日本幼儿园的

日本上幼儿园虽然有很多烦琐的细节，但是日本幼儿园注重自然教育、感恩教育、自立教育等。

日本幼儿园的书包

1.土屋鞄

土屋鞄：是一个自1965年起以制作小学生专用皮革书包「ランドセル(randoseru)」为起点的品牌。现在举凡包包、钱包、配件等，所有透过职人的双手缝制而成的优质皮革制品都相当有人气。

近年来由于推出了以成年人为主要对象的「ランドセル(randoseru)」，因此受到国内外的瞩目。

和日本品牌RedMoon一样，土屋包制造所的很多经典的款式。土屋鞄製造所看起来有点怪怪的名字，其中土屋是指创始人土屋国男先生，鞄则是日本汉子，包包和包袋的意思。

土屋包制造所坚持用高品质的原材料，完全的手工制作...这也是土屋包制造所的包袋总是散发这独特的气息吧!

2.一泽信三郎帆布

一泽信三郎帆布，创业至今100年，是一间老字号的包包品牌。一直专注于三点:“选用天然优质帆布、精细纯手工制作”，“保证售后服务”，“京都制造、京都专卖”。

如此严格的匠人信念下诞生的一泽信三郎帆布包，其特点是:简单，柔软，结实，方便实用。值得一提的是，现代日语中，把包写作“鞄”。而一泽信三郎帆布则坚持把包写作“布包”。

其实，明治时代，皮具生产商创造了“鞄”这个字，而一泽信三郎帆布认为，布包，才是东方人包包的起点。

一泽信三郎帆布只在日本京都的东山有一家店铺，这也是他们多少年来的坚持—不求多产，只求品质。正是这种精神，才让一泽信三郎帆布的手工产品显得珍贵而特别。

3.吉田包

吉田包业于1906年创业，发展至今已经有100多年。吉田的工匠们以“日本制造”为荣誉，秉承着[一阵入魂]的制包理念，凭借高超的技能和深刻的信念，一针一线精心缝制着每一个吉田包包。

PORTER的设计语言非常贴近年轻人的流行文化，即是自我主张，勇于创造自我风格。

PORTER设计简单但质感强烈，然人看了之后就会有购买的欲望。记得第一次去涩谷的LOFT，在包包柜台偶然看到了PORTER的展区，视线就立马被吸引过去了。

包包的设计，缝线，配色都十分的精致，价格20000多日币也较为适中。之后才了解到这个PORTER是吉田包业下的品牌，在日本有100多年的历史，是日本的国民品牌。

4.SANHIDEAKIMIHARA

「SANHIDEAKIMIHARA」是于1999年由三原英详(HIDEAKIMIHARA)先生创立的品牌。于义大利习得传统制包技术的三原英详先生，其独特的设计备受瞩目。

品牌讲究可长期使用的优质做工，商品皆由日本职人精心制作。在「BEAMS」、「UNITTEDARROWS」等复合式商店也可购买到哦!

5.TOFF&LOADSTONE

「TOFF&LOADSTONE」是以带有厚重感的山羊皮革与独家制作的美丽黄铜五金为特色的品牌。

在简约中能感受到强烈存在感的设计，有别于其他品牌，能提供消费者充满个性的日本制包款。在「BEAMS」、「UNITTEDARROWS」等复合式商店也可购买到哦!

6.ISSEYMIYAKE

三宅一生是当今日本最具国际知名度的设计师之一，以对布料的创新性使用而在时尚界占居一席之地。

1980年代后期，他发明了三宅褶皱(也称一生褶)，这种织物不仅为穿戴者带来灵活和舒适的感觉，其褶皱的保存也更加容易。

三宅一生以不被既定常识束缚的自由思想为基础，从制造自己独特的原料出发，与他的团队一同进行紧密的调查与实验，探求「一块布」与身体之间的关系，以及布料与身体之间形成的「宽松」与「空间」，创造出兼具创新性与舒适感的服装。

7.kawakawa

「kawakawa」是发祥于大阪的日本制品牌，非常受到日本年轻世代的喜爱。在优质的皮革质感上点缀巨大的金属配件、拉链或钮扣等装饰，展现出独创的设计。

8.caledechecli

「caledechecli」是一个透过日本职人亲手缝制的手工包包品牌。其魅力是便于日常生活使用的设计，以及高雅古典的皮革配色。

9.NAOTOSATOH

NAOTOSATOH由创始人佐藤直人创办，这个牌子在日本属于比较高端的，有自己的风格特点，价格也比较贵。

采用一种被称作「氯丁橡胶」的材质作为制作材料，是「NAOTOSATOH」的设计特色。「氯丁橡胶」常被用来制作潜水服装，因此是既有弹性又耐用的材质。

「NAOTOSATOH」的包款比其他品牌要轻巧许多，美丽的曲线轮廓也是瞩目的焦点之一。

10.genten

「genten」是一个活用皮革天然美感进行设计的品牌。其制作方式谨慎地考量了对环境的影响，设计也秉持能长久使用的简约款式，因此相当有人气。

日本幼儿园的特点和理念

日本幼儿园更注重孩子能力的培养，和身体锻炼。

比如日本幼儿园要求孩子们自己打饭，自己洗碗，自己收拾餐桌，这些中国幼儿园很少能够做到的。

日本幼儿园会花很长的时间对孩子就行体能锻炼，运动是孩子去幼儿园主要的活动内容之一。

日本幼儿园的教育方式

与国内的幼儿教育相比，日本的幼儿教育有4大不同点：

1、对于“脏”的理解：干净与天性自然

国内：国内很多幼儿园老师在带小朋友玩耍时，特别注重孩子的卫生条件。一般来说，小朋友在幼儿园待上一天也不会把自己的衣服搞得特别脏，毕竟很多家长如果看到孩子满身泥泞会认为是老师没有尽到看护义务。

日本：日本的幼儿园则是截然相反，不仅允许小朋友到户外玩耍，而且很多时候老师还会主动带着孩子一起拿着铲子、小桶等工具一起玩沙子。比起可能会弄脏孩子的衣服，日本幼儿园的老师更愿意让孩子在玩耍中尽情释放孩子的天性。

2、对教育内容的理解：个人和团体

比起国内的幼儿园更注重对于孩子个人素质的培养和发掘，日本的幼儿园小朋友从小就在学习如何去团结和帮助别的小朋友：大班的孩子在课下的时候往往都会陪着小班的小朋友玩耍，当班里有孩子遇到困难时老师会带着其他的孩子一起进行鼓励。

3、对孩子照顾的理解：溺爱与锻炼

国内：国内的家长对上幼儿园的孩子大多极尽宠爱，甚至是溺爱，无论孩子的衣食住行，孩子都会受到最细致的照顾。但是反观日本人对于幼儿园小朋友的照顾，可能会让很多国内家长无法接受。

日本：无论是在家还是幼儿园，孩子都不会吃得很饱，因为日本人认为“七分饱”是最健康的，孩子生病了也不会被马上送到医院，家长会认为这是锻炼孩子抵抗力的好机会；在天气转凉的时候，日本的小朋友也不会马上被穿上厚衣服，因为家长认为这样可以提高孩子的身体素质。

4、孩子的个人意识：家长参与与个人自己动手

国内：国内孩子上幼儿园的小朋友，大多数时候都需要父母和老师的照顾，基本上可以说是家长包办。

在日本，孩子从小就被要求独立做自己的事情。所以，很多日本小朋友从上幼儿园开始就要学会自己整理文具，自己收拾吃完的碗筷。

如果孩子在学校不小心跌伤了，有些国内的父母会责怪老师没有照顾好，而大部分日本父母反而会向老师道歉，认为是孩子给老师添麻烦了，以此来培养孩子的独立意识。

日本幼儿园的帽子

CA4LA于1997年成立之后，把日本的潮流帽子品牌发扬光大。它是日本最大的帽子品牌，是唯一能入驻新宿伊势丹，唯一曾与Andy Warhol大师联名出帽，唯一可以有能力进军伦敦开店的潮帽品牌。

日本幼儿园的教育目的主要是

有利于提高幼儿园的教学质量，养成良好的习惯。

日本幼儿园的名字

日本东京富士幼儿园被译为世界上最好的幼儿园，这个可爱的幼儿园真正让孩子们的天性得到解放。这组幼儿园外观上最大的特点，我有环形设计 外周长138米内周长108米，该幼儿园所有儿童的平均活动轨迹为4000米，最终活动轨迹为 6000米， 建造了一个没有死角自由的空间 。

日本幼儿园的特点

1876年日本第一所幼儿园创立于东京女子师范学校附属幼儿园。东京女子师范学校，日本最早的培养幼儿园和小学女教师的学校。位于东京御茶水桥畔。 1875年由文部省学监、教育顾问、美国的马里倡议创办。招收14岁～20岁的女学生。修业年限最初为5年，后改3年。1876年6月设附属幼儿园，1878（1877）年设附属小学校。同年增设幼稚园保姆练习科，修业年限1年，每年招生2次。后将幼儿保育法列为必修学科。

日本幼儿园的体能训练

体育玩具

美国品牌：Step2 和小泰克 篮球架系列；

小泰克 棒球，保龄球玩具，婴幼儿蹦蹦床；

台湾品牌：奇智奇思 动物保龄球；

感统玩具

台湾品牌：Weplay 感统训练玩具 跷跷板、平衡板、摇滚圈、瑜伽球、踩踏石、波浪触觉步道；

趣味运动

美国品牌：B.Toys 音乐跳舞毯 ；

小泰克 运动滑梯系列组合 ，滑板车；

日本品牌：儿童攀岩组合；

中国台湾品牌：高思维 滑梯运动系列游乐场；Weplay 踩踏车；

户外玩具

德国品牌：Puky 平衡车，三轮车，滑行车，微型赛车，自行车；

Hape 踏行车，滑行车；

中国品牌：星辉 自行车，手推车，滑板车，三轮车；

意大利品牌：智高 平衡车，滑板车，三轮车。

日本幼儿园的动漫

第二部的第490集。小爱原名酢乙女爱，昵称为小爱和爱酱，喜欢野原新之助，双叶幼稚园学童，家境十分富裕。日本动漫《蜡笔小新》较少出场的配角。小爱是小新他们的朋友，双叶幼稚园的学生，她是大财阀的女儿，为了了解体验庶民的生活用飞镖的方式选择到了春日部，所以她来到了双叶幼稚园。

日本幼儿园的环境特点

一个被美国阉割的国家。它的经历值得我们警惕。

从昭和男儿到卖春少女：日本被美国阉割的全过程，值得我们警惕！

在这次全球性疫情当中，我们大抵看到了两种应对疫情的方式：

一是如同我们以及韩国那样，在意识到疫情严重之后，果断采取强制措施，从而确保疫情在最短时间内被抑制。

二是如同欧美那样，前期不当回事，后来控制不住局面了疯狂甩锅，弄得舆论一片口水。

而作为身边的近邻，日本却让人感到摸不着头脑。

从数据看，似乎它的情况并不严重。

但从包括大批名人感染、不断出现院内感染、每天感染人数都在刷新纪录……这些种种迹象判断，日本国内疫情已经失控。

值得一提，即便情况严重，日本全国上下却呈现出“捂盖子”“无人愿意担责”的奇怪氛围。

开会讨论、扯皮、一项项没有强制性的“紧急措施”……

很多放在其他国家，早就可以让首脑丢饭碗，让相关负责人滚蛋的措施，在日本却毫无问题。

这跟差不多10年前的311大地震导致的一系列后果很相似：灾难发生了，可是最终谁应该为此承担责任呢？

好像一个都没有。

那么，为何日本会成为这样一种“不负责任”的民族，就值得玩味了。

这一切，必须要从日本于第二次世界大战投降之后，被美国进行的全方位“阉割”说起……

天皇无罪论：当元凶被放过，整个民族就失去了“担责”的义务

即便曾经是敌人，但相信只要不把“抗日神剧”当真，而是仔细学习过那段历史的人，都应该认可这样一个事实：

日本在侵略中国乃至其他地区的时候，战斗力极强，手段极其果断，气势特别狂热。

而当这些日本士兵在作战时，往往会高喊“为了天皇尽忠”。

包括二战后期，日本已经濒临战败之际，他们依然可以凭借这种精神，让无数年轻人驾驶自杀式飞机，成为“神风敢死队”。

仅从勇气可嘉的角度来说，昭和男儿确实很了不起。

理所当然的，我们会认为日本的一切侵略行为既然都是为了天皇，那么——

天皇就应该成为最终承担责任的那个人。

就像是德国发动二战之后，如果希特勒没有自杀，他肯定会被当成第一责任人处理的。

当清算日本二战罪责时，包括我们国家在内，很多的受害国都纷纷要求将天皇作为战犯惩罚。

可这个时候，美国的占领军突然间站出来说：天皇是和平主义者，他没错！

对于日本的民众而言，这个决定堪称“三观尽毁”。

前面我放了一张昭和天皇在二战时的图片，明显的戎装形象，代表了日本军队的名义。

不管怎么看，天皇都没有理由被视为傻白甜，好像一切都很无辜。

无论从偷袭珍珠港的奇耻大辱，还是后来跟日本血战付出的牺牲，美国对日本的仇恨，理应不输给其他同盟国才对。

可为什么美国选择了放过天皇这一元凶呢？

实际上，它之所以这么做，恰恰是一种阉割日本民族性的手段。

名义上，放过天皇可能象征着美国的宽宏大量，为了日本社会秩序快速恢复做好铺垫。

但就如引用的文章所言，“领导人都不承担责任，如何指望老百姓赎罪”呢？

于是，这个决定在日本社会形成了一种长达数十年的氛围：

面对重大灾难的时候，没有人需要承担责任。

后来日本很多右翼政客不断抛出否认历史的言论，也都跟这种氛围有关，毕竟天皇无罪嘛。

与之形成对比的，或许还是它曾经的盟友德国了。

虽然希特勒自杀身亡，但后来的德国首脑依然承担起了应尽责任，凭借华沙一跪震惊了世界，又让德国人真正意识到：在过去的战争中，他们每个人都有罪。

试想，假如说二战结束后，元首依然活蹦乱跳地跟各国领导人谈笑风生，甚至一直活到80年代的话……

德国人对二战的反省，绝对不可能如今天这么彻底。

受到“天皇无罪”的冲击，在此之后的几十年中，即便出现了一些影响日本格局的重大事件，但我们很少听说会有人因此承担责任。

包括本次疫情，哪怕旁观者早就看出端倪，可日本的高层依然淡定如常，仿佛岁月静好。

新天皇麦克阿瑟：新殖民主义切除了日本民族的“思考能力”

当美国占领军踏上日本土地的那一刻，新殖民主义就开始了。

有的历史书会告诉我们：美国的到来，为日本注入了民主主义的风潮，将日本从过去的封建帝国，改造成了如今大家熟悉的和平国度。

但是，美国会如此善良友好，对一个曾经有着血海深仇的“敌人”宽宏大量吗？

从占领的那一天，麦克阿瑟这个此前对日本并没有什么了解的军人，突然成为了“新天皇”。

而他和他的手下们，也纷纷登上了日本社会新贵族的地位，以高高在上的态度对待日本民众。

“日本人与狗不得入内”“每个美国官员都可以享受日本仆人的服务”……

也就是说，当美国占领日本之后，便采用了一种完全将日本“视为低人一等民族”的态度，并且利用生活当中的每一个细节，去打击日本人的自尊。

上面这张图片恐怕就是最好的证明了。

同时，日本战后改革进程，几乎都是麦克阿瑟和他的马屁精军团，躲在办公室里一边看好莱坞大片，一边拍脑袋想出来的。

由于美国强大的军事实力，以及占领国土这一既成事实，即便日本人心存怨恨，却也无法改变事实。

因此，日本已经没有必要再去思考，只要美国说过什么，它直接照做就是了。

天塌下来，麦天皇顶着。

即便后来麦克阿瑟不在了，可美国的控制力依然笼罩日本上空。

日本被美国切除了大脑，从而缺少了思考的动力。

一个不会对于危机进行思考的民族，当然无法在遭遇未知的风波时，给予有效回应了。

到今天，很多日本人可能一边为了疫情不断在国内蔓延而担忧，一边默默祈祷：

美国啊，快点将疫苗开发出来吧！

用肉体羞辱尊严：为国捐“躯”的日本少女

除了在思想和生活方式上对日本民族进行阉割之外，还有什么手法能够更好地让这个民族失去尊严呢？

答：对这个民族的女性下手。

当二战进入到晚期的时候，日本政府曾经号召妇女们都拿起武器反抗。

理由是“美国鬼畜”会对大和民族女性进行惨无人道的侵害。

可讽刺的是，当美国真的占领了日本，一夜之间从“鬼畜”成为了“救世主”。

按说，日本妇女就可以放下手中的长矛，安心过好和平的生活了。

但如果只是这样做，无法真正阉割日本的民族性，于是一项可耻的交易出现了：

美国要求日本政府，解决关于占领军“生理需求”的问题。

接下来，日本政府配合美国需求，打出“招募年轻女性担任事务人员”的广告，让那些战后衣衫褴褛，生活窘迫的女性为国“捐躯”。

可想而知，这些女性在面对美国大兵时，将遭遇怎样的侵害。

但是，日本女性对此无力反抗，只有默默去承受由此造成的患病、混血儿甚至是死亡。

一张讽刺图很好地体现了这种举措对日本民族性的打击：

画面中，一名打扮得很洋气的日本女性，正挽着长满长毛的美国壮汉，而日本男人（应该是曾经的士兵）却拄着拐杖，只有一条狗陪伴。

可想而知，即便这样赤裸裸的羞辱在今天已经不算多见，但这一现象所引发的后果，直到今天都无法消失。

一个失去主权的国家和民族，就连身边的姐妹都保护不了。

虚伪的民主：反抗者，一律封杀.

至少从名义来说，美国占领是给日本带来了“民主主义”的。

即便我们也介绍过，日本的改革措施基本是美国占领军拍脑袋决定，但不断怎么说，听到“自由”“解放”“民主”等口号，肯定还是觉得振奋的吧？

事实上，当日本宣布投降时， 确实有一批仁人志士，打算建立全新的日本。

例如说战争时期生活在延安的德田球一，就在演讲中赢得了狂热人气。

甚至在战后的五一劳动节时，由于不满日本政府依然被腐朽官僚把持，百姓连温饱都享受不到，大约125万人（其中50万在东京）发起了抗议活动。

而对此，带来“民主”的美国人是怎么做呢？

通过简单粗暴的压制，让日本原来有可能走上真正“独立自主”道路的选项，直接被关上了大门。

可见，如果真有人相信美国的那些口头上的鸡汤，却忽视它们真正做过什么的话……

不是傻，就是坏。

文化洗脑：放弃过去的传统，说“美国话”

我们都知道，日本历史上是一个长期受到中国文化影响的国家。

不过自从日本明治维新之后，开始了对西方文明的学习，从而实现了快速发展。

不过那个时候的日本更加强调一种类似于“中学为体西学为用”的精神，无论是学习再多西方的元素，最终还是为了“让国家变得强大”。

可二战之后的情况，完全不同。

从整个文化内核上，被全面“西化”。

有本名叫《日米会话手册》的小册子，短短几个月卖出了350万册。

而上面的第一句就是：

Thank you！

同时，日语当中直接音译自英语的“外来语”也开始疯狂增加。

这一点，我们现在去日本旅游的话都会深有感触。

遍地都是音译自西方语言的片假名，别说是我们这些习惯看汉字的中国人……

连不少上了年纪的日本人自己，都不知道那些词汇的含义。

而大量美国电影也开始对日本年轻人进行轰炸，当时刚刚毕业不久的作家大江健三郎，就曾经讽刺说：

“很多日本年轻人看了美国电影之后，趾高气昂地走出电影院，仿佛自己已经和剧中的角色融为一体。”

久而久之，属于日本传统的文化似乎正在一点点消失，取而代之的是“美国人喜欢的文化”。

甚至到了今天，如果不是日本动漫做到了一定影响的话，那么大多数外国人听说日本时，能够想到的只有——忍者。

因为，美国人就好这口嘛。

我们能够从中获得怎样的启示：警惕美国故技重施

以上，对日本民族性遭遇美国“阉割”的种种环节进行了简要介绍。

站在曾经被日本侵略的角度上，我们自然要为了这个民族失去攻击性而叫好。

毕竟谁也不想抗战的历史重新复活，再度给人民造成伤害了。

可我们也必须警惕：美国从来不是什么救世主。

无论它口号上说得多么动听，最终都只是为了它对一个国家的经济、文化以及精神殖民罢了。

而一旦跟日本那样完全被美国掌控，其民族精神丢失的后果，足以让人胆寒。

很难想象，如果当这次疫情在国内爆发时，我们也处于一种无人担责，任其发展的环境……

现如今，我们就不可能将疫情控制住，并且开始援助其他有需要的国家。

包括日本，以及美国。

但我们不可否认，且不提过去那“霸气小护照”泛滥的日子，就算是疫情期间，照样能够听到众多“美化美国，贬低中国”的声音。

一切，值得警惕！

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