥不仅是瘦西湖的标志，而且是扬州的象征。它建于清乾隆二十二年，至今已有了两百多年的历史。

五亭桥上建有极富南方特色的五座风亭，挺拔秀丽的风亭就像五朵冉冉出水的莲花。亭上有宝顶，亭内绘有天花，亭外挂着风铃。五亭桥的桥墩由12块大青石砌成，形成厚重有力的”工“字型桥基。

4，赵州桥

赵州桥又名安济桥，坐落在河北省赵县洨河上。建于隋代大业年间，由著名匠师李春设计建造，距今已有约1400年的历史，是当今世界上现存最早、保存最完善的古代敞肩石拱桥。1961年被国务院列为第一批全国重点文物保护单位。赵州桥桥长五十多米，有九米多宽。

赵州桥最引人入胜的莫过于它充满传奇色彩的传说故事。关于赵州桥的传说有不同的版本故事，宋代始，开始盛传桥上有“仙迹”。北宋周辉《北辕录》一书云：“元祜间赐名安济，有张果老驴迹。”杜德源诗曰：“休夸世俗遗仙迹，自古神丁役此工。”到元代，《湖海新闻夷坚续志》首次详细记载了世谷传说：桥为春秋战国时期鲁班所造，并且有了“八仙”之一的张果老和柴王(柴荣)，以及宋太祖赵匡胤的故事。而我觉得概括最为精辟简练的莫过于那首儿歌《小放牛》“赵州石桥鲁班爷爷修，玉石的栏杆圣人留，张果老骑驴桥上走，柴王爷推车轧了一道沟。”这也是赵州桥流传最为广泛的传说。