出于对头发的尊重，无论在什么情况下，如果不是情侣、长辈和理发师，谁也不会轻易地去碰别人的头发。谈情说爱的青年男女，头发是其相互吸引的原因之一。少女的秀发令倾慕她的男士心神荡漾，男士黑而短的浓发，在少女眼里也别具魅力。

当男女感情冲动时，他们总会不由自主地去抚摸对方的头发。男性对女性头发的亲吻和爱抚，是性爱的一种表示和行为。无论古今，女人们大多懂得站在窗前梳理着长长秀发所透露出的美态，以及在温馨灯光下柔发轻拂额前的妩媚和浪漫。

而坐在情人的膝头，摆弄散发着淡淡幽香的丝丝头发，无疑更能撩拨人心。所以《子夜歌》中才会发出这样吟唱：:伊昔不梳头，秀发披两肩，婉转郎膝上，何处不可怜。"这种既柔情似水又浪漫性感的情调，往往成为性爱的一种美妙前奏。

连《聊斋》中的风流女鬼，每当要去:勾引"自己所钟爱的书生时，都会风情万钟地装扮，那些弄不清理不完的长发，令一个个书生心动意乱。而在性爱进行的过程中，女人还常常会弄得秀发堆肩、鬓云乱洒，不知是有意还是无意。

自古以来，头发与婚姻即联系在一起，有时还作为爱情的信物。人们把男女间的第一次结合称为:结发"夫妻，给新婚夫妇的祝词常为:白首偕老"。姑娘将装有她发丝的纪念盒送给意中人时，无异于她把全部的情感乃至灵魂也为之交托。古典戏曲中还常有剪发作山盟、信誓旦旦的描述，且以:结发为夫妻，恩爱两不疑"为归宿。

据传杨贵妃被唐玄宗罚回杨家闭门思过，三天之后玄宗派去察看的人，带回了贵妃用五彩丝绳结的一缕青丝，玄宗见了凄然不忍，马上派人用香车细辇接她回来，从此更加宠幸。在国外，古代墨西哥的特拉斯卡拉人在结婚之时，无论男女都要剃掉头发，以表示:从此放弃年轻人从事的任何活动"。

在非洲，妇女剃光头通常是寡妇的隐喻。而南部非洲的波波族妇女，当丈夫离家经商或做工时，她便把头发留长起来，直至丈夫回家才再把头发剪短。

此外，头发又是性能力的反映。美满和谐的性生活，能促进头发的生长。凡人过中年后头发仍很浓、密、黑、亮者，大多数其性功能如初，青春活力犹存。性的压抑则会减缓头发的生长，性机能障碍常会引起头发疾患，头发稀疏、脱落严重者，也是其性能力下降的体征之一。

一些男士之所以害怕秃头，就是因为头发具有象征性的作用，秃头往往象征精力的衰弱。头发既有着特殊的性意味，又隐藏着情的基因，难怪古人将它喻为:三千烦恼丝"，现代有人称它为一种独特的、带有不少性信息符号的形体语。

小婴儿出生后，经历着俯卧、抬头、翻身、坐、爬、站、走这样一个运动的发育历程。父母们都盼望自己的宝宝早日会站、会走，成为一个活泼可爱的孩子。然而站、走等动作对婴儿的发育究竟起什么作用？父母往往对此缺乏认识。

婴儿运动的每一步发育都是其中枢神经系统成熟的一个阶段，反过来又能促进中枢神经系统功能的进一步完善。站和走不仅需要全身肌肉、关节的运动，还需要有肢体的协调动作和身体重心的移动。

因此，婴儿的站、行在促进大脑发育的同时，也促进了小脑的发育。此外，孩子会站以后，视觉范围广阔了，能够看到室内的各种物体；在他学会走以后，所看到的物体就更多了。

这时，孩子能够自己走过去看一看，听一听，闻一闻，用手接触、摆弄，使感觉器官所接受的刺激增多，使孩子在脑细胞的数量和功能上得到更充分的改善，对智力发育起到很好的促进作用。

因此，当孩子10-12个月的时候，父母要注意有意识地让孩子练习扶物站立，学习变换身体重心并挪动脚步。开始是横着走，以后逐渐两脚交替地向前迈步。孩子学习独立行走时，父母要多给予鼓励，同时要避免周围环境中有棱角的物体，以防止发生意外事故。

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  能否坚持己见？与创造性关系十分密切。万有引力定律的发明者牛顿，少年时代就喜爱一个人玩弄机器，不太参加同龄孩子所做的游戏，在学校里同学们都瞧不起他，称他为:乡下佬"。

  又一位创建了狭义相对论和广义相对论的科学家爱因斯坦始终将:离经叛道"作为生活的座右铭。故，任何发明、发现和创造都是从标新立异开始的。我觉得这样说并不过分。凡被公司称为能人的，一般都能发现并明确指出不为人知的问题。

  能坚持己见，并具有强烈的自我意识，这对孩子的健康成长有利而无害。许多人都认为自我意识强不太好，对喜欢唱对台戏的孩子，常常贴上各种标签，:想法乖僻的孩子"、:生性孤僻"等。

  譬如：有的孩子不喜欢父母为他买的玩具，使父母大失所望；有的孩子敢于反驳家长的意见。对此，许多父母就斥责他们性情乖僻。有的家长担心自己的孩子同小朋友的意见不合，就提醒他：:仅你一个人反对，会被大家嫌弃的哟！一这实际上是把自己的想法——必须服从大多数的意见强加于孩子。尽管没有责备孩子性情乖僻，却同训斥孩子没有什么两样。

  采取这种不许孩子坚持己见的态度，结果使孩子失去自主性，只会跟着大家向右就向右。

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