1. 沙洋家政公司在哪里

全国通用袁氏字辈：“正大光明卫伟国华学善先德道传鸿发修天立宗庆功耀家”。江西宜春袁氏字辈：仲房宁支派：“辉亮超芳显耀元生光先任远淑旭”；仲房芝支派：“桂松五业标示梅定友宜招瓒贤球完玠汉历贵良万庄蒿贯仁永俊爵海木花田亩苖端崇林锡甫佐干呈穆豪祚魁舜霖衡斗朔望念”；季房宁支派：“桂桥松标柯林彩樟庆靡旺东凉奉幅洪谅槐都云赁朝凤高升享锦绣进达选周通遵逵连盈义礼智信和睦乡珍湖宝联珠球瑾祥璋温浪良恭让俭鳌纶纪定芎芥芨芙芬树杏杰杓森东梁受材烘蚨见喜宏禄文阳秀祥登”；润房宁支派：“阴惠敏越广陆久忠”；秉房宁支派：“荣弦魁瑞科鹿福寿明廷振富贵兴昆岳伦汉选”；往应房宁支派：“游汼庄敬莅威”国房宁支派：“川蕴美华麒”；秀房兰支派：“原亨利贞溪岚钱纪晓观瞻纹经益圃旺秀挥芫望树桥江逢馨滕牙珠顶枘户成名位寿承京纲舒安守宅室定宗宇荷庄华翼清英金茎荄芬蒂葩业测甸宦宫熏蒸吐艳涌田庄”；横塘孝显支派：“仲庭云则世文亨鲁光良钦业继一克振起芳宁士之升立登永茂成兆昌大乐平吉斯悦庆安发”；上高茜坑支派：“熙开黄道……”江西永丰袁氏字辈：“智信范先徽伟勋直邦基章协庆景泰繁大堪永期”。江西宁都袁氏字辈：“已近添子上顶宗昌承厚德明扬邦国震加深□安国登得发师朝中正华时玉文明代成恩大起家”。江西新余袁氏字辈：“绍启洪忠英锐简以国仕一(维)世(彩广)腾(文伟大)鸣(曰(鸣)宗(思清)上(增)树定升为愈效福华昌”。江西南昌袁氏字辈：“云修振承启厚基德培之鸿业心长普天庆光有照勤俭兴家宝学书荣身法忠孝定恒昌华夏先实邦圣贤传达道慈善世泽常”。江西丰城袁氏字辈：“刻文少宪正经仁斯启本”。江西修水袁氏字辈：“满景志豪……”江西乐平堂袁氏字辈：“小千万绍相次兴罕创展府廷表汉清顺法涌源浃溥溶沧池漭沆汾沄沸渭泡溲泛水疌)灉潜沱濆汧汜澜湄津洛汭洚沣沇菏汶源深流远长存”。江西乐安袁氏字辈：“绍南求宗远尚惟再达道履一汝应图万世承恩德复观光上国孙谋启后昌豫泰恒临宅名寿齐日月禄佐永绵延文章显登科训厚继书香”。江西吉安、吉水袁氏字辈：“羲道永恒宁凤彩寿昌遴祖绍顺立承宗正安邦国肇本家之良文民发其祥”。江西庐陵袁氏字辈：“文兴开玉礼安胜绍志明腾仁义系德忠朝师正华时玉维荣道”。江西青原袁氏字辈：“景仰钦明世治新欣逢广运经书呈文章华国光先烈诗礼传家启盛名”。江西太和袁氏字辈：“启文士在学兴发开”。江西清隐子谷旦房袁氏字辈：“信丰安西赣州窑坑南康潭口显建钦朝仁德世泰永昌文华正国宝道学作邦光豪杰锺灵秀英贤荟萃良传家惟礼教庭训绍书香甲第宏开发名才尉起长渊源兴富贵万代兆喜祥”。江西抚州袁氏字辈：“观光上国……”江西安义袁氏字辈：“先后昆世业衡”。江苏沭阳袁氏字辈：“国耀玉绍武卫伟国华昌”。江苏泗阳袁氏字辈：“伍礼大峰同升益泰”。江苏如皋袁氏字辈：“宇朝长德本强瑞”。江苏扬州袁氏字辈：“永恒长青……”江苏苏州袁氏字辈：“金(敬)承(诚)善正若履(吕)有恒守”。江苏宿迁袁氏字辈：“学丙文光彩凤硕章广修庭训家谋永昌”。江苏丰县袁氏字辈：“道开永毓长兴隆吉庆昌令德有天佑敬修启祯祥乐圣成恩厚经纬效宏章正发建新景晋宪贯英芳”。江苏徐州袁氏字辈：“学振道绍武卫伟国华昌”。江苏徐州西北郊袁氏字辈：“洪大士兆(朝)步用忠孝作基以礼让为先”。江苏睢宁袁氏字辈：“崇本树宗保世永裕”。江苏睢宁刘圩、袁圩、袁前楼、袁集袁氏字辈：“树美秀从雅帮修祺”。江苏连云港袁氏字辈：“极玉振绍武卫伟国华昌”。江苏邳县袁氏字辈：“天熙(希)道怀凤震启宗福增大自成克都”。江苏新沂袁氏字辈：“天熙(希)道怀凤震(允)启(加士)宗福增大(以)自成克都”。江苏滨海袁氏字辈：“贺德于九高”。江苏海安袁氏字辈：“日新辞德乃克永昌”。江苏盐城袁氏字辈：“贺德于九高”。江苏射阳袁氏字辈：“国井世友克学以致其道”。江苏诸暨袁氏字辈：“成富荫义旭曙晨宪拱忠良方桢燝增钧润启昌宗凝承永世德龙章耀汉功荘敬裕宽仁千载庆光荣”。浙江奉化袁氏字辈：“念小细从佰千万亿兆孝友睦渊任恤智文廷应宗孟宏学显(孟仲季英)明广升恒仁义忠信正大公平秉良直道天德维成介尔景福奕振家声”。浙江新昌碧溪袁氏字辈：“万正建肇懋广时兴伯一开式光辉元明尊重孝友修德维新自求多福永振家声”。浙江新昌西山袁氏字辈：“校修明正……”浙江嵊州袁氏字辈：“昭明志诚端正方福荣华富贵道德文章玉殿英雄忠和位育体用交通教化昌隆良知爱敬牲善从同能行恩恕元理本公毓才作圣长发度洋显名新启智慧宏开”。浙江慈城袁氏字辈：“登伦孝有大”。浙江鄞县袁氏字辈：“大承祖庆茂宏德光行之可久嗣世弥昌恩荣济美益祚钟祥云礽继起永保安康”。浙江鉴桥袁氏字辈：“宏象开天永丕朝纲家传忠孝世继贤良同仁可久厚德必昌庆余一本名振万方”。浙江宁海袁氏字辈：“廷仁清祖德学善朝廷”。浙江象山袁氏字辈：“汝世应弘道君怀尚国光继安明圣治孝友永承昌克守先尊志齐开福庆长太和维正直积善起贤良”。浙江龙泉袁氏字辈：“角其志斗玉山上必定荣华兴发祥成世文明开金运善良亿万照书香”。广东台山福安村袁氏字辈：“修德明道尊贤尚能芳传奕叶永世隆昌裔荣福厚家声远振本立邦宁国运长兴”。广东台山赤溪镇袁氏字辈：“永启鸿优功广大宁开经济德宏深”。广东潮汕袁氏字辈：第一支系：“巨朝仲廷大允若肖远源通彦伯景舜子庆经卿天”；第二支系：“元业公敦裕家修嗣弈芳明伦华国器康佑进年长”。广东韶关袁氏字辈：“景仰钦明世治新欣逢广运经书呈文章华国光先烈诗礼传家启盛名”。广东始兴袁氏字辈：“明叔财宏光学孝肇云远世盛家兴”。广东汕尾袁氏字辈：“寿德容碧凤我锡成居奇元胜占向聚桂学建家道克昌永世垂芳光明伦华国帝君振兴邦”。广东饶平袁氏字辈：“角亢氐房心尾箕斗牛女元业功敦裕嘉修嗣奕芳明伦华国器康衍晋年长”。山东临沭袁氏字辈：“文邦宗应成之永天作大京百世均照春堂青和久守善惟端本开明保华定万正建肇懋广时兴伯一开式光辉元明尊重孝友修德维新自求多福永振家声”。山东寿光候袁氏字辈：“京城守业起保恩崇义训延庆肇荣修星光日月启风云梅竹魁好武氏泽宪清国伟立功”。山东茌平袁氏字辈：“继世绪之本慎修天祥兆瑞荣宝嘉庆”。山东苍山袁氏字辈：“春堂青和久守善为端本”。山东巨野袁氏字辈：“基本培宜厚乃宗继士长益堂连作述百代何荣光在家新艺广公道玉有名仁德睦全邻慈孝福满廷”。山东日照、冀州枣强袁氏字辈：“敦肇安从启兴立永隆昌善同经宣孝守维继世明山东碑廓袁氏字辈：“京城守业起保恩崇义训延庆肇荣修星光日月启风云梅竹魁好武氏泽宪清国伟立功(敦肇安从启兴立永隆昌善同经宣孝守维继世明)”。山东章丘袁氏字辈：“其奴传致善乃纪庆云星”。山东微山袁氏字辈：“道开永(金)玉常(长)兴隆吉庆昌”。山东肥城袁氏字辈：“尚奉明振会”。山东成武袁氏字辈：“天宝定尔君传守广玉存少廷俢继孔福立事永军”。山东滕州袁氏字辈：“玉林传纪广召建庆凡祥”。山东梁山袁氏字辈：“教多(月)维世(士)永子希占文(敬)兆(效)庆(兴)怀绍焕凯彰”。湖北宜春阳新、黄石、房县、竹溪清咏堂袁氏字辈：其一：“必彦如安文嗣以本万仲玉允其同守崇高见太平”；其二：“必彦如安文洪泰单玉百万如一立必志从良太平”；其三：“必彦如安文添发单万闻于兴国朝芳从永见太平”；其四：“必彦如安文嗣以本万仲应正大光明崇高见世平”；其五：“必彦添仲德如永单子起宏光臣懋宗高见世太平”；其六：“友兴如安必崇道伯显志庭希学承添启光耀祖宗”；其七：“淑任邦仲伯福宪如守宗应盛再起洪光高见太平”；其八：“淑任邦添宗友显正永兴良定君臣源自盛见太平”；统派：“友景如安文嗣天盛太九均世如良承秉政光祖宗”；继派：“达观知修慎怀仁敦孝先克复保性善亨嘉肇毓贤礼教开昌运诗书裕后生风云长际会相继佐乾坤智慧传唐籍群豪依汉升英雄威武崛富贵远前程”。湖北谷城石花袁氏字辈：“予充世勇文立行以登本先资恒志首厚德尚存省建贤可仕奇治道方为胜”。湖北谷城五山袁氏字辈：“行以登(枝)本(庭)正大光明兴隆和顺福寿康宁仁义为本善良至上祖先盛德世代永昌修身齐家国应天祥启居安乐万古吉旺”。湖北谷城七坪、十堰、浪河袁氏字辈：“文学可启邦定世太功宏业远德厚传良青云焕发紫诰用光后昆继美庆泽流芳”。湖北谷城北河袁氏字辈：“祖天朝宗化安帮定大兴纯修神山寺家庭乐进升”。湖北谷城茨河袁氏字辈：“元本下士昌义有兴继启金明国正开泰世代相承”。湖北谷城庙滩袁氏字辈：“大德忠正新天宝永长春家平仁安乐富贵万年青”。湖北宜城袁氏字辈：“学乃生之宝如伟熙尚珍”。湖北宜昌袁氏字辈：“长治思绍朝廷之上贤才为光大臣在国其运必昌开君善道启主良方学问正兴宜家安邦”。湖北枣阳袁氏字辈：“德才永广万世继传诗书整家代有英贤”。湖北随州袁氏字辈：“文运天开太红立永克山千家传百远绿化德久昌”。湖北广水袁氏字辈：“国典常新发守维思成得策”。湖北郧西袁氏字辈：“大关知秀胜”。湖北均县袁氏字辈：“德泽知绵长文光继世祖”。湖北房县袁氏字辈：“世学正大光明”。湖北黄州袁氏字辈：“正大光明承先启厚”。湖北恩施袁氏一支字辈：“上国良有作用”。湖北恩施袁氏一支字辈：“德祖申昌少纪荣”。湖北监利程集袁氏字辈：“上国良有作用大齐”。湖北监利三洲袁氏字辈：“同庆加升……”湖北利川袁氏字辈：“国正天兴顺家和世德昌…翼永起文光”。湖北襄阳泥嘴、庞公、牛首、黄集袁氏字辈：“福锦瑞胜亭大九士道开万世学本益忠克家有子华国光宗楚夏隆盛普天同乐炎黄晚第共享恩泽”。湖北襄阳、谷城、保康袁氏字辈：“国正天兴顺官(学)清(本)明(益)治(忠)安(克) ”。湖北南漳袁氏字辈：“大成文德为世公道以奇宗光”。湖北保康袁氏字辈：“国正天兴顺官清明自安”。湖北枣阳袁氏字辈：“德泽永广万世继发”。湖北天门袁氏字辈：“莫烈绳祖武家道永厥昌”。湖北武汉袁氏字辈：“先世泽家作新少祖德”。湖北麻城袁氏字辈：“习立国仕贤良”。湖北宋埠袁氏字辈：“□光启名继绪红功兆传家用迪光”。湖北歧亭袁氏字辈：“敦本绪定哲文章光祖德”。湖北孝感袁氏字辈：“德运入朝洪承崇文庭开光明华耀世福隆永升”。湖北蔡甸袁氏字辈：“上超业西宏勤修天道”。湖北黄冈、麻城袁氏字辈：“继绪鸿功启传家用迪光中兴明有道立品贵端方厚德绵先泽休风美炽昌贤良朝佐圣敦化重伦常”。湖北团风袁氏字辈：“风师道德新”。湖北黄冈袁氏字辈：“正大祚新颜”。湖北阳新(兴国州铜桥畈)袁氏字辈：“必彦(友景)如安文嗣以本万仲(福宪如守宗)应正大光明(应胜再启洪玉允其同守)崇高见太(世)平(秉政光宗祖)达观知修慎怀仁敦孝先克复保性善亨嘉肇育贤”。湖北阳新袁氏字辈：“秉政光宗祖达观知修慎怀仁敦孝先克复保性善亨嘉肇育贤”。湖北红安袁氏字辈：“普化英公初发祥才公之子伟名望…钟瑛端海传三本继绪鸿功兆传家用延光中兴明有道立品贵端方”。湖北公安袁氏字辈：“云昌中厚泽”。湖北荆州袁氏字辈：“(恒)叙遵前(县)时勤对泽丹誉隆开作旺中正立朝端”。湖北八里湾袁氏字辈：“少志维崇学承先业正长在中恒守道家泽应洪昌”。湖北荆门袁氏字辈：“盛时中天开锦运”。湖北荆州袁氏字辈：“策丹誉隆……”湖北沙洋袁氏字辈：“正大光明世必定有家祥”。湖北宜昌袁氏字辈：“长治思绍朝廷之上贤才为光大臣在国其运必昌开君善道启主良方学问正兴宜家安邦”。湖北浠水袁氏字辈：“大志思启宗以宏尧…永世□韶”。湖北黄陂、武昌袁氏字辈：“朝庭首中维一太文思师大启明家运德修泽必才太凯先有兆万代定龙昌”。湖北武汉袁氏字辈：“学成从胜化”。湖北大冶袁氏字辈：“安邦定国齐家治平成正致格新学育才”。湖南常德、汉寿、江西景德镇袁氏字辈：“然兴中自先一真希最厚善世可芳延道从本立世定宏昌良从祖泽大应朝光”。湖南益阳赫山、资阳、桃江、沅江、南县、华容、安乡、长沙、广州袁氏字辈：“羲道永恒宁凤彩寿昌遴祖绍顺立承宗正安邦国肇本家之良文民发其祥志大登先甲光辉裕桂芳崇修齐璧锡令望协奎璋孝贵怀封恪仁宜继奉扬”。湖南湘阴袁氏字辈：之一：“亢宗文志大奇伟添时奉尚兴应启富贵生成家国纲纪先民有作景行维贤永世克孝德备才全”；之二：“伟添时奉尚兴应启富贵生成家国纲纪先民有作景行维贤永世克孝德佣才全”。湖南益阳袁氏字辈：“羲道永恒宁凤彩寿昌遴祖绍训立承宗正安邦国肇本家之良文名发其祥志大登先甲光辉裕桂芳崇修齐壁锡令望协圭璋孝贵怀封恪仁宜继奉扬”。湖南湘潭袁氏一支字辈：“国正天心顺世代永兴昌文明开瑞庆大德兆祥光”。湖南湘潭袁氏一支字辈：“世泽易存云孝友纬家政忠良作国心”。湖南醴东袁氏字辈：七言行派：“一魁二泰三兰祖，四灿五国六派枋,七才八宝泉分祖，九子由来列五房，十言十一派取必，十二宗友企人傍,嘉字十三金十四，十五正派取斜王，于今十六归何派，五言集句另起端”。五言行派：“土锡鸿名庆贤良萃会昌立心崇道本继起发家长”。统行派歌：“咏国明昌谟烈辉光家传孝友代启贤良盛世文章宗祖鸿儒天朝振芳名”。湖南中湘袁氏字辈：“映遍兆光泽远名扬传家孝友华国文章承先启后长乐永康贻谋世守咸怀忠良”。湖南华容袁氏字辈：“世中必和永廷因有锡昌传述承先策宽宏庆祖光”。湖南株洲袁氏字辈：“一本独尊义立田先有业”。湖南彬州袁氏字辈：“先贤国辅尊英才兴济美昭代佐升平”。四川绵阳袁氏字辈：“天学正国……”四川双流袁氏字辈：“天大文国正明德定永兴光中成先策世代必昌盛”。四川达州袁氏字辈：“德荣光烈……”四川射洪袁氏一支字辈：“文华兴世泽孝友靖安邦本固生先树”。四川射洪袁氏一支字辈：“文华兴世泽孝友靖(庆)安邦本固生先树…运永长”。四川珙县袁氏字辈：“银光增正水长贤玉琨廷丹武宗泽永存体义兴仁孝有式笃”。四川西昌袁氏字辈：“德运入朝洪承崇文庭开光明兴华耀世福隆永升”。四川泸县袁氏字辈：“捷上玉国朝正德定思超祖泽丛忠继芳与变世高”。四川蓬溪袁氏字辈：“天严腾胤子正朝学士家恩昭万代远德裕锡隆遐守义和永睦祯祥泰运昌存心常培厚发达自绵长”。四川南充长乐袁氏字辈：“正世良大友一二三秀民忠孝纯祖武诗书百代兴”。四川仁寿袁氏字辈：“仁义礼朝廷斗(分)尚文怀启登宗德荣显”。河北正定袁氏字辈：“义道开万世荣文振绍瑞景伟国华昌大德忠正新富贵仁安乐天宝永长春”。河南项城袁氏字辈：“志九耀三保世克家启文绍武卫伟国华令德寺考绳池嘉伐茹纲纪兆尔懂梁宽承胎列记祖呈祥仪继贤扬善延续天昌翰墨恒贵通睿智强紫砚开鼎仁慈伦常惠成蕃秀笃信裕彰尊望悦泰英胄永康”。河南镇平袁氏字辈：“云修振承启厚基德培之鸿业心长普天庆光有照勤俭兴家宝学书荣身法忠孝定恒昌华夏先实邦圣贤传达道慈善世泽常”。河南王营、林营、沙岗、史凹、刺圆袁氏字辈：“显国广曾正万多忠文长进占福堂兴隆献扬大德化广鸿庆照章明清祖泽延丙成甲世昌理道善聪守堂廷玉瑞祥武德新轩重文化增庆长”。河南泌阳、社旗袁氏字辈：“清福中海文华新功德传万春天顺国自泰民安同来宾松茂知基厚兰玉馨永存”。河南商水袁氏字辈：“道方大京世尚振希中兴治国文化广玉苏庆林康万邦维纪修天子守凤祥”。河南商城袁氏字辈：“正大(德)光明益丰”。河南虞城袁氏字辈：“英杰干国昌中”。河南睢县袁氏字辈：“可传如家业其维树昌之”。河南西平袁氏字辈：“凤梧应田会增汝逢”。河南西平袁氏字辈：“教本子佩功道德永高超文明成敬礼”。河南潢川袁氏字辈：“家西明奋志”。河南罗山袁氏字辈：“鼎天登立本世德庆其常作树家之宝重文来又光”。河南罗山袁氏字辈：“文山传治业祖德广宽仁”。河南洛阳袁氏字辈：“世文保伟……”河南正阳、义马袁氏字辈：“志九耀三保世克家子(启)文绍武卫伟国华”。河南宜阳袁氏字辈：“登凤健景志大振宝宏福道德世克永瑞祥长和顺光明承东宗”。河南固始袁氏字辈：“性本仁良善礼明道乃成先立起大德”。重庆永川袁氏字辈：“国正天心顺家齐道一清荣华光祖德富贵育贤英品立宏先序名传唤治平维文忠孝义永远柱廉明重庆铜梁袁氏字辈：“泉自舟世可毓天文国最光华由敦厚明德发祥长”。重庆三合袁氏字辈：“天大文国正明德定永兴”。重庆开县袁氏字辈：“天大文国正明德定永兴光宗承先泽世代必昌荣祖遗家风振惠启爵禄增续述唐虞志洪范辉汉鼎沦南源溯远河北绪余精”。重庆合川袁氏字辈：“建蓬天正起今逢世代荣华国朝廷俸富顺万永新忠孝传家本知书丹贵根”。重庆奉节袁氏字辈：“大志思启宗以宏尧…永世□韶”。重庆忠县袁氏字辈：“正明世朝文学登大有光耀广培安家国永代鸿儒忠孔道”。重庆善广袁氏字辈：“仰太之正明世朝文学登大有光耀广培心德安家国永代鸿儒宗孔道”。重庆涪陵袁氏字辈：“启可梦永志文成万世宗太平兴国正富贵大好通”。陕西镇安袁氏字辈：“少志维崇学承先业正长在中恒守道家泽应洪昌”。陕西西乡袁氏字辈：“国正天心顺世代永兴昌文明开瑞庆大德兆祥光”。陕西宁强袁氏字辈：“瑾尚世庆允中”。陕西长安袁氏字辈：“万世希维世登廷道克宏永兴”。陕西商洛袁氏字辈：“用良兴国永发其祥”。安徽六安裕安袁氏字辈：“登友传家以德宝心山天任”。安徽六安马头袁氏字辈：“登新有传家义德宝”。安徽萧县袁氏字辈：“道开永玉常兴隆吉庆昌年庆忠振启传世孝述功”。安徽肥西四合袁氏字辈：“传家忠孝增贤至”。安徽肥西新仓袁氏字辈：“水玉光希加良日心依谱序定从先传家中孝遵前志永兆荣名立大贤经国谟猷重绳武兴宗事业贵延年万流同汇归于海五岳相连峻极天”。安徽肥东古城袁氏字辈：“帮家之光立修圣德长发次强红中”。安徽肥东八斗袁氏字辈：“兆佩开圣有余正家邦”。安徽肥东梁元袁氏字辈：“贤良长玉贵经学”。安徽肥东、江苏句容袁氏字辈：“家宏从义广增先习性长荣光开大发世代泽忠良”。安徽定远袁氏字辈：“齐胜开宝□有余正家邦”。安徽寿县袁氏字辈：“家传同绪礼绍武庆宣”。安徽至德袁氏字辈：“太旺红绍武卫伟国华昌”。安徽宿松袁氏字辈：“传家民舜诗书维先文章华国卧雪家声远仁奉世泽长”。安徽池州袁氏字辈：“加谟必达正学为良”。广西贵港袁氏字辈：“书中有金玉才石”。广西灵山袁氏字辈：“正扬光中成作定世”。广西都安袁氏字辈：“中正绍锦……”广西荔浦袁氏字辈：“角其志斗玉山上必定荣华兴发祥成世文明开金运善良亿万照书香”。广西马山袁氏字辈：“志九耀三焕世克家启文绍武卫伟国华”。云南敦睦堂袁氏字辈：西支支派：“伦彝久着道法可居永丕先型统绪安如”；长房支派：“叙秩有庸典谟至言敦务宗本忠敬常存”；东支支派：“寅协盛宪祥延昌明述善家范印勋崇”。云南昭通袁氏字辈：“会彦祥锺继启龙金枝登厚玉君洪文学志崇先正德克勤本业自光宗仕子傅家存孝友明延大道永思聪”。云南昭阳袁氏字辈：“永皇国正天世启大明安开文章”。云南楚雄袁氏字辈：“成育(易)德(尚)开光(发)必绍怀永昌传述承先策宽宏庆祖祥”。贵州黔西袁氏字辈：“安国登得发师朝中正华时玉文明代成恩大起家”。贵州兴义、南布袁氏字辈：“朝登思文安开基尔本端传家承孝友志国绍清官”。贵州道真袁氏字辈：“崇登明希世国正保应昌孝忠先树德文礼耀争光”。贵州贵定袁氏字辈：“功洪正佩服先贤永光明”。贵州赤水袁氏字辈：“文兴开玉礼安胜绍志明腾仁义系德忠朝师正华时玉维荣道”。贵州六枝袁氏字辈：“启文士在学兴发开”。贵州金沙袁氏字辈：“万金子德开席正大光明龙生贵定府兴安国太平”。贵州遵义袁氏字辈：“师世登正应洪鸣治国中传家福有道忠诚发达长”。辽宁沈阳袁氏字辈：“家生启忠……”辽宁大石桥袁氏字辈：“勇福家景世季长青”。辽宁辽阳、鞍山袁氏字辈：“德成文宏世廷凤守太和景庆志光正广恒集福多”。辽宁旅顺袁氏字辈：“世国常守振安邦永顺兴殿庭君贵显书传万代清”。辽宁鞍山袁氏字辈：“宝雨先仁旭唯其克世行”。

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《阿长与〈山海经〉》 艺术特色赏析杨兆军 (湖北沙洋县实验初中) 选自鲁迅《朝花夕拾》的《阿长与〈山海经〉》是一篇情思隽永、意蕴丰厚的散文。文章通过回忆幼时的保姆长妈妈的可笑又可敬的琐事，尤其是长妈妈送《山海经》给“我”的场景，生动形象地再现了我与长妈妈相识相处的情景，赞美了劳动人民真诚淳朴而又善良的品质，表达了作者的深切怀念之情。要学好此文，就应弄清其艺术特色。这篇散文在创作上主要有以下特色：

一、先抑后扬主题明这篇散文前12段除了交代阿长连姓名都无从知晓外，还极力描写与渲染了她“貌不扬、行不正、睡不雅”这些令人生厌的“缺点”，这是“抑”；而从第13段开始，作者笔锋一转，浓墨重彩地描写长妈妈为我买回《山海经》的细节，使长妈妈的美德一下子凸现了出来，这是“扬”。

一个目不识丁的保姆，除了在生活上无微不至地照料“我”，还不惜辗转奔波为“我”带来精神食量——买回了“我”最心爱的《山海经》，这是多么的难能可贵！课文正是采用这种先抑后扬的写法，深刻地表现了阿长淳朴善良、乐于助人的品质，深切地表达了作者对阿长保姆的感激、怀念与敬佩之情。

二、情感变化线索清 作者回忆与长妈妈相识相处的往事与情景，不是以事情的发展变化为线索，而是以自己对长妈妈这一人物认识过程的感情变化“憎恶——讨厌——特别敬意——新的敬意（感激）”为线索。

这种由表及里、由浅入深、层层剥笋式的描写，层次清楚地刻画出长妈妈由“令人厌”到“让人敬”的形象，层层深入地表现了人物的个性品质。

三、幽默深邃语言精 该文语言上的突出特点是于幽默中见深邃。阿长是一位普通的劳动妇女，其言谈举止比不了大家闺秀高贵典雅，当然她也不会去刻意追求那种“高雅”的举止，因此睡觉时摆出的是令人生厌的“大”字而“挤得我没有余地翻身”。一个“大”字，用形象幽默的漫画式的笔调，栩栩如生地刻画出人物有伤大雅、令人生厌的形象，同时也淋漓尽致地表现出人物质朴、不拘小节的个性特点。

写阿长对我的称呼是：处处唤我为“哥儿”。

这种既显保姆身份又见亲密关系的幽默语言，很好的表现了阿长真诚随和的个性；而将《三海经》说成“三哼经”，也许只有阿长这种目不识丁、见识有限的人才会闹出如此令人捧腹的笑话。

但就是这位目不识丁、连书名都叫错的保姆，却不惜费尽周折，居然买回了我最心爱的宝书，这怎不让“我”又悲又喜，感激而又敬佩呢？

这种庄谐并济的语言，不仅使文章妙趣横生，而且包含着深邃的思想，令读者回味无穷。

四、情感真挚意蕴深 “我”对保姆阿长的第一印象是：“生得黄胖而矮”；喜欢“切切察察”和告状；睡觉摆着“大”字等等，所有这些，“我”都十分“讨厌”。不要说“我”，就是任何人见了阿长都会不喜欢。因此，写开始时“我”厌恶她，实属一个孩子的正常心理。然而，与长妈妈相处久了，“我”对她渐渐有了新的认识：她笑着塞给“我”福橘，教我新年时该怎么说话，绘声绘色地给“我”讲“长毛”的故事等等，她虽然有满脑子的封建礼节与令人生厌的缺点，但其待人真诚热情、随和友善，又的确是难能可贵的优点。

当我得知她可以阻挡城外的大炮时，其“神力”让“我”产生了“空前的敬意”。

尤其是当她给“我”买回心爱的“三哼经”时，更让“我”彻底改变了看法。“确”字写尽了“我”的震惊、欣喜、感激与敬佩，将“我”的情感推向了高潮。这种180度的情感转变，凸现了阿长的贤德。她的贤德赢得了“我”的敬意。结尾抒情，意蕴丰厚：有对她关爱“我”的感激，有对往日与她相处生活的怀念，有对她人生不幸的深切同情，有对自己始终不知其姓名的不安，有当初对她产生厌恶之情的愧疚，更有对她质朴善良品质的万般敬重。

4. 沙市家政服务公司地址

湖北，荆州。古时又称“江陵”。

“禹划九州，始有荆州。”荆州建城历史长达3000多年。

自公元前689年楚国建都纪南城，先后有6个朝代、34位帝王在此建都。

从爱国主义诗人屈原到李白、杜甫，大批文人墨客在荆州吟诗作赋。

这里，除了荆州古城闻名于世外，同时保留着不少美好的古村古镇，一起来看看最美的6处。你曾经去过几处？

1 珂里村

洪湖市老湾回族乡珂里村。这里有着深厚的历史文化、名人文化和码头文化，古镇珂里，依江傍湖，风景秀丽，驰名沔洲。长江奔泻于前，夏水逶迤于后，杨柳河环抱市镇。从这里泛舟，上可游百里洪湖，下可达武汉三镇。明朝中叶珂里就同仙桃、沙湖（今仙桃市）、脉旺嘴（今汉川市）、新堤（今洪湖市）并称为沔阳洲五大市镇。珂里湾是蔡汉卿（台湾歌星蔡琴的祖父）、杨时杰等辛亥革命中坚人物故居，并集南北饮食之长，形成了独特的地方美食文化，美食小吃达百种之多。这里曾两设衙署，百业兴隆，是沔南的重镇，曾有“小汉口”之称。

一泓碧水悠悠，两岸杨柳依依，日有千人拱手，夜有万盏明灯，更有珂里八景流传至今，这八景是：架上金盆、九十九道湾、鱼市灯火、金线吊葫芦、五码破漕、百步三拱桥、清宁宝寺、后湖芳草。

村里有一条沿河由东向西依势附形走向的“丹凤朝阳”街道，整街由花岗石板铺就，宽九尺，长三百余步。东街修有丁字街，丁字街长约六十步，阔丈许，由北向南延伸至河边，有最早约建于乾隆四十年的大码头。置身此地，巷子、码头形态依旧，老房老铺老景鲜存，仍能想象到昔日繁盛。整条街道全是花岗石板铺就，街道宽九尺，长三百余步。辛亥首义名人杨时杰、蔡汉卿，现代水利专家谢鉴衡的祖父辈等在珂里老街均有商铺。开国中将杨秀山早期闹革命曾在“保宁”药铺治病避险。

2 塘嘴村

洪湖市峰口镇塘嘴村。这里历史穿越四百余年时光，这是一条积淀历史的文化长廊。唐代诗人白居易曾游历于此，流传着李世民“虾子灯”的故事也发生在这里。

这是一座历经四百余年的小村庄，这是一条积淀历史的文化长廊。唐代诗人白居易曾游历于此，流传着李世民“虾子灯”的故事也发生在这里。村口古朴的牌坊，写着“五虾闹鲶”四个烫金大字。说起“五虾闹鲶”，它是一种传统舞蹈，相传起源于唐代贞观年间，唐太宗李世民钟爱的“虾子灯”。

塘嘴村因丰富的历史民俗文化，村庄被打造成独具特色的文化园。一条长长的文化景观长廊镶嵌在村头的小河边，特色农庄、塘嘴果园，成为城里人休闲游玩的好去处。

3 新星村

新星村位于荆州市松滋市街河市镇，气候温和，茂林成荫，气候温和，人勤物丰。走进新星村，该村特色的标志性建筑——牌楼，巍峨宏阔。牌楼上镌刻楹联：满畈稻花酬傅相，一弯溪水泛陶朱。楹联寄托了新星人对于打造美丽乡村的美好愿景。

在该村新星驿站，一个集旅游接待、文化展示、品酒茶诗会、道德讲堂、村民学校等综合性服务功能于一体的乡村民宿客栈，吸引了越来越多目光。古色古香的新星驿站由新星村老村部改建而成，院落里的鹅卵石墙看似普通，却体现着就地取材的智慧。

新星驿站不仅拥有富有情调的住宿空间,还为住客提供丰富的田园生活体验,塘边垂钓、户外烧烤、磨坊体验等等,令来此一游的亲子家庭爱上乡野生活。除了田园美景，这里的乡村美食当然也不容错过，记忆中的辣椒面糊、米子丸子、柴火饭，那是地地道道的家乡味道，带着些许乡愁记忆。

4 曲尺河村

松滋市卸甲坪土家族乡曲尺河村，位于松滋市西南边陲，东与本乡卸甲坪村接壤，西北与五峰县相连，南与湖南省石门县交。曲尺河村仍然保留着原始的自然景观和独具土家风情的民风民俗，土家山民们沿山角、小溪河聚居，形成了独具山区和土家特色的自然村落。

四周是高山，中间是平地，一条清澈见底的小河曲经中间，金黄的油菜花点缀其中。土家特色建筑遍布村落，飞檐翘壁，门、窗都极富特色。曲尺河峡谷，两边地势陡峭，植被繁茂，峡中风景秀丽，四季鸟语花香。卸甲坪有不少原生态的自然风光。曲尺河是一个土家特色村寨，这里一派新农村建设欣欣向荣的繁荣景象。

5 瞿家湾古镇

瞿家湾镇位于湖北荆州市洪湖，《洪湖赤卫队》的故乡就在这个美好的古镇里。昔日湘鄂西革命根据地的首府就坐落在这里一条饱经沧桑的老街上，这条老街也早已列入国家文物重点保护单位，现存有革命旧遗址39处，成为全国优秀爱国主义教育基地和湖北省国防教育基地。

这里自然资源十分丰富。属于温带多雨气候，著名的景点有洪湖蓝田旅游风景区和瞿家湾明清一条街。洪湖美食有红烧野鸭肉质肥嫩香酥，非常好吃。

6 程集古镇

湖北荆州监利县程集古镇。地处荆州地区江陵县、监利县、石首市三地交界处，有一声鸡鸣闻三县之誉。是江汉平原保存原貌最为完好、保存规模最大、传递历史文化信息最直观的重要古建筑群体，有镶嵌在两湖平原结合部绝版乡村画之称，有着最具湖北特色的商埠建筑。

据说始建于南宋嘉定年间，程家集，因其交通便利、商业发达而成远近闻名的商埠，古镇临老长河而兴。明清时期，老长河南通长江，东连洪湖，程集凭借便利的交通条件和地理区位优势，是上荆州、下汉口的必由之路。民国初年，成为江汉平原商品集散中心，一度达到鼎盛时期。

程集古镇明清建筑保存完好，共有186幢古建筑，该建筑群是国内保存完好、为数不多的“最具湖北民居特色的古建筑群”。因古镇独特的历史文化特色和丰富的古建筑艺术研究价值，2007年5月，程集镇被公布为第三批“中国历史文化名镇”。

古镇的建筑风格古朴典雅，独具荆楚地域特色。房屋呈单幢式、院落式、天井式、天斗式、天井天斗式等各种建筑格式，天斗、灌斗墙、蚂蟥攀、亮瓦材料、木排门、雕刻艺术等是古镇独有的地域性特色建筑文化。

古镇街巷主次分明，为典型的“渔骨”型街巷结构，呈“一街五巷”的特色风貌。老长河上敞肩单拱式魏桥属全县古建筑之首。电视剧《枪声再起》、《老撤》、《小镇人》等曾在古镇拍摄。古镇至今仍保留有明清老街长800多米，街中五列青石板保存完好，辙痕深深，透露出古镇悠远的历史。走进古街，一种久违的古老气息利那间传递开来，让人有穿越时空的感觉。

5. 沙湾家政服务公司

创造社是1921年6月由留学日本归来的几名学者在上海发起成立。前期的创造社反对封建文化、复古思想，崇尚天才，主张自我表现和个性解放，强调文学应该忠实于自己“内心的要求”，让我们来看看代表人物吧！

郭沫若

新诗奠基人之一

郭沫若，1892年11月16日出生于四川乐山沙湾，毕业于日本九州帝国大学，现代文学家、历史学家。早在“五四”运动时期，他就以充满革命激情的诗歌创作，歌颂人民革命，歌颂社会主义和共产主义，开一代诗风，成为我国新诗歌运动的奠基者。他创作的历史剧，是教育人民、打击敌人的有力武器。1978年6月12日，因病长期医治无效，在北京逝世，终年86岁。

成仿吾

新文化运动的重要代表

成仿吾（1897年—1984年），原名成灏，笔名石厚生、芳坞、澄实，出生在湖南省新化县知方团（今琅瑭乡）澧溪村一个知识分子家庭。是中国无产阶级革命家、忠诚的共产主义战士、无产阶级教育家和社会科学家、文学家、翻译家。与郭沫若、郁达夫等人1921年7月在日本东京建立了著名的革命文学团体创造社。

郁达夫

“创造社”的发起人之一

郁达夫（1896年12月7日－1945年9月17日），男，原名郁文，字达夫，幼名阿凤，浙江富阳人，中国现代作家、革命烈士。郁达夫是新文学团体“创造社”的发起人之一，一位为抗日救国而殉难的爱国主义作家。民国三十四年（1945年）八月二十九日，郁达夫被日军杀害于苏门答腊丛林。

张资平

创作数十部中长篇现代言情小说

张资平（1893—1959），广东梅县人，出身破落世家。1922年4月毕业于东京帝国大学理学院地质系。1913年开始创作。1920年1月发表小说《约檀河之水》。1921年参与组织创造社。这一时期的作品，或控诉宗教的虚伪，或描写日本下层人民的生活，体现了五四时代精神的某些侧面。代表作品为长篇小说《冲积期化石》。

田汉

领导和发起南国戏剧运动

田汉（1898年3月12日—1968年12月10日），男，汉族，湖南省长沙县人。剧作家、戏曲作家、电影编剧、小说家、词作家、诗人、文艺批评家、文艺活动家，中国现代戏剧三大奠基人之一。田汉早年留学日本时曾自署为“中国未来的易卜生”。1968年，田汉在中国文化大革命中不幸被迫害死于狱中。

郑伯奇

左翼文学运动开创者之一

郑伯奇，原名郑隆谨，字伯奇。陕西长安人。1910年参加同盟会和辛亥革命。1917年赴日本先后入东京第一高等学校、京都第三高等学校、帝国大学。1926年毕业回国，任广州中山大学教授，黄埔军校政治教官。解放后，历任西北大学教授、西北文联副主席、作协西安分会副主席，并写作评论和回忆录。

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