1. 安化家政好帮手电话

家谱序言　　汤王旧寨，河东故地。后稷树谷，汉武闻喜。念我孙氏始祖，乃黄 孙姓图腾，家族网，家谱，孙氏帝苗裔，先秦王室。曾扬威中原，多公卿吏师。晋魏唐宋，名人纷起。泰山遗泽，岭东定居。明清以降，枝繁叶密。既有功于家国，复流惠于桑梓。出乎其类，拔乎其者，何知其迹。 　　孙氏族人，千年生息。历久弥新，馨香远溢。扶危助困，合族相聚。耕读传家，忠孝仁义。其忠也，以国为本，其孝也，以家为纪。其仁也，善良爱人。其义也，朴实坚毅。胸有道德文章，身怀智能技艺。可以临东海，越南岭，仰北辰，驰西极：可以定纷争，悟廉耻，辩毁益：可以教子孙，惊鬼神，感天地。 　　析家族之源流，诵之如沐清渠。构先人之庐墓，奉之胜读书。植柿成林，聚族为社，岂独利姓氏之私，更共修大同之公。泊古贤哲，唯此为要，唯此为大。于是华夏男儿，源河朔，出关山，融北狄，附匈奴，化鲜婢，容党项，汇契丹，归女真，集百族，统万姓，天下兄弟，血脉一体。乃知齐家治国。原为共理。今逢盛世，愿沧海桑田之宙，日月星空之宇，共筑我神圣中华民族，同佑我亿兆炎黄，唯和平于海峡两岸，播功业于普天之滨，传福祉于万千世纪。 　　数千年家乘谱牒，乡党诸公，求索寻根，披沙沥金。六十载前南下，家父入蜀，常梦养育深情。二十岁后北上，孤身离黔，我无涓滴功绩。刻版之际，家兄来电，命我于春日。岂敢作文，何能为序。惟举手加额，感恩泣涕。更望后人，不负春秋，仰追前贤，珍惜勉励。呜呼，莽莽中条，苍苍凁水。万里幽思，一瓣心绪，曷其有止，曷其有移。 　　是为序编辑本段家谱编修　　《新唐书·经籍志》载有南朝贾希镜所著的《孙氏谱记》15卷，也许是能够见其名的最早的以“谱”命名的孙氏家谱。唐宋两代孙姓出现了一些重要的家谱文献。　 　　自宋元以后，平民家族修谱之风开始盛行，至明清时期达到高峰。今天我们能看到的孙氏族谱基本上都是这一时期编修的。据不完全统计，现存的孙氏族谱总数四百种左右，其出 孙氏家谱编修，家族，孙姓名人地以江、浙、皖、闽四省之家谱为多。　 　　山东鄄城《孙氏族谱》发现于山东鄄城红船镇孙老家村，该谱是目前发现的唯一一部奉孙膑为家族先祖的孙氏家谱。修纂于清光绪年间，现有部分残缺。它奉孙膑为家族始祖，完整记载了孙膑至清代65世孙的繁衍、迁徙及分布状况；它还明确记载孙膑原名叫孙伯灵，受膑刑后改名为孙膑。　 　　江西《宁都城南富春孙氏伯房十二修族谱》是一部记载孙中山先生上世源流的家谱。修撰于民国二十八年(1939年)，记载了孙中山先祖孙（言利）的生平事迹及孙氏家族繁衍、迁徙、分布等情况。　 　　广东中坝《孙氏族谱》是一部记载孙中山先生近代家世的家谱。卷首载有清雍正十年（1730年）孙继周所作谱序，详细记述了孙氏的迁徙过程，所载人物世系与《宁都孙氏族谱》所载人物世系完全衔接。　 　　孙姓家谱中的“凡例”部分一般是阐明家谱的纂修原则和体例；“谱论”则是收录古人关于家谱修撰的意义和作用的言论；“图像”即绘制的祖先画像；“思荣录”主要包括皇帝或地方官府赠送的能够光耀家族门面的各种文字材料，如赐字、御制谥文、碑文等；“源流考”是对家族血统源流的考证；“族规家法”是宗族自己制定的约束和教化族人的家族法规。编辑本段孙姓祖训　　明明我祖，汉史流芳；训及子孙，悉本义芳。 中华孙姓，孙氏，祖训仰绎斯旨，更加推详；曰诸裔孙，听我驯章。 　　读书为重，次则家桑；取之有道，工贾何妨。 　　克勤克俭，毋怠毋荒；孝友睦渊，六行皆葴。 　　礼义廉耻，四维毕章；处于家也，可碑可坊。 　　仕于朝也，为忠为良；神则佑汝，汝福绵长。 　　倘背祖训，暴弃疏狂；轻违礼法，乖舛伦常。 　　饴羞宋祖，得罪彼苍；神则殃汝，汝必不昌。 　　最可憎者，同类相戕；不念同忾，偏论异乡。 　　手足干戈，我心忧伤；愿我族姓，怡怡雁行。 　　通以血脉，泯劂界疆；汝归和睦，神亦安康。 　　引而亲之，岁岁登堂；同底于善，勉哉勿忘。编辑本段孙姓起源　　孙（Sūn）姓是当今中国第十二大姓。“百家姓”中孙姓排名第三，起因于吴越国主钱□之爱妃为孙氏。孙姓最早来源于春秋时期的姬姓卫国，为周文王之子卫康叔的后代。得姓始祖：孙书。齐国大夫，因为伐莒（周代诸侯国）有功，齐景公把他封在乐安（今山东省博兴县北），并赐他孙姓。 　　孙姓起源很多，主要有八个： 　　1、出自姬姓，源于春秋卫国国君康叔，乃先秦孙姓来源最主要一支。《元和姓纂》载：“周文王第八子卫康叔之后，至武公和生惠孙，惠孙生耳，耳生武仲，以王父字为氏。” 　　2、出自芈姓，春秋楚国令尹孙叔敖之后，此乃孙氏第二大来源。孙叔 孙姓起源，孙姓寻根，祭祖敖任楚国令尹时，为官清廉，政绩卓著，为一代名相。其后人为了纪念他，就以他的字中“孙”为姓氏。孙叔敖便是这支孙姓的始祖。 　　3、出自妫姓，春秋时齐景公赐姓孙。《古今姓氏辨证》等认为孙姓出自妫姓，是齐田完后代。田完四世孙桓子的孙子田书，因伐莒有功，景公赐姓孙氏，食采于乐安。孙书就成为孙姓始祖。 　　4、出自子姓，商汤后裔，比干之后。比干被纣王杀害后，其子孙纷纷避难隐姓，有的以本为王族子孙之故，改为孙姓。 　　5、出自荀姓，荀况后裔。汉代刘荀称帝，因避讳下令荀姓子孙改为孙，并将战国时代荀卿都改为孙卿。 　　6、出自夏侯。据《汉书·夏侯婴传》载：“初婴为滕令奉车，故号滕公。及曾孙颇尚主，主随外家姓，号孙公主，故滕公子孙更为孙氏。” 　　7、赐姓和改姓。如三国时东吴将领俞河因功被赐姓孙，因称孙河；郓城李集乡军李村《李氏族谱》载，李氏原姓轩辕氏，后因奸臣陷害，为避灭门之祸，遂改为孙、轩、李三姓，隐居四方；《明史》本传载，明朝中叶士人孙一元，字太初，乃安化王宗族，姓朱，因安化王犯法被诛，惧怕株连而改姓孙；明初朱元璋禁胡姓，胡姓多为二字复姓，公孙、叔孙、长孙、土孙、王孙之类不得不省字而改孙姓；另有孟孙、仲孙、季孙、室孙、宫孙、大孙、唐孙、县孙、颛孙、臧孙、扬孙诸姓氏，在明初省字改姓过程中亦大都改为“孙”姓。 　　8、源自少数民族姓氏。如孝文帝迁洛后，鲜卑族拔拔氏改姓“孙”；唐代安禄山部将孙孝哲，本为契丹族人；满洲孙佳氏及其它少数民族中木依库氏、木如氏、堵引氏等汉姓为孙；朝鲜、景颇、佤、苗、阿昌、哈尼等民族均有孙姓。编辑本段孙姓迁移　　始祖：孙书。 　　孙姓发源地主要有两支，一为河南濮阳，二为山东博兴。春秋战国时期，河南濮阳孙姓后裔孙嘉迁到汲郡(今河南卫辉西南)，使得汲郡也成为孙姓繁衍的一个重要支源。这一时期，山 孙氏分布，孙姓家谱东孙姓播迁频繁，齐国内乱，致使孙武子孙迁至江苏、浙江一带居住。后孙武之孙孙膑在“田氏代齐”之后又返回齐国，在山东鄄城和阿(今山东阳谷东北)间繁衍生息。孙武之子孙明仍居于富春(今浙江富阳一带)，后此地发展成孙姓主要郡望。秦汉时期，孙姓族人规模、人口进一步扩展。山东孙武后裔又有移居今山西平遥、清河(今属河北)、南阳(今属河南)、冯翊(今属陕西)、长沙等地者。另外，太原郡望在这一时期形成，且为孙姓历史上最大望族。三国两晋南北朝时期，政局动荡，导致孙姓大举南迁，加上富春孙姓建立了孙吴政权，使得孙姓在南方分布渐广，河南、河北、山东、山西、浙江、江苏、湖南、福建、陕西及东北等地遍布孙姓。隋唐时期，孙姓的迁徙仍以南方为主，唐代固始人陈政、陈元光父子入闽开漳及唐僖宗时王潮、王审知入闽都有孙姓族人参加。另有河南孙姓被封侯于虔州虔化县(今江西宁都)，孙姓由此发展到江西。宋元时期由于金人南侵及蒙古军队的南下，使孙姓族人进一步涌入福建、广东等地居住。明清时期，有福建孙姓迁入广东紫金县者，伟大的民主革命先行者孙中山先生即为此支后裔，这一时期，孙姓人已是遍布全国，且以东部和江南地区较为集中。今日孙姓以山东、河南、安徽、黑龙江、河北和吉林等省为多。目前孙姓人口列全国第十二位。编辑本段孙姓字辈　　某支孙氏字辈：大永宏茂，元亨利贞，兴隆吉庆，昭远振武，承先启后，世代克昌，平治修齐，子嗣长守。 　　湖北乐安孙氏字辈：宗敦一本传家法，学从师友邦其昌。光明存心行方正，贤嗣定应万世长。遵札乐道根基固，先哲德泽力弘扬。才华卓著时为用，信义仁廉树纲常。 　　靖安义门孙氏字辈：必学志方宏，启传责协前。宗功其懋勉，世德自长绵。各睦高同气，光辉粉厚贤。克佳宜有才，萌卜桂兰莲。 　　益阳腊湖孙氏原派语：应仲玉原景，延松承继立。文崇明国璧，武耀大邦翼。续派语：孝友传家政，诗书启俊良。显扬逢盛世，动业振朝纲。 　　河北沧州孙氏字辈：书铭华锦，兰茂增馨，嘉祥永荫，世育俊英。 　　浙江孙氏字辈：会际升平日，修绪衍新编，支图与翰典，光照启后贤。 　　湖南邵阳孙字辈： 国正大光显，忠孝传先泽。诗书裕后昆，发祥疑继厚。 　　衍庆尤倍圆，盛教仃麟记。人生重本根，宪章隆典礼。 　　熏夜晋乾坤.

2. 新化县家政公司服务电话

话说各系李家族谱不同,很多都有宗字,因为从你名片上看不出你的省分,所以把一些有宗字的给你,你琢磨著祖上的字看是哪家吧.

　　湘潭高塘：邦家之光，大宗维翰；克广德心，介尔景福；皇恩多士，文武是宪；昭格列祖，永钖祚胤。

　　广西桂林：必宴馀定全，登宗如得相，呈绣高颖景-----顺继文明远，功崇振泽长，学科连步上，邦国永增光。

　　华容李族：必良贻法远，光裕定逢昌，元本恒传茂，同宗绍述长。

　　重庆李氏：白永嘉应 龙如仁义 承先继述 世代兴荣 天锡洪文 家国显庆 祖肇宗钦 祥开德政。

　　湖南新宁：才达庚永梦，仕惟思廷伏；万荗德卓愈，世宗赵春景；秀泽朝中焕 ，兴隆迪吉康。

　　新化李氏：长发方开树，多祥起益臣；若为贤懋德，宗昌必继荣，孝友传家政；清真作善基，存心思祖训，后裔衍前光。

　　湖北郧西：长永光宗祖，德宏世必昌，齐家惟孝友。

　　四川安岳：朝廷印信正，仕如子大成；兰林恒年秀，桂院月长青；芬呈舒敬永，芳敦时化纯；伯元开世儒，文运应先宗；海清明圣作，国祚景象升。

　　四川南部：朝元先庭维仕林，文宗弟子胜聪明。

　　江陵白马：慈必文学宗，先大克家子。

　　重庆云阳：嗣系世念小，八九祖添源；志应永兴廷，才正世大友；文尚光宗宏， 荣先维继树，裕厚罗英贤。

　　营口李氏：重？？守正，可 ？九希丕，恒树同宗本。

　　湖北孝昌：崇学时思，树德务滋；端本敦厚，荻承宗基；发扬光大，正道新名；培成国用，世代家齐；照派相传，名同公取；免致重袭，乱其纲纪。

　　湖南宁乡：崇志奉正宗，祖方应兆龙；荣华发达茂，永远曜先公。

　　湖南七甲：崇儒效宗祖，应颜曾师孔，孟荣华永代，琮组传文章。

　　湖南长沙：崇儒效宗祖，应兴志景思。

　　竹马馆东：成震泰可忠，茂礼志倚谟，葵普光曾愿，启信怡云建，慈昂济得信，端恭良壬拱，华进敬尚瑷，文胜长魁顺，记馀贵厚忠，共盛福献成，元处宗秀继，忠皋绪绍缵，维纲绮纾绸致。

　　万卷堂李：承宗本可兆， 修士应同登，以遇明良际，传家业永升。

　　安徽祖籍：承祖宗绪，广大永昌，世传有道。

　　湖北钟祥：春国荣登世，光德义宗玉；金木水火土，清廉可振家。

　　李钦后裔：春之有永，洪朝景-----------宗，继守学兰，克广世传。

　　：传广维其大，宗超继之永。

　　沅江李氏：传家以孝，佐国惟忠，务由正大，耀祖光宗。

　　山西运城：传玄学，伯阳志广继，世民开唐基，太宗三晋起，长安登宝殿，科选百才智，笃印宋鸿峰，华夏法典正。

　　贵州湄潭：大洪德国珍，玉文学光廷，开元均仁庆，繁宗成龙海，树立永远长。

　　南京李氏：大有朝世自，永文三宏成，学长仕国家，恩夕传宗远。

　　湖北钟祥：大道治世，立志茂名；学祖德永承，作佳今义文；宏扬中华久，本宗万年安，为善何秀美。

　　安微淮北李氏家族字辈：子思文廷;凤汝新荣;福禄是钟;怀德永昌;和善为先;业兴有源;勤奋自强;光宗万栽;;;;;;;;

　　以上

3. 新化家政服务公司在哪

光猫和电力猫是光膜好，因为电力猫虽然也叫猫，但它具有的功能是不能替代光猫的功能，只能通过光猫才可以将从机房传输过来的光新化解析成数字新化功路由器或者是电力猫进行使用。

电力猫起到的作用就是将这一个数字信号进行扩展，更多的是用于楼上楼下，不便于安装网线的这种家庭。

4. 安化家政公司哪里有招工

长沙金氏

始祖可斋公，名再，自浙西迁居吴县洞庭西山明月湾。传至明时太垣公，居江西南昌府丰城县之老塘，子五：希圣、华茂、孟荣、资美、龙泉。希圣公之子蕴中于明正德间官湖广道，解组后携老父及眷属家于省城竹桐巷。华茂、孟荣、资美、龙泉四公亦先后迁来省城长沙。清道光5年（1825）五房共建宗祠于长沙市营盘街。嘉庆5年（1800）创修族谱，道光27年（1847）续修，同治元年（1862）三修，1935年四修。派语：（自十二世起）世友善士，先泽洪延，清源正本，崇德象贤，家修廷献，功立名传，克济其美，惟以永年。

宁乡金氏

始祖朝兴公，明朝人，子来旺生三子：玉甫、斗甫、元甫。玉甫公四传至开四公之子世永，居江西老塘。世永又子二：子锣由吴徙楚，旋归吴，子豹由吴卜居沩山十都；斗甫公裔无考；元甫公之孙万锭亦自吴徙居楚之玉堂三都。族谱始修于明洪武21年（1388），清道光13年（1833）子豹、万锭二公后裔合修族谱。

湘乡瀔水金氏

始祖鳌魁公，字嶅山，明嘉靖9年（1530）由江西丰城宦湘，开基于湘乡县瀔水金家坪金家湾。族人分布在珍琏、碧溪、壶天、胜岩、湘涟、首善等地。至1948年，已传16代，全族人口1000余人。宗祠在县城草萝巷。

湘潭回族金氏

始祖开仕公，原籍江南。至清嘉庆5年（1800），绶章公，讳可遵，由江苏上元县籍至湖南湘潭落地，寄居湘潭县城外十二总后上雨湖街，以仁术著名，厥后回金陵，挈领家眷来湘潭定居。生子二，长申甫，讳延福；次新甫，讳延德，兄弟弃儒就商，营生铁业，名金德义总行，驰名南北省。于湘潭十四总后莲花街修造回教清真寺。申甫不续，新甫子八、女五。字派：（自十二世始）一可延佳士元宏常茂存建立惟忠直试上有遐龄相臣新得业万代济贤才。

醴陵金家垅金氏

始迁祖显南公，明洪武初年自江西万载迁此。族人分布于金家嘴、金家坳。至1948年，全族人口1200人。

炎陵王家渡金氏

始迁祖福寿公，明末自江西永兴迁王家渡雅雀堆（今王家渡镇翠群），以捕鱼为业。后裔部分迁入枧田洲。

邵阳青龙桥金氏

始迁祖魁公，金陵宜兴人，南宋治平间任宝庆教授，遂落籍青龙桥。二世传勋公，派分四大支。长五马公，衍邵东安平、太平；次五章公，衍邵西白莲江、新田；三五曜公，衍新化、新宁、祁阳；四五良公，衍武冈石下江。清嘉庆16年（1811）一修族谱，同治3年（1864）、光绪32年（1906）、1942年续修。安平旧班：鸣文世应正，承奉维朝廷。太平旧班：麟凤鸣朝，应时有之，以作国祚。白莲江旧班：鸣廷世凤有，大国兴安定。新化旧班：鸣廷世应有，荣添作文谟。新宁旧班：鸣廷世应有，朝学祖光宗。祁阳张家坪旧班：可思如邵，志友鸣朝，上大世生，添作文标。祁阳木埠头旧班：可思如邵，志宗汝大，星世怀仁，德嗣义永。武冈石下江旧班：先乐鸣冈，重英迭贤，用作朝庭。合族新班：治盛隆和庆，贻谋豫厚昌，家纲敦孝友，邦纪笃忠良。

邵阳摇铃巷金氏

始迁祖之俊公，湖广按察使司副使，明崇祯初携子应贵，孙联科、联第徙居邵阳县城内摇铃巷。

平江西乡百源金氏

始迁祖昌科公，明万历28年（1600）自湖南新宁迁此。至1994年，全族人口327人。

常德金家冲金氏

始迁祖宏开公，明洪武间由江西吉水县奉命统率邑人开垦常德而迁湘，开基于常德县尧天乡金家冲。族人分布在下五冲、逆江坪等地。至1948年，已传17代，全族人口525人。宗祠在金家冲。

汉寿王家吉金氏

始迁祖道晟公，明永乐2年（1404）自河南祥符县迁湘，开基于汉寿县合荆乡王家吉一带。族人分布在常德、安乡、澧州一带。至1948年，已传18代，全族人口共13600余人。总祠在本乡王家吉。

桃源漆河金氏

先世明永乐2年（1404）由丰城迁于桃源县北漆河之李家嘴。族人分布于莫林、莫溪、九溪等处。宗祠在李家嘴。至1948年，已传20代，族人约500人。

石门易市、瓜花金氏

明中叶自江西丰城迁石门。

益阳、岳阳、华容金氏

晋时文纪公知邵阳府。纪公之裔遇公，宋崇宁进士，仕南昌丰城县，即宦居丰城之潦塘，为宋时西江祖。元末，其后裔受八公偕子世宝、世坚，受六公偕子世泰同姪世安自西江徙益阳瓦俎街，世安止益阳。二公又由益阳迁岳城南门外金家岭，未几，复过江居华容长冈庙，明初世泰守故居，宝、坚二公卜筑于巴陵二十一都。清嘉庆4年（1799）曾续修族谱。老派：三凤登台阁，五桂发瑶池，风云真际会，建立及明时。康熙改派：三凤登台阁，五桂发月池，孝友崇家政，文章振先时。光绪续派：怀仁培祖德，笃本茂宗支，道子千秋慕，忠勋万古垂。

安化金氏

始迁祖彪、裘二公，元末明初由江西迁柳林、乐安。金先公迁一都江南。良六、良四迁大汴滩小碧溪等地。

新化金氏

始祖魁公，江苏南京人，宋治平元年（1064）任宝庆府教授，定居邵阳青龙桥，称为"桥头金氏"。传至七世孙来旺公，授官黎平府伍开卫云骑尉，明永乐2年（1404）朝廷解黎平府伍开卫，命官兵屯田自给。来旺公之孙荣即送之归乡未返；另一孙鉴则随七十二户来宝庆梅邑松山坪落业（今梅城镇向东街工农村）。宗祠建在肖家冲。族谱始修于清乾隆14年（1749），嘉庆16年（1811）、光绪32年（1906）、1942年、1990年续修。派语：国世明天作，文谟治盛隆，孝友承先志，诗书启后昆。1990年五修增派：厚昌家纲敦雍睦邦纪笃忠良功高亮谱册勋猷炳辉煌俊哲绵奕叶富贵万代香。

沅陵金氏

始祖镒公、思芳公，明建文2年（1400）自江西南昌府丰城大栗树从戎湖广，至永乐4年（1406）干戈平息，寓茶陵五年，后创业于岳州临湘县方竹坪，一年后又迁居桃源大庄坪数载。永乐19年（1421）再移居沅陵杨家湾（现蚕忙境内）定居。

麻阳锦和金氏

原籍江西，始迁入秀山，再迁麻阳锦和居住。字派：向国时上，世代雍福（八字循环使用）。

泸溪武溪金氏

始祖宪公，字龙桥，明嘉靖间由江西丰城县田南巷贸易来湘，开基于泸溪县武溪镇。族人分布在凤凰、乾城等地。至1948年，已传16代，全族人口200余人。清咸丰年间建宗祠于县城十字街巷

5. 新化家政服务公司电话号码

在娄底新化，一般彩礼最底是十一二万，根据每个家庭的经济条件而论，条件好点的就在二十万以上，不过男方虽然拿出了彩礼，女方的陪嫁也不会少的，就是家庭条件一般的话，女方也会把彩礼当作陪嫁的，条件好的家庭就会加倍的打发嫁妆了。

6. 安化家政好帮手电话地址

　　邓姓起源　　邓姓的始祖　　是被颛顼赐姓为曼姓的金天氏的后裔。传说几千年前，黄帝之孙颛顼高阳氏，曾赐少昊金天氏的一个有功德的儿子为曼氏。曼氏开姓之后，世代繁衍，并分出许多支系，而邓氏就是其中之一。 　　　　殷时，邓氏一支发展成以邓为名的侯国。邓国历*史悠久，直至战国时代，才被楚国所灭。其子孙便按当时的习惯，“以国为氏”将此姓传了下来，就是邓氏。对此，唐代的《元和姓纂》概括说：“邓，曼姓，殷时候国也。春秋时，邓侯吾离朝鲁，后为楚文王所灭，子孙以国为氏。”　　姓氏书*记载邓氏是“系承曼氏，望出南阳”。这与最初的邓国位置是相吻合的。从上古少昊金天氏以下，邓氏始终繁荣滋长在现在的河南境内，在后来的繁衍之中，邓姓一直以此为中心，逐渐向全国各地播迁。邓姓之人，无论分处天南地北，皆以“南阳”的堂名传家，这正表明了宗于河南世系的意思。 　　　　由祖地南阳发展的这支邓姓，据《邓氏家谱》载，已有114代传人，汉文帝时，官至上大夫的邓通，是邓氏家族的第42世祖；光武帝刘秀的军师邓禹，是邓氏的第47世祖；三国时魏将邓艾，是邓氏的第54 世祖；晋时镇国将军邓羌，是邓氏的第62世祖。中国的邓姓，大多源于这一系源。 　　　　邓氏在繁衍发展的过程中，也吸收过外族外姓的成员。据《安化邓氏谱序》载，南唐后主李煜，曾封其第八子李从镒为邓王。南唐亡*国后，为躲避宋太祖的斩杀，而以其父封号为姓氏，改为邓姓保住了性命。 　　　　从邓氏族谱得知，邓氏南迁，移居闽粤，始于宋朝景定年间，由“南阳”逐渐迁移，播迁至南方各地，尤其是今福建广*东、贵州、浙江等地,经过了一个较长的时间，不仅时间较早，而且繁衍旺*盛，很快成了当地盛姓。湖北邓氏宗亲联谊会　　1、出自姒姓　　（夏的始祖大禹为姒姓）。相传夏朝时帝仲康有子孙封在邓国（今河南邓州一带），邓君的后世子孙就以国为氏，称邓氏。　　2、出自子姓　　（商族的始祖契为子姓）或曼姓。商王武丁封他的叔父（曼季）于邓国曼城，是为曼侯，称曼氏，曼氏后来又改封邓国（此邓国在今河南省孟县的西南），经西周、春秋延续了600多年。西周时，邓国是周朝南方较为重要的一个异姓侯国，但因与楚为敌，于公元前678年被楚国灭掉。邓侯子孙为纪*念故国，便纷纷改姓邓，史称邓姓正宗。　　3、出自李氏　　五代十国时期的南唐后主李煜的第8子李从镒，受封为邓王。公元975年南唐为北宋所灭后，宋太宗下令缉拿南唐宗室，李从镒之*子天和出逃，以父亲封地为氏，其后世子孙遂称邓氏。 　　　　　　《姓氏急救篇注》说：“邓，古国名，本曼姓，其后称邓氏。以国为姓，是为得姓受姓之始。 　　　　早在炎黄二帝时，一个以邓 (登)命名的远古部落就已出现在今邓州一带。这一部落的首领邓伯温曾在黄帝时加入中原地区的部落联盟，并跟随黄帝与蚩尤战于涿鹿之野。到夏朝初年，夏王仲康把其儿子分封到了邓地。 　　　　黄帝的子孙本来姓姬。邓姓虽然也属黄帝子孙，但由于该姓源于帝喾的儿子契的系统，所以人们认为邓姓源于子姓。 　　　　契生昭明，昭明生相土，相土生曹圉(音语，Yu)，曹圉生冥，冥生振，振生微，微生报乙，报乙生报丙，报丙生主壬，娶妻名扶都，扶都见白气贯月，感而生天乙，是为成汤。成汤为圣*王，创立了商朝。 　　　　入商以后，商王武丁把其叔父分封到了邓地，建立邓国。《路史·后纪九》记载：“初，武丁封叔父于河北蔓，曰蔓侯，有曼氏、蔓氏等，优、邓其出也。”《世本》说：高宗武丁“封叔父于河北，是为邓侯，后因氏焉”。 　　　　成汤传19世至小乙，小乙之*子武丁，是个开拓性的君主，将商朝的版图大大扩展。 　　　　武丁占领当今河南省的地区，在汉水、淮河之间分封了很多小侯国。武丁封其叔曼季于现在的河南省南阳市附近，称其地为邓。曼季立国于颍川昭陵之间，国名为邓国。因此，曼季是邓姓的远古始祖。（邓国的地方在今河南省南阳市，秦以后叫邓县，属南阳郡，隋改郡为州，邓县所在的地方叫邓州。） 　　　　进入春秋后，郑庄公和楚武王的夫人都是邓氏女，并积极参与国*家政事，表现出较高的见识和才能，展示了邓国丰厚的文化底蕴。《春秋·桓公七年》载：“邓侯吾离来朝。”邓侯到鲁进行国事访问，这是一次重大的外交活动，通过访鲁，提高了邓在东周列国中的政治地位。 　　　　周桓王十七年(前703年)，楚国派往邓国的使者道朔和另一名巴国使者在邓国南境遭到（夏阝）(you)国人袭*击，财物被掠，人被诛杀。楚王闻讯大怒，派斗廉率领楚巴联军攻打（夏阝）国。邓国知道后则派了养甥和聃甥率军援助（夏阝）国，爆发了“楚巴与邓之战”，经过三次进退后，楚巴联军采用前后夹击的战术，打败邓国。这是有文字记载以来发生在襄樊最早的一次战争。