幼儿园语言教案拔萝卜(幼儿园语言活动拔萝卜教案)
幼儿园语言活动拔萝卜教案
《丰收》大班教案1 活动目标: 1、了解萝卜成熟后的外形特征。 2、学习正确收获萝卜和摘洗萝卜的方法。 3、品尝劳动的果实,享受收获的喜悦。 活动准备: 1、萝卜是幼儿亲手种下的,并一直都在关注它的生长过程。 2、雨鞋、一次性手套等劳动工具。 活动过程: 一、看萝卜,一起来到"萝卜地"旁观察。 提问: 1、萝卜成熟了吗? 2、该怎样收获萝卜? 二、拔萝卜
幼儿园语言活动拔萝卜教案及反思
中班萝卜塔活动教案
活动目标:
1.观察、了解小猪吃掉小兔萝卜屋后发生的一系列情节,能用较完整的语言表述自己的想法。
2.体验同伴间互谅互帮的情感。
活动准备:
《萝卜塔》PPT、大书、真实物萝卜
活动重点:
用语言表述自己的想法和观察画面后对故事情节的理解
活动难点:
理解有时候做错事情光说对不起是不够的`
活动过程:
一、游戏变变变引入活动
——今天我带来了一样好东西,你们想不想知道是什么好东西?我把它变出来好吗?
——原来是个大萝卜。
——今天我要给你们讲一个关于萝卜的故事。
——你们看萝卜变成什么了?
二、通过观看PPT,帮助幼儿了解故事情节,激发幼儿大胆表述自己的想法
1.重点:感受有家真好
——哦,大萝卜上有扇门,有扇窗,原来是一座萝卜屋。是谁住在里面呢?
——到底是不是小兔的家呢?小兔你在家吗?小兔坐在家门口干什么呢?
——小兔在家弹琴又唱歌真快乐。小兔真喜欢自己的家。
——你们喜欢自己的家吗?你在家里做些什么事情呀?
——有家真好。
2.重点:有时候做错事情光说对不起还是不够的
——小兔谈了会琴,唱了会歌,就出门去拔萝卜了。
——可等它回来的时候,它发现自己的家不见了?
——小兔心爱的萝卜屋没有了,小兔怎么样?
——小兔的萝卜塔究竟去哪了呢?(小猪吃萝卜的PPT)
——你怎么知道是小猪吃了萝卜屋?
——小猪该怎么办呢?
——小猪会对伤心的小兔说什么呢?(出示PPT小猪道歉)
——小兔原谅它了吗?小兔气得眼睛都闭起来了,耳朵在发抖,连东西都打翻了。看来,有时候做错事情光说对不起还是不够的。小猪还要做些什么才能请求小兔原谅呢?
——小猪对小兔说什么呢?(PPT小猪的家)今晚你就住在我家吧
——小猪的房子漂亮吗?想不想进去看一看?
——小猪的家里乱七八糟,脏兮兮的。这么脏的房子怎么住呢?
——我们一起来打扫吧。
3.说说小猪和小兔间的对话,小猪是怎么帮助小兔的
——睡在干净的屋子里可真舒服呀,现在小兔原谅小猪了吗?两个好朋友说起了悄悄话,小猪会对小兔说什么呢?
——大家在干什么呀?(PPT造新房)
——新房子又漂亮又坚固,再也不怕被别人吃掉啦,谢谢小猪,谢谢大家!
三、共同阅读
——你们喜欢小猪吗?
——小猪做错事情,不仅会说对不起,还会用行动表示。
——如果你不小心弄坏了别人的东西,你会怎么做?
小班语言活动《拔萝卜》教案
所谓的“拔萝卜”游戏,就是让孩子站在地上,大人用双手捧住孩子的手或者捂住耳朵两旁,让宝宝的姿势像一个“拔萝卜”一样,然后就把孩子直接提起来,就跟拔萝卜一样。
不少家长认为这个游戏能够帮助孩子长个,所以经常会带着孩子玩,可事实上,这个游戏往往很容易导致孩子的颈椎受伤。
幼儿园语言拔萝卜课件
活动目标
1、激发幼儿对古诗吟诵的兴趣
2、初步学习按古诗的节律吟诵。
活动准备
1、画有古诗情节的图片一幅,古诗课件、古典音乐等。
2、图片:小兔子、蘑菇、萝卜、大灰狼等。
活动过程
一、 请一名幼儿朗诵一首古诗
二、 引出古诗《乐游原》
1、 幼儿听电脑课件播放古诗,请幼儿欣赏。
2、 教师有感情的朗诵古诗并让幼儿看幻灯片,边听边对照图片内容。
3、 教师分句教幼儿说古诗。教师请幼儿有节奏的`拍手说古诗(教师说一句,幼儿说一句,谁读的好,奖励小兔子卡片)
4、 小白兔邀请小朋友去做客,幼儿搭小火车。小朋友边走边说古诗,说古诗的小朋友就有车票了。
5、 小兔子的家到了,看看小白兔家有什么。(幼儿把看到的说一说)
6、 出示萝卜,幼儿帮小兔拔萝卜(幼儿随老师慢读古诗)。
7、 出示大灰狼,怎样把大灰狼吓跑呢?(幼儿快读古诗)
8、 小兔家还有许多蘑菇,请小朋友朗诵古诗,谁背的好就送给谁蘑菇。
9、 幼儿在大家面前齐背古诗。
活动延伸
请幼儿把学会的古诗在家朗诵给爸爸妈妈听。
幼儿园语言拔萝卜教案反思
可以按照以下这么写,不难:
1、教师通过对课本的独到深入的讲解,达到了很好的教学效果,能结合多种教学手段,使学生对知识的掌握更深刻。教学内容重点突出,教学目的十分明确。
2、老师在授课中,内容深且广,涵盖面广,能联系古今,结合时代背景。 教师的教学效果极佳,可以使同学在领略知识魅力的同时提高自己实际技能。
教师教课内容广大博深,高质量,高效率。教课内容新颖,独特,有个性。
幼儿园语言活动拔萝卜教案中班
拔萝卜这个梗的意思是指类似于拔萝卜一样的动作,或者是单纯指拔萝卜这一动作,类似于拔萝卜的动作也就是相当于活塞运动的一些动作,比如说拔一个针管的活塞或者是用一个活塞水井抽水的动作,这一类的动作都是属于拔萝卜类的动作。
幼儿园中班拔萝卜语言教案
中国人很早就尊崇“六”这个数字,其主要原因,就是把她视为吉祥顺利、安康幸福的符号。直到如今,人们举行婚礼、开工开业、选择手机电话车牌购房号码等,都喜欢带有“六”的时日或数目。对“六”的这种推崇,是中国文化的产物,是中国人对数字的独特理解。
六,首先是一个偶数。所谓“偶”,与“奇”相对,意为成对。古时“偶”通“藕”,意思是两个人肩并肩的耕耘,故而称“偶”为夫妻中的一方。在数字概念中,偶数又叫双数。而一说起“双”,总会使人想起“好事成双”、“双喜临门”等和和美美的意境。“六”不仅是偶数,而且是十个自然数偶数的中间数,从“阴取其中”的理念出发,这使六成为偶数的中心和代表。如古时王后居住的地方之所以称为“六宫”,就是取天下女子皆以此为中心之意。
六,是一个合数。汉字“合”,具有聚集、合拢、合璧、共同、符合等多层内涵,从而也就使“六”具有了“合”的属性。所以,古人往往把许多不可思议的事物用“六”来合成,如把天地四方称为“六合”;把地球生物的构成元素归结为“六气”。同时也把这种理念植入执政理国以及生活当中,以寄托“合”的美好期盼,如西周时代天子及诸侯朝会和相见时手里所拿的手版,统称为“六瑞”,既为凭信的标志,又是祥瑞的象征。
六,是一个完全数。所谓“完全”,就是完整、齐全之意,这自然成为了“六”的属性,因而过去曾有“六为全”之说。自古以来,人们往往把诸多事物用“六”合称,借以体现完整、齐全之意。如古人把治酒的六条指令称为“六法”,即严格按六道程序和要求酿出的酒才叫“佳酿琼浆”。如创始于明代中叶的“六必居”酱醋店铺,之所以取其名,在于他们始终恪守“六必”的经营之道。
“六,《易》之数”,这是《说文解字》的释义,就是说,六是《易经》中阴数(阴爻)的代表。而由六个阴爻组成的《坤卦》,则是大地的象征,其根本属性就是“柔顺”二字。从上述可以看到,通过汉语言的释义,尤其是经过阴阳五行、易经八卦的演化和神化,使“六”从一个平凡的数词,逐步脱胎换骨为一个能够生成化合、无限延伸,并且会给人们带来吉祥如意的大顺之数,因而令人格外信服、喜爱和广泛运用。