1. 宝华山寺在哪里

一般情况下持皈依证去寺庙应该免门票，但是很多商业气息很浓的寺院，或者寺院是在4A级或5A级风景区的大部分还是要掏门票。

2. 宝华山宝华寺

        1  金山江天禅寺

　　江苏镇江金山因有金山寺而名闻遐迩。 江天禅寺金山寺又名江天禅寺，建于东晋，至今已有1600多年历史。原名泽心寺，亦称龙游寺。清康熙帝曾亲笔题写"江天禅寺"，但自唐以来，人们皆称金山寺。

　　2  焦山定慧寺

　　焦山定慧寺，坐落在中国江苏省镇江市东北部长江当中的小岛焦山之上。汉族地区佛教全国重点寺院之一。

　　始建于东汉兴平年间，原名普济寺，宋朝时称普济禅院，元代改称焦山寺。

　　清朝康熙皇帝南巡至此，改为定慧寺 。基本保持了明代的建筑风格。以佛学胜。

　　3  宝华山隆昌寺

　　隆昌寺，又称宝华寺，始建于公元502年，至今已有一千四百多年的历史。最初是梁代高僧宝志和尚在此结庵传经，故名宝志公庵。宝志即民间传说中济公和尚的原型。明神宗敕赐大藏经及“护国圣化隆昌寺”的名称，于是改称隆昌寺。清康熙乾隆曾多次驾幸宝华山隆昌寺，足见其在佛教界的地位和影响。

　　隆昌寺，是佛教律宗祖庭，有“律宗第一名山”之称。寺内戒台只有有放戒资格的寺院才能拥有。用通俗的方法来理解就是给佛教中的最高学府！

　　　4  绍隆禅寺

　　绍隆禅寺位于镇江东郊镇江新区圌山风景区，五峰山麓，寺内古柏参天，樟木成行，紫竹婆娑，寺外竹林成片，风景怡人，是一个修行用功的好道场。

　　绍隆禅寺始建于唐朝宝历年间（公元825年），重建于宋绍兴年间（1132年），后又被毁，到明朝初年经比丘尼募化，于万历14年修建，名曰莲觉寺。

3. 宝华山寺庙

句容宝华山隆昌寺。

宝华山也是我国佛教圣地之一，宝华山里的隆昌寺距今也有1400多年。隆昌寺庙殿宇宏敞，曲廊逶迤，大雄宝殿内金佛危坐，金刚屹立，神情各异。乾隆皇帝曾六上宝华山，还为隆昌寺大雄宝殿亲自题匾。铜殿、无梁殿等都是省级文物保护单位。

其实宝华山的出名离不开山中的隆昌寺，隆昌寺值得一游。

4. 宝华山简介

宝华山的门票价格为20元每人。宝华山原名花山，因春天黄花漫山而得名，后因南北朝梁代高僧宝志来此结庵讲经，遂易名宝华山。宝华山森林公园素有“林麓之美，峰峦之秀，洞壑之深，烟霞之胜”四大奇景。

5. 宝华山上的寺庙

最美的7处。

1 宝堰古镇

宝堰镇是一个有着悠久历史的古镇。自西周泰伯、仲雍奔吴，其间历4000年，经吴楚之争、东晋之乱、唐末动荡及明清移民。先民在此筑堰，围湖为田，繁衍生息，视堰为宝，故此得名“宝堰”。

宝堰处在通济河边，水路发达，地理条件十分优越，清末民初，宝堰商贸进入鼎盛时期，便捷的水运促进了商业繁荣，沿着通济河和老街开设了数百家酒店、饭店、茶馆、酱园、粮行、木行、商店、客栈等等。十多座祠堂、庙宇、酒楼、私塾、学校交错于集镇之间。街面上人流如潮，熙熙攘攘。

古镇有着完整的民国商埠石街群，这也是江苏西南地区最大的镇级石板街群。民国镇的街巷空间格局与风貌特色，依势就水的商行、店铺、庙宇、码头等建筑功能格局；丘陵多洪过水区的生活空间与建筑形态。

老街两侧的古建筑起源于南宋时期，也在清末民初达到鼎盛。目前残存的几十处江南徽派古宅，大多饱经沧桑。遗留的古建筑近看青砖灰瓦马头墙、层楼叠院高脊檐，入内雕梁画栋、花格门窗，只是褪去了往日神采。

2延陵古镇

在镇江丹阳的西南部有一座镇，与丹徒、金坛接壤，属省级革命茅山老区，是丹阳的四大古镇之一，也是江苏省122个重点中心镇之一。它就是延陵。

延陵是我国古镇之一，古时为邑县，其历史可以追至周朝。秦始皇二十五年，延陵为县，后又改叫毗陵。宋熙宁五年（1072年）前，延陵镇为古延陵县治，县城建设规模较大，后改为镇。

“丹阳姓董名永”的唱词，使丹阳成为民间文学爱好者和旅游爱好者关注的地方。董永传说已同“白蛇传”传说、抗英斗争传说一样，成为镇江民间文学中的亮点。

由丹阳延陵镇出镇往南约５００多米，有一座“望仙桥”。这就是传说中董永和他的儿子先后在这里仰望天空、企盼七仙女回归人间的地方。在望仙桥村的西面不远处，有一个村子，名叫董溪村，据说村上并没有姓董的人家，但却是传说中董永的故里。据说董溪村一带原来还有董永墓、董永庙，但都因年代久远，湮没了。

另外，延陵境内现有凤凰山遗址、季子庙、贺甲战斗旧址等古迹，旅游资源十分丰富。九里景区已被授予国家AA级景区称号，先后修复和开发了沸井、孔子手书季子碑、戏楼、季子农庄等景点，其中，孔子手书季子碑正在申报国家文物保护单位。

3 千华古村

千华古村建筑面积将近40000平方米，建筑风格为明清江南民居风格。乾隆重皇帝六下江南，六上宝华，给了千华古村厚重的文化依托，使其遵循：乾隆六幸，市井文化，佛教文化，着力展现厚重的文化脉络，集山镇水镇佛镇为一体。目前还保持有，钱庄，镖局，米行，酒楼，茶肆等等。

千华古村依托宝华山山水胜景，依山势、水文而建，建筑风格统一为古木建筑，充溢着清朝风格的村落古色古香、八面玲珑、清净秀雅，时时处处展示着清朝时期民俗文化——衙门、镖局、钱庄、茶楼、茶叶铺、醋作坊、粮油铺、酒馆、酒坊、肉铺、小吃铺、首饰铺、香烛铺、古玩字画铺、许愿楼等。

尤其冬天雪景时，古村的条条古巷纵横，家家木窗堆雪，悠悠青石板路抒写着江南的诗情画意，别样风景。

4 儒里古村

最具内涵和特色的江南传统村落，儒里村社会文化底蕴丰厚；“乡老”活跃，凸显江南传统村落的“儒家风范”。待到乡村公路转折成蜿蜒的乡间小道，门户幽深的儒里古祠映入眼帘，这时光倒流的感觉便分外强烈起来。

儒里原是长江航道东移后留下的一片江滩沙地。是南宋大理学家，教育家朱熹的后裔在江苏最大的聚居地之一。这里现住朱姓居民4400多人，近二百年里，从这里迁往大江南北及海外的朱氏子孙不下千余人口。传说由乾隆题改“儒里”，取意：文公后裔居地，儒人之故里也 。

相传明朝初年，朝廷差官张贺和朱亨押解犯人到京城因耽误了差期，将遭杀头之罪。当时遇一算卦老人，老人对他们说：“你们一行已无回头路可走。往南属火，困难重重；往西属金，杀气重重；往北是江，水阻生路。只有往东属木，有活路。哪天碗掉下来的地方就是你们安家落户之地。”当他们走到儒里村时，看到一个人在塘边洗碗，碗不小心掉到塘中，怎么找也找不到。张贺和朱亨猛然想起路上算卦老人事，于是放掉了犯人，在这落了脚。张贺就是丹徒张氏的始祖“贺三公”。之后，他在儒里夹沟安家，朱亨也在离此不远的儒里大街上落户，他成了丹徒朱氏的迁徙始祖“亨三公”。

张氏和朱氏在丹徒成家立业、繁衍生息，“圩里”是当时的原始地名。一直到了清代，乾隆皇帝南巡时，在圩里看到读书人如此之多，便提笔写下“儒里”。后人又将这“儒里”二字镌刻在寸头的券门之上，并将村名改称“儒里”。

儒里有着江南乡村特有的清雅娟秀，狭长的石板小路旁，蓬草丛生，柔软的藤蔓攀附着低矮的灌木，悄无声息地爬上农舍的砖墙。有兴致的人家会在房前栽上两株月季或者凤仙，覆着灰瓦、刷着白漆的农家小屋便因着那星星点点、深深浅浅的红，变得格外秀雅。

6 葛村古村

丁岗镇的葛村，是江苏省政府评选的第八批省级历史文化名村。这里文化底蕴深厚，人文荟萃。虽然沿着乡道的房子都是两层楼，但从巷子进去，清水砖，空斗墙，黑色的小瓦，因为年代久远，有的老宅上已经长了草，让人有一种时空穿越感。

早在六七千年的新石器时代，人们即生活在这里，使用磨制石器，制造陶器，从事原始农业、原始畜牧业，乃至原始工业的生产，世代繁衍。

葛村至今还保留着一大片，精美绝伦、古意盎然的明清古建筑，可算是该地区民用建筑中历史最久远、面积最大、保存最完整古住宅建筑群，是研究明清建筑和民俗文化的重要实体。

葛村的村民其实不姓“葛”，而是姓“解”。南宋时期，康王赵构南渡，一个名叫解寿辉的侍卫将军率领族人从山东迁徙到了镇江。因为老家是葛村，为了纪念自己的故乡，所以把这个村庄定名为葛村。曾用名蓝埜，埜为野之古字，从这个字，即可看出蓝埜，也就是如今的葛村悠久历史。

解氏宗祠，位于葛村村中心，主体建筑均为歇山式，坐北朝南，占地面积达1813.56平方米，全部为砖木结构，庭院里为青石板铺路，主要殿堂屋内地面采用罗地砖平铺，建筑工艺极其考究。其正房有四进，由南向北，位置逐步升高，气势雄浑。它不仅是最值得葛村人骄傲的古典建筑，也是葛村解姓居民当年顶礼聚会的场所，现为市级文保单位。

7 西津渡古街

西津渡古街。中国文物学会会长罗哲文先生更是把西津渡誉为“中国古渡博物馆”。

这条著名的长江渡口，因其１３００多年的人文内涵，漫长的历史积淀，形成了泱泱的古渡口文化，千百年来滋润并警示着一代代后人。

西津渡古街街位于江苏镇江博物馆旁，如果不是刻意前来，很可能就错过它了。这条始创于六朝时期的古街，走过了唐宋元明清五个朝代，历经千年的兴衰交替，终于形成如今的规模。

西津渡，在三国时期被称为“蒜山渡”，唐代曾名“金陵渡”，宋代以后才称作“西津渡”。在历史上，西津渡是我国著名古渡之一，具有重要军港、客运渡口、义渡码头，水上救生和驿道咽喉等功能。它的形成发展与镇江的自然，政治、军事，经济，社会等团素有密切关系。但沧海桑田，如令古渡早已不在，只剩下一条沾染上岁月气息的占街，安放那些与之有关的记忆。

西津渡倚山而建，沿街面行，上了些年岁的青石板路一直延伸到街道的尽头，从原是英国领事馆的镇江博物馆旁，拾数十级石阶而上，穿过一道雕花砖砌，写着“西津渡街”的拱门，在视线的左前方，便是积淀了千年历史的“西津古道”。拱门之外，有一些外观为中西风格相融合的建筑，门内却主要是中式阁楼、亭台、塔庙，中间夹着一条青石板铺就的蜿蜒小道，给人一种自然古朴的感觉。

自三国以来，这里一直是兵家必争之地，有“江南第一渡”之称，是当时镇江通往江北的唯一渡口，具有极其重要的战略地位，又拥有众多古街没有的优势：坐断西南，扼守漕运，商贾云集，楼船竞渡。更有史料记载“江浙闽海物资，悉由此以达京师，使命客旅，络绎往来，日不暇接”。

6. 宝华山景区

1、横州市中华茉莉花园，2、横州市九龙暴布群国家森林公园。

3、西津湖旅游风景区。

4、莲塘圣茶谷景区。

5、石井生态农业旅游区。

6、横州市伏波庙。

7、横州市博物馆。

8、横州市宝华山应天寺。

9、宝华山风景区。

10、海棠公园。

7. 宝华山寺在哪里预约门票

铜山玉泉禅寺坐落在宝华山山脉西北角的山腰上，从312国道进去大约还有1500米的山路蜿蜒而至。佛堂清幽坐翠微，梵音绕耳净心田。莲池空碧浮圆叶，菜畦临门绿眼帘。

句北铜山，位于宝华山国家森林公园的东北，距隆昌寺直线约五公里历史上因产铜而得名。 我们从312国道宝华镇国道北侧下，沿一条崎岖石子山路蜿蜒而上，两侧竹林，树木茂盛，郁郁葱葱，五颜六色的小花点缀其间，春意盎然，一派生机！这种原生状态的美，丝毫没有人工雕琢的痕迹，一切美于自然，行走其中令人赏心悦目，心旷神怡！

8. 宝华山国家森林公园寺庙

有，云南个旧宝华山寺初为道观，按道教规矩直呼宝华山，受外来文化的影响，经历代改建，宝华山变成了包容道、释、儒三教合一，又有地方名人信仰的寺院，即统称为宝华山寺。

宝华山寺，座落在个旧市区东南的阴山之麓，是个旧市的重要文物保护单位，是滇南著名的古庙宇之一。

9. 宝华山佛教圣地

1、宝华山 AAAA国家级森林公园

宝华山

江南岸，金陵东，静卧着一座闻名遐迩的佛教圣地——宝华山，层峦叠嶂、逶迤环绕、形似莲花，主峰海拔437.2米，宛如花蕊，高踞群山之中，宝华山原名花山，因盛夏时黄花满山而得名，因古时“花”和“华”通用，亦称华山。南朝梁代一代高僧宝志和尚(句容人)晚年登山结草为庵，设坛讲经传教，致使此山名大振，宝志圆寂后，为纪念这位开山祖师，改称华山为宝华山。宝华山地带性植被保存完好，维管束植物有124科、352属、529种。其中宝华玉兰为特有树种，是三百万年前的新生代，有刚竹、水竹、苦竹、短穗竹等野生品种，称之“竹海”。这里动物资源丰富，有豺、狼、獐、狐等20多种哺乳动物，画眉、八哥、白鹭等近百种鸟类，具有较高的观赏和研究价值。1984年，江苏省在这里设立自然保护区，之后又列为国家级森林公园。宝华山国家森林公园地处华东旅游黄金线上，与方圆30公里内的南京清凉寺、栖霞寺、金山江天寺。

2、焦山 AAAA

焦山

焦山位于镇江东北的扬子江中，山高71米，又名樵山，狮子山，双峰山，海门山等，自东汉名士焦光隐居此山后，至今称为焦山。它屹立 于大江激流之中，“万川东注，一岛中立”，故人称“中流抵柱”。 由于扬子江的北坍南涨，现在的焦山已接近南岸。从镇焦路至江 边，乘轮渡至焦山南麓的码头，上岸北行不足50米，即抵焦山的主建 筑定慧寺。 定慧寺又名普济寺、焦山寺。始建于东汉末年，距今已1700余年。 康熙帝南巡时，为之改名“定慧寺”。寺内亭台楼阁掩映于绿荫丛树 之中，故有“焦山山裹寺”之谚。定慧寺的山门庄严典雅，古色古香，门前有一对明代的石狮镇守，门楣上有“焦山定慧寺”匾额，照壁上 “海不扬波”四个大字，显示了佛教世界清平之意。走进山门，穿过 天王殿，院中有一御碑亭，亭内石碑上刻着乾隆帝下江南时作的《游焦山歌》。 迎面的大雄宝殿，气魄宏伟，具有明代风格。屋顶雕龙塑凤，殿 内金壁辉煌。

3、镇江三山 AAAAA

镇江三山

镇江位于江苏省中部长江南岸，是一个历史悠久的江南古城，有许多名胜古迹和秀丽壮观的自然景色。其中最著名的是“京口三山”（又名：镇江三山）：金山、焦山和北固山。金山，原是江中的一座小岛，现为临江而立的一座孤山。金山寺始建于晋，建筑风格独特，寺庙依山而造，殿堂厅廓，幢幢相衔，楼阁亭台，层层相接，远远望去，只见庙宇、殿堂，不见山岩，因此，有“金山寺裹山”之说。焦山位于长江江中，焦山上的主要建筑是定慧寺，焦山树木葱茏，该寺建筑隐于丛林中，因而有“焦山山裹寺”之说。有许多珍贵的碑刻，嵌在宝墨轩墙壁上的就有二百六十多块，焦山碑林题刻的字体有真草篆隶珍品如林。因此，焦山有“书法之山”之称。天下第一江山北固山。在镇江东北，山有三峰，其中北峰三面临江，山壁峭雄伟，形势险要，故名北固。梁武帝登此山曾写下“天下第一江山”六字。而极目远望，使人感到古人写的“金焦两山小，吴楚一江分”的诗句，甚为贴切。

4、茅山风景名胜区 AAAAA

茅山风景名胜区

茅山,既是道教圣地，又是革命圣地、省级风景名胜区、省德育教育基地。省级茅山风景名胜区位于江苏句容市东南26公里处，距镇江、常州、南京约40公里。沪宁高速公路和铁路、宁杭国道、常溧公路都紧靠茅山，常州机场离茅山56公里，南京禄口机场距茅山约50公里，交通极为便捷。茅山风景区1986年被省政府列为省级森林公园，1995年被批准为省甲级风景名胜区。茅山在句容、金坛两县交界处，茅山古名句曲山。西汉时陕西茅氏三兄弟来山采药炼丹，救民济世。因而后人改名为三茅山，简称茅山。她既是道教圣地，又是抗日根据地，其自然景观、人文景观、森林景观、革命历史观融为一体，胜似仙境。总规划面积32平方公里，九霄万福宫雄居其上，二茅峰、三茅峰蜿蜒而下，与主峰高低起伏，相映成辉。茅山自然景观独特秀丽。山上景点多，有九峰、十九泉、二十六洞、二十八池之胜景，著名的大茅峰海拔372．5米，险峻雄伟，峰峦叠嶂，云雾缭绕，气候。

5、金山公园 AAAA

金山公园

金山公园位于镇江市区西北，高四十四米，周五百二十米，距市中心三公里。古代金山是屹立于长江中流的一个岛屿，“万川东注，一岛中立”，与瓜洲、西津渡成犄角之势，为南北来往要道，久以“卒然天立镇中流，雄跨东南二百州”而闻名，被称为“江心一朵芙蓉”。直至清代道光年间，才开始与南岸陆地相连，于是“骑驴上金山”曾盛行一时。金山形胜天然，风景幽绝，自古为我国优美游览胜地之一。　金山自古名称很多，古人把扬子江比作香水海，把这座山比作《华严经》里的七金山，所以叫作金山。而宋代王存著的《九域志》中则有另一说法：唐代高僧法海云游来此，为子修复寺庙，每日在山间披荆斩棘，一日挖到黄金。地方官李奇上反皇帝，皇帝敕令将黄金交法海作修复寺庙之用，并名山为金山。此外，金山还曾叫过泽心山、浮玉山、获茯山、龙游山、紫金山等。而金山的名则与金山寺有关，金山寺巧妙地依山而建，富有独特的建筑风格，殿宇后堂幢幢相衔，亭台楼阁层层相接。

6、丹阳天地石刻园 AAAA

丹阳天地石刻园

丹阳是南朝齐梁帝王故里，是一座拥有6000多年文明史、2400多年建城史文化古城。亚洲最大的石刻文化游园——天地石刻园就坐落在这里。湖光山色环抱中的天地石刻园，景色宜人，明净的湖水倒映着青山白云，晴空树影，整体建筑以凤凰为原型，构筑设计与地形高差相结合，形成了几条飘带，每一条飘带都是一个主题展览馆，以走廊的形式展现，相连成环，每个馆大大小小的展台，都被镶嵌在墙壁之中。沿走廊游览，是犹如梦幻的光影与石刻珍品的炫目交错。天地石刻园在齐梁故里、全国百强县的江苏省丹阳市，天地石刻园项目以齐梁文化为背景，以丹阳极具文化、历史价值的南朝陵墓石刻以及上至西汉、下至民国的近8000件中国历代石刻为平台，辅以高科技手段打造亚洲最大的石刻主题游园，集文化鉴赏与大众休闲为一体的国家4A级文化旅游风景区。天地石刻园是江苏文化科技产业园的一期项目，总投资2.6亿元，由北京土人景观设计研究院设计。建筑面积1.5万平方。

7、南山风景区 AAAA

南山风景区

竹林寺：相传始建于东晋，在雍正年间全盛一时，全寺有殿宇259间。因战争不断，竹林寺，最终毁于抗日战争。目前仅剩下金刚殿（天王殿）、林公泉和挹江亭。　　招隐寺：从竹林寺漫步至招隐，在接近招隐的路上，蝴蝶会越来越多。招隐山门上“城市山林”是北宋大书画家米芾的真迹。米芾父子在南山生活了整整四十年，在此独创了“米氏云山流派”。 戴颙父女在此隐居了二十五年，谱成名曲《游弦》、《广陵》、《止息》三首；南梁昭明太子萧统正是在此博邀刘勰等天下贤才，编撰了我国最早一部诗文总集《昭明文选》。 文苑：位于竹林寺之东，为纪念我国南朝著名文学理论评论家刘勰及其文学评论巨著《文心雕龙》而新建的古典园林。　特别关照：南郊地方较大，景点间距离较远，而且由于游人稀少，出租车只管送达

10. 宝华山的寺庙叫什么名字

一般情况下持皈依证去寺庙应该免门票，但是很多商业气息很浓的寺院，或者寺院是在4A级或5A级风景区的大部分还是要掏门票。

各寺院的规定不同，没有统一规矩，有的寺院皈依证免票（比如北京法源寺），有的寺院皈依证半票（比如上海玉佛寺），有的寺院只有本寺发的皈依证免票（比如杭州法镜寺）。但是有的寺院皈依证不免票，例子就不举了，跟门票是不是寺院收的，寺院是不是佛协管的也没有必然联系，比如镇江宝华山的门票是旅游公司收的，但是皈依证还是可以免票，而有的寺院是挂牌的宗教活动场所，门票也是自己收的，仍然不免票，总之没有规律，完全是看各个寺院自己的规定，但是能免票的寺院还是很多的，所以带上没错，另外提醒一点，皈依证要必须要有佛教协会的印章，而且皈依证上要贴照片，很多免票的寺院要看照片的。

11. 宝华山古寺

大理下关市区有以下景点：将军洞、佛图塔、龙尾关、洱海公园、龙山公园。

1、将军洞：是开国上将许世友将军所掘的煤洞。许世友将军曾任南京军区司令员，防守东南，文革期间，率工兵和南京学生驻屯宝华山，挖掘江南煤田，并发誓要改变“北煤南运”的现状，将军洞即为当年挖煤巷道。然而宝华山的地质不蕴良煤，历时四年，挖洞深700余米，因煤量不足，后来停止挖掘，仅留此洞。

2、佛图塔位于下关北面羊坪村，距离下关3公里，塔高30.07米，为十三级密檐空心方形的砖塔，立于佛图寺前（现佛图寺仅留殿房，所塑佛像自1937年以来已逐年被毁，塔因寺而得名）。蛇骨塔又名“佛图塔”，相传为西印度无忧王遣使臣张罗迟所修，此乃佛教信徒们的穿凿附会， 并无史迹可证，不太可信。 蛇骨塔是云南唐代少数建筑宝贵遗物之一，对于研究古代历史文化，有着重要的价值。同时它也是大理地区供参观游览的古迹名胜。今天，蛇骨塔以它古朴苍劲的风格，美丽动人的神话传说吸引着千万游客。

3、龙尾关历史上一直是兵家必争之地，依仗西靠海拔4000多米的苍山，东临“二百里”的洱海，南傍西洱河特殊的地理位置，龙尾城居高临下，易守难攻，成为“一将挡关万敌摧”的南天屏障。当年李宓将军10万大军全军覆没的天宝战争就发生在这里，这儿成了南诏大理国最重要的关隘，与上关的龙首关一起保护着苍山脚下、洱海之滨的大理古城，龙尾关成为了大理历史最重要的组成部分，也成为了下关称谓的源头。

4、洱海公园，是游览苍山洱海风景区的第一站。公园内有一座椭圆珙的小山，因山的形状而被当地人叫做"团山"。1976年12月，这里被辟为洱海公园，占地约864亩，水域面积1065亩，山上山下林木繁茂，亭、台、楼、 榭相互呼应，已成为大理市面上市面上内规模最大、设施较低完善的大型综合公园。 洱海水温即使在冬夏最泠的时候也在7°C左右，特别适宜冬泳。如今，洱海公园已成为滇西重要的花卉培育基地。

5、龙山公园：下关城区规模较大的一个公园,传说中大理国龙脉所在。 大理一个耗资数千万元建起的龙山公园建设了以自然山体为基础，以观赏城市风光和眺望苍山洱海风景为主题的景观型公园——龙山公园。公园占地面积约60亩，建筑面积约1.2万平方米，总投资5700多万元。其中，主体建筑迎风塔(含绿化水池和消防水池)投资3900万元，配套餐饮、休闲、综合配套服务设施投资720万元，广场及绿化投资840万元，公园雕塑投资160万元，附属停车场及公交车站投资155万元。