三朝、做胆

  三朝就是宝宝出生后的第三天，因为「三」代表多的意思，过去认为「三」也代表一个关口，顺利度过三天，表示宝宝可以存活下来。这一天要帮宝宝洗澡，台中教育大学台湾语文学系副教授林茂贤表示，过去认为宝宝一出生不能碰水，一般婴儿出生后多是用麻油擦拭身体，再用父亲的旧衣包住，直到出生第三天才正式洗澡，而洗澡时要在澡盆内放入桂花叶、柑橘叶及3个小石头，都是取其吉祥的意义：桂花叶象征富贵；柑橘叶代表甘美及吉利的意思；小石头则是要帮宝宝做胆，所以要挑选大小适中的石头，而且形状要圆，宝宝的个性才会柔和圆滑。此外，有些人会在澡盆内放入12个铜钱，代表宝宝往后会财运亨通。

  小儿关煞

  宝宝在成长过程中，难免会遇到一些危险与灾难，而这些危险与灾难便叫做「关煞」，例如：「百日关」就是出生的百日内应避免出远门；「汤火关」就是成长过程中要小心油、汤、水、火；「深水关」则是要注意不要近水塘、水池边等，这些小儿关煞总共有三十几关，每个宝宝出生后，至少都会有好几个小儿关煞。林茂贤副教授说明，其实这些关煞最主要的用意，是要提醒爸妈注意宝宝成长的安全，小心照顾并留心自己家中的宝宝，避免遭遇一些意外。

  拜床母

  在宝宝出生后到满十六岁之前，每年七夕都需要祭拜床母，林茂贤副教授说明，「床母」是一种事物崇拜，因为民间信仰的床神是女性，所以叫做「床母」。俗信认为床母是新生儿的保护神，以农历七月七日为「床母生」，所以每年七夕都要祭祀「床母」，祈求宝宝能受到床母的保护。

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  宾阳人对婴儿的出生贺礼情趣横生，别具一格。在宾阳县城，凡上一年新添男孩的人家，在农历正月十一:灯酒"这一天，每家出一只阉鸡，也可自愿多出，其余各户凑份子，按街道划分，大家聚集在一起会餐饮酒，庆贺新生婴儿，俗称灯酒节，又叫:灯酒会"。举行:酒会"之前，新添男婴的人家，要先在屋内摆桌点烛焚香，进行添丁祭，以告天地家中新添了人口。主祭品是一只阉鸡，另有一块肉、一条鱼，以及果品、酒等。凡作祭祀的鸡，屁股上都插了一根长长的鸡毛，表示全鸡全福的含义。

   聚餐饮酒之后，接着就是舞炮龙来庆贺了。这一天清早，家家户户都把街道打扫得千干净净，等待舞炮龙时刻的到来。入夜，只见头戴藤帽、上身赤膊的青壮年男子，手举布龙，列队到土地庙举行开光仪式。举行仪式之前，要用布把龙眼蒙上，时辰一到，用鸡血滴在龙眼上，揭开红布，即为开光。开光之后，鞭炮齐鸣，舞龙开始，由:龙牌"、锣鼓开道，一人拿火把，肩挎一个竹篓，内装火药，不时抓一把向上一抛，火把往上一举，顿时一团火光冲天而起，煞是好看。龙所到之处，各家各户都要燃放鞭炮，夹道相迎。这时，人们就把事先早已准备好了的，挂在楼上的一串串长长的鞭炮点燃，并把一串串点燃的鞭炮抛向龙头龙身。一时间，万炮齐鸣。只见龙在硝烟中翻腾飞舞，气氛十分热烈。更有趣的是，赤膊的舞龙者任凭鞭炮烧灼，毫不闪避，有的甚至还在赤裸的身上燃放，俗称这样一年都会迎来大吉大利。由于舞龙者每经一家一户前，主家都尽量燃放爆竹，而龙要待各家各户鞭炮放完后才能前进，故俗谓:炮声不停龙不走"，所以，一条街的:龙路"，一般需要连续一个昼夜，最盛时连续两个昼夜。俗信舞炮龙时，鞭炮把龙身烧灼得越烂越是吉利，所以一般人家迎龙时，都要燃放万头鞭炮，多的达十几万、几十万，故:舞炮龙"也叫:火烧龙"，即任凭鞭炮之火把龙灼烧。这在全国舞龙习俗中真可堪称一绝。宾阳有:龙珠得子"的说法，所谓:龙珠"，即所舞的炮龙口中未吐出的:珠"，所以想年内生龙子的人家，使用重金事先订购:龙珠"，常常要花好几千元钱，也心甘情愿，目的是为了:龙珠得子"。

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