呼吸方法要根据患者的病情、体质、习惯，以及所练功种的不同，合理地进行选择。这样才能保证练功的顺利进行，获得练功效果。

  自然呼吸法，是人们按照自己原来的呼吸方法及呼吸频率（每分钟16～18次）进行呼吸。

  一般说来，自然呼吸法，多适用于初练气功者，或体质较弱，有心肺疾患的病人。尤其心肺功能不全者，必须采用自然呼吸的方法，以免增加心肺的负担。

  在自然呼吸的基础上，呼吸次数逐渐减少，频率减慢，呼吸深度渐渐加深的呼吸方法，称为深呼吸法。在练习太极气功和十段锦时，多采用深呼吸的方法。

  逆呼吸法，多用于正常人，或者体质较好的患者。这种呼吸方法，对有神经系统疾病的患者效果较好。室外活动常采用这种呼吸方法，可以较大幅度地排出二氧化碳，吸进新鲜的氧气，有助于身心健康。

  内养功的呼吸方法，简要概括如下。内养功第一呼吸法：吸气——停闭——呼气，可以兴奋交感神经，具有抑制胃肠蠕动，升高血压的作用，临床多用于溃疡病、低血压、腹泻等患者。第二种呼吸法，吸气——呼气——停闭，可以加强副交感神经的兴奋性，具有增强胃肠蠕动，降低血压的作用，临床常用于胃下垂，消化不良，便秘及高血压等患者。

  在练气功时，大多采用鼻吸鼻呼法或鼻吸口呼法，这样更符合人的生理及卫生的要求，因为鼻腔可以起到过滤、湿润、和加温空气的作用。而口吸鼻呼法较少采用。

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  一、调身：

  通过练功者调整姿势，使其身体舒适，放松自然。姿势的选择，要根据患者对姿势的适应性、疾病的特点和临床症状等方面的情况灵活运用。调身是练气功的第一步，其为调息、调心做好准备。正确适当的姿势能起到事半功倍的作用，反之错误的不合适的姿势常会给练功带来不便，甚至使练功不能正常进行下去。

  二、调息：

  通过调整呼吸来调动人体的内气也就是真气，使之逐步储存于身体的某部位，并按经络循行，以疏通气血。呼吸方法有，自然呼吸法、腹式呼吸法、深呼吸法、口呼鼻吸法、鼻吸鼻呼法等。

  三、调心：

  指进行意念的锻炼，这是练功的关键。在练功过程中，要求练功者的思维、意识等逐渐平静，排除杂念，使大脑入静。一般说能入静则练功就有可能，否则心猿意马，思想驰骋，则多无练功效果。只有完全入静才能让全身的肌肉，组织器官得到充分放松，精神内守，才能调动潜在能量，发挥自我调节机能，达到强身治病的目的。具体有放松法、默念法、意守法、贯气法等。

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  临产时，准妈妈们要把精力集中在呼吸上，缓解压力，让自己不再会只感觉到疼痛和紧张。学会利用呼吸控制宫缩引起的产痛，提高对产痛的忍受力。

  学会呼吸、用力

  孕妈妈如果上了产台，通常身体会呈现半躺卧姿势，在家中练习运动时，可以采取坐姿练习，重要的是熟悉控制身体与呼吸的方式。

  腹式呼吸。首先，平静心情，调匀呼吸，把背部紧靠椅背挺直，全身尽量放松，双手轻轻放在腹部，然后，慢慢地长吸一口气，直到腹部鼓起来为止，随后缓慢地呼出。每天不少于3次。

  胸式浅呼吸。平躺下，把双腿伸直，张口做浅速呼吸，每秒钟呼气一次，每呼吸10次必须休息一下，再继续做。

  浅而慢的加速呼吸。完全放松，眼睛选定一个固定点凝视；先做腹式呼吸，身体放松；鼻子吸气，再用口缓慢吐出，腹部保持放松。吸气呼气过程配合子宫收缩持续时间，约为45～60秒，最后以腹式呼吸结束。

  浅式呼吸。微张开嘴巴吸吐发出:嘻嘻嘻"声音；连续4～6次快速呼气，再吐一次气，以吸吐为一个循环，并反复进行，直到子宫收缩结束。随着子宫收缩的强度调整速度。

  闭气用力。平躺在地板上，或坐在地板上，两腿跷放在椅子或沙发上，两膝屈曲，两腿分开，臀部移近椅子边缘，手握住椅子的脚。坐在地上，双腿张开的姿势亦可。

  哈气。娩出阶段，自己不能用力，却不由自主用力时，嘴巴张开像喘气一样的急促呼吸。不可憋气并要全身放松。

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  首先，气功伊始，古人倡导未练气功先养其:性"。这个性主要是指精神、情绪，思想道德，生活情操等。古代养生家把肉体锻炼叫做:命功"，而把精神、思想等方面的修养称为:性功"。在提倡:性命双修"的过程中，更强调:命功有限而性功无限"，从而充分突出了:性功"的重要。练习气功宜先养性，简要的理解，即是要求加强思想道德方面的修养，日常生活中尤其练功时，更要保持精神、情绪方面的稳定，要在一个:心澄如静水，思虑无纤毫"的良好心境情况下，进行的气功锻炼，才能达到养生的目的。在这力面，有一个有力的例证：我国唐代大医学家孙思邈，其幼年多病，身体赢弱，但他后来却逐渐康健而年逾百岁。据考证，他健康长寿的秘诀，既不求嗜山珍海味，也不好服参汤饵汁，唯十分注意在气功养生，调心养性上下功夫。漫长的一生中，他创导了许多气功养生方法，总结了许多养生的经验，但其深有体会的是养性宁心，如他在:卫生道"中写道：:世人欲识卫生道，喜怒有节嗔怒少，心诚意正思虑除，顺理修身去烦恼。"可以说这:节怒"、:除虑"、:去烦恼"而心安神静的修身养性要点正是孙思邈得以长寿的关键。

  养性，首先要注意情绪也就是中医所概括的:喜、怒、忧、思、悲、恐、惊"的七情变化。一般的情况下，人的七情可随着外界客观影响波动，而属生理可调节的范畴并不造成身体的损伤。但情绪持久的不正常，即如《红楼梦》中的林黛玉终日长吁短叹，眉头紧锁，悲啼暗泣，愁肠百结以致百病缠身；或情绪变化的大起大落，即象《岳飞传》中笑死牛皋，气死金兀术等事例，这都是因情绪变化超过了正常生理范畴，而造成了人体的气血失调，经络阻滞或损伤其相应的脏器，如:怒伤肝，喜伤心，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾"等各种病变。对于情绪因素致病和有损健康，现代科学是这样认识的，不良的情绪能导致人体神经，功能失调，特别是大脑细胞的损伤，对全身各系统的指挥失灵，造成机体正常功能紊乱，如神经功能的衰弱，新陈代谢率的低下，内分泌及免疫功能的下降等，试想，如果在日常生活或是练功过程中，人体即处于一种不良的心理状态和情绪中，没有一个健康的基础条件，又怎能有效的进入练功的:入静"状态，进而蓄炼体内的:真气"呢？

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