一、怎样理解生活即语文，语文即生活？

语文就是语言和文字，我们的日常生活肯定离不开语言沟通和文字的指示。而且很多文学作品也是从实际生活中改变而来的，有句话不是说文学源于生活，却又高于生活

生活是语文是说生活中有我们要学习的东西，要我们平时多留心观察周围的一切。这里的生活就是指我们的生活环境。语文就是生活强调学习语文的重要性。这里的生活是指学习文的重要程度。

自己平常所见之景皆生活，艺术来源于生活却高于生活，

生活经过一段加工就变成语文了。就跟小麦一样，加工之后就是全麦面包一样。

有人说最真实的谎言是三分假七分真，真真假假难以辨别，语文就是那三分假去美化了七分真的生活

二、育儿生活小常识？

你好，1. 给孩子养成定期作息的习惯，保证充足的睡眠时间。

2. 饮食均衡，尽量选择新鲜、有营养的食物，避免给孩子吃太多垃圾食品。

3. 给孩子提供安全、舒适的居住环境，定期清洁卫生。

4. 节约用水、用电，培养孩子的环保意识。

5. 培养孩子的阅读习惯，鼓励他们多读书，多思考。

6. 帮助孩子培养良好的交往能力和情商，教导他们如何与人相处。

7. 给孩子定期做身体检查，及时发现和治疗疾病。

8. 培养孩子的爱心和责任感，教导他们关心他人、尊重他人。

9. 给孩子进行安全教育，教导他们如何保护自己，避免意外事故的发生。

10. 给孩子提供适当的自由和空间，让他们有机会自己探索和学习，培养独立性。

三、育儿生活小妙招？

1. 有一些可以帮助父母更好地照顾孩子。2. 首先，建立一个规律的作息时间对孩子的生活非常重要。定时定点的喂养、睡眠和活动可以帮助孩子建立良好的生活习惯。3. 其次，与孩子建立亲密的互动关系也是育儿的关键。通过与孩子的眼神交流、亲吻、拥抱等方式，可以增强亲子之间的情感纽带，培养孩子的安全感和信任感。4. 此外，提供适当的刺激和玩耍活动对孩子的发展也非常重要。通过玩具、游戏、音乐等方式，可以促进孩子的感官、运动和认知能力的发展。5. 最后，合理安排家庭时间，让孩子与父母共同参与家务活动，培养孩子的独立性和责任感，也可以增进亲子关系。6. 总之，通过规律作息、亲子互动、刺激活动和合理安排家庭时间等，可以帮助父母更好地照顾孩子，促进孩子的健康成长。

四、教育即生活生活即教育谁说的？

陶行知。教育家陶行知提出：“生活即教育，一日生活皆课程。”“生活即教育”强调的是生活本身的教育意义。陶行知认为，与生活产生了关系，以生活为中心，便产生了教育，即生活所必需的教育就是有价值有意义的教育。

五、哲学即生活？生活即哲学？这句话为什么不对？

这要看怎么理解哲学。

就是说怎么定义哲学的概念。如果说把哲学，算做是一种人的思考的集合。那，人几乎无时不刻有思考，也有对某种事物要加以探究的冲动---比如，为什么这样？它和我有什么关系？我这样子，和明天生活有什么关系？这样一来，你当然可以说生活就是哲学，因为思考无处不在。但是问题不仅仅这么简单。假如我们同意，哲学是一种发源自古希腊的思辨传统，那么这显然不能和简单的日常生活，联系在一起。因为基本上，哲学可以说一种坐在椅子上思考的学问。在古代它就是建立在古希腊奴隶制上的，有闲人的智力游戏。在近代，从康德开始，哲学就必须是一门，要经过正规学院教育才能掌握基础知识进行思考的学问，你说这时候，还能简单的叫生活即哲学吗？这肯定不能。但是中国人传统上，比较喜欢遐思，而并不很喜欢像古代希腊人那样的爱智慧本身，或者对几何、逻辑，有那么强烈的审美和崇高的世界观的追求。所以，近代以后，西方哲学被引入中国后，在我们这，就喜欢把发源自古希腊的哲学传统看的比较高大上，但又因为更接受日常生活的那种状态，为了显现我们自己也有哲学，所以喜欢去强调哲学就是生活，生活里处处是哲学。但是这个所谓的哲学和西方哲学两千多年的发展，其实并不太有关系。准确的说，这是一种偷换。就是把貌似有思考的行为，统统解释成哲学。而事实上，西方哲学有它非常庞大，严谨的学术传统。这个，真不是和所谓的生活即哲学有关。当然，我们并不能贬低生活，而去抬高哲学。哲学的内容原本就是可以讲从生活发源的。从看的，听到的，感觉到的，渐渐抽象，进入纯粹思维的境地。哲学就是这样一种跟人的思维能力提高和发展分不开的学问。说生活是哲学，这并不准确。严格地说，应该是生活经验为哲学提供的思辨的必要素材。用康德的话说：一切知识始于经验。

六、社会即课堂生活即教育的理解？

社会是一个可以让人得到锻炼，学习的大课堂，愿意接受学习，接受进步 提升自己的，那么在社会的大课堂或收获满意的成绩。

生活中会遇到形形色色的人和事，他们会给你启发和思考，会受到思想的冲击，因此，生活即教育。

七、生活即教育社会即学校意思？

生活教育的理论是陶行知教育思想的主线和重要基石，陶行知的教育理论，主要包括生活即教育、社会即学校、教学做合一三个方面。

主张教育同实际生活相联系，反对死读书，注重培养儿童的创造性和独立工作能力。

后又把生活教育的特点归结为生活的、行动的、大众的、前进的、世界的、有历史联系的几方面，是争取大众解放、民族解放的教育。

生活即教育社会即学校意思，可以理解为生活是教育的一种，社会是学校的一种

八、语文即生活生活即语文是谁提出来的？

语文即生活生活即语文这个观点的最早提出者不太确定，但通常认为它是中国现代教育家陈鹤琴提出的。

陈鹤琴是20世纪初著名的教育家、语文学家和文学评论家，他主张将语文教育与生活实践相结合，把学生的生活经验、情感和思想融入到语文教学中来，让学生在实践中学习语文，同时也让语文扎根于学生的生活中。

他提出的“语文即生活生活即语文”这个观点，强调了语文教育和生活实践的紧密联系，倡导以生活为基础、以语文为载体，实现教育过程的与生活相连、与时代同步。

这个观点至今仍然被广泛引用和倡导，成为了语文教育的重要理念之一。

九、生活即教育怎样记住？

在我们旳日常生活中，生活也是一种教育，你要记住一点，人是不停的学习的，所谓活到老学到老，也就是在生活当中所经过的事，没见过的事，你第一次接触，而后再慢慢的学会了。

比如手机，我第一次接触智能手机根本就不会使用，连接电话都不会，后来边摸索边玩，终于学会了。

十、生活即艺术的理解？

有人说艺术源于生活，但在中国人的生息哲学中，生活本身就是一门艺术。丰子恺在《美与同情》中说得好：艺术化生活，就是在日常生活中看见艺术的情味。可以说，你我对美的感悟有多深，在日常生活中刻入的灵魂就有多丰沛。

具有艺术化心灵的生活者，往往有独立的人格和审美标准，他们对美好生活的热爱，胜过于屈从外在的普世价值。寻求隐逸的生活，哪怕在物质层面上并不如意，精神世界里却十足快适。明人董其昌38岁中进士后，每遇擢升调任，便找借口离开官场，或病休故里，或致仕家居。以至于他后半生48年的宦海生涯，有三分之二的时间是在家中隐居度过，他书写古董也不为夸耀，而是追求「虽在城市，有山林之致」。活在声色之外，精神自适，乃至精神还乡的憩息之地。