1. 佛教 家庭

在家信徒皈依后是在家居士，在家修行，不同于出家修行，可以结婚，当然也可以再婚，但是不要邪淫就好。

您可以选择受五戒。

2. 佛家 当下

这个话不完整，应该是“当下法为无上法，当下师为无上师”，是个佛教用语。即：“当下法，为无上法；当下师，为无上师。” 通俗点讲就是：现在的法，是最好的、或最重要的，或最根本的法；现在的师，是最真的、或无法超越的，或最可信的师。 换言之，我们可以说“你身边的爱人才是最值得爱的人”，“解决这个问题的办法才是最好的办法”，等等，含义是很宽泛、深刻的。强调人要重视你眼前的、或你所正拥有的，而不要产生那么多妄念，或忽视眼前而遥想未来虚无的东西。 进一步讲，就是人要看到生活或者生命的本质，冲破声、色、味等因欲望而产生的表象相。 ――这是我个人的理解，仅供参考。

3. 佛教界人士

湛江寺坐落于五棵树镇境内山水秀丽的松花江畔，是长春五棵树现代农业产业开发区松花江观光旅游区的重要旅游景点之一。其前身为“关帝庙”，文革期间被毁。20世纪90年代初，佛教界人士宽演大师出资恢复建设“关帝庙”，取名“湛江寺”，五棵树湛江寺每天开放时间是8:00-17:00。

4. 当今佛家大师

1、梁漱溟

梁漱溟（1893.10.18-1988.6.23），蒙古族，原名焕鼎，字寿铭。曾用笔名寿名、瘦民、漱溟，后以漱溟行世。原籍广西桂林，生于北京。

因系出元室梁王，故入籍河南开封。中国著名的思想家、哲学家、教育家、社会活动家、国学大师、爱国民主人士，主要研究人生问题和社会问题，现代新儒家的早期代表人物之一，有“中国最后一位大儒家”之称。

2、金岳霖

金岳霖是第一个运用西方哲学的方法，融会中国哲学的精神，建立自己哲学体系的中国哲学家。他创建的哲学体系，其中包括本体论和知识论。《论道》一书是他的本体论；《知识论》一书是他的知识论，即通常所说的认识论。

他的知识论是以他的本体论为基础的。这个哲学体系，不仅是近代的，而且也是民族的。在新的历史条件下，金岳霖走过的哲学之路及其创建的哲学体系，为研究中国哲学，推进和发展中国哲学，提供了有益的借鉴。

3、熊十力

著有《新唯识论》《原儒》《体用论》《明心篇》《佛教名相通释》《乾坤衍》等书。其哲学观点以佛教唯识学重建儒家形而上道德本体，其学说影响深远，在哲学界自成一体，“熊学”研究者也遍及中国和海外，《大英百科全书》称“熊十力与冯友兰为中国当代哲学之杰出人物”。

4、牟宗三

牟宗三（1909-1995），字离中，山东省栖霞人，祖籍湖北省公安县，被誉为近现代中国最具“原创性”的“智者型”哲学家，现代新儒家的重要代表人物之一。

牟宗三的思想受熊十力的影响很大，他不仅继承而且发展了熊十力的哲学思想。牟宗三较多地着力于哲学理论方面的专研，谋求儒家哲学与康德哲学的融通，并力图重建儒家的“道德的形上学”。代表作有《心体与性体》《才性与玄理》《中国哲学十九讲》《中西哲学之汇通》《现象与物自身》《佛性与般若》等。

5、胡适

胡适（1891年12月17日—1962年2月24日），曾用名嗣穈，字希疆，学名洪骍，后改名适，字适之。思想家、文学家、哲学家。徽州绩溪人，以倡导“白话文”、领导新文化运动闻名于世。

胡适一生的学术活动主要在文学、哲学、史学、考据学、教育学、红学几个方面，主要著作有《中国哲学史大纲》（上）、《尝试集》、《白话文学史》（上）和《胡适文存》（四集）等。他在学术上影响最大的是提倡“大胆地假设、小心地求证”的治学方法。

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5. 佛教政治家

郑和是姚广孝徒弟，都修炼葵花宝典。

姚广孝，幼名天僖，法名道衍，字斯道，号独庵老人，出生于长洲，明朝政治家、佛学家及文学家，人称“黑衣宰相”。年轻时在苏州妙智庵出家为僧，精通三教。洪武十五年，被明太祖挑选，以“臣奉白帽著王”结识燕王朱棣，主持庆寿寺，成为朱棣的主要谋士。