儿童化思维，即成人将自己固有的思维模式倒转回去，用儿童的思维模式去看待世界，并与孩子们交流。有了这种思维模式，我们对幼儿的理解与尊重就变得容易了。运用这种思维模式与幼儿互动，孩子们也会乐于接纳我们，从而收到良好的教育效果。

   一些青年教师总苦于自己说的话孩子们听不懂，而试图在改变自己的:语言"上下工夫。其实，语言只是思维的物质外壳，必须会用儿童的思维方式去想，才可能用他们理解的话去讲。我们经常提倡:蹲下来和孩子说话"。这种让自己的视线与幼儿高低一致的做法是必要的，也比较容易实现。真正让自己的:头脑"也与幼儿相平，做到和他们:心心相印"，就不那么容易了。它要求我们一定要经常改变成人固有的思维模式。

   教师思维模式的转换也是教育家们一贯倡导的。用陶行知先生的话来说，就是:我们要懂得儿童的心灵——用儿童的大脑去思考，用儿童的情感去体验，用儿童的兴趣去爱好。\\\"苏霍姆林斯基强调：:儿童世界是美好的，要学会用心灵去倾听、理解和感受被称为儿童世界的这种音乐。"

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  谈科学是儿童社会地建构科学的意义的过程。这是从维果茨基理论的角度对皮亚杰理论的反省与补充。其实，皮亚杰也强调儿童社会地建构，比如，他强调同伴交往在儿童认知发展中的重要意义。只不过皮亚杰对社会（如同伴）的强调，仅仅在于指出同伴能够给儿童带来认知冲突，从而引发儿童认知的平衡化过程。在维果茨基看来，儿童正是在文化的过程中获得事物的意义，离开文化，这一切都将不可能实现。

  近年来，不少的研究者沿着维果茨基的视野，探讨了更广更深的问题。比如，布鲁纳与赫斯特曾言，理解意义是一个社会性过程，它是一个经常嵌于文化与历史情境中的活动；人们并非仅基于个人在自然状态中所遭遇之实例而建构知识的，我们大部分求知与理解世界的方式是透过与他人讨论、协商，是经中介过程而来的。儿童的经验若是没有经文化团体之社会性能超群传介，就无法在内在认知层次上被理解。日本儿童发展心理学家在深入研究儿童认知发展的特点（尤其是儿童的朴素生物学）之后，对幼儿科学教育提出了三条建议，其中一条就是：强调教师之积极性角色，以促进幼儿学习。他认为，后皮亚杰学派的社会建构论强调社会性互动在知识建构中的重要角色，教师应扮演积极角色等。例如布置适宜之教学情境，共同讨论，建立科学教育之重要信念，提供同伴互动，适时介入等。

  从话语分析的角度来看，其实通常并不存在完全意义上的:一个人独自建构出来的意义"。那种纯粹意义上的:独白语言"并不存在，更多的是在:众声喧哗"中获得意义的。从本质上讲，儿童的科学学习过程正是这样一个:众声喧哗"的社会过程。儿童在:众声喧哗"中，既是说话者，又是倾听者（主体间性）；他们的:喧哗"声中，一半是他们自己的语言，一半是他人的语言。在儿童科学学习过程中，儿童经常会出现这两种语言（很可能是相互冲突的）同时并存的现象。比如，儿童经常听别人说地球是球形的，而他自己的朴素理论认为地球是平的。这时，他就可能形成了两个地球概念：一个是我们生活于其上的地球，它是平的；另一个是人们谈论的地球（比如科学课堂里的），它是像一个球一样的东西，也许就挂在天上。

  谈科学是对儿童学习科学的一种鹰架。正是通过谈，儿童明白了自己下一步应该怎么办。在儿童困惑时，这种谈（语言帮助）是非常有用的。当观察开始进行时，教师给予观察的焦点来引导幼儿，而非只是告知幼儿：:观察呀！观察！"然后任幼儿自行观察。观察的焦点是以问题呈现之，例如：:注意看蚕宝宝是怎么移动身体的？":它有翅膀吗？有腿吗？是什么东西让它移动身体的？":蚱蜢是怎么移动身体的？":兔子的眼睛看起来怎么样？"……甚至教师亦可让幼儿比较它们之间的异同。

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  人体的免疫系统是由免疫器官、免疫细胞、免疫分子共同组成的机体防御系统。如果免疫系统出了毛病，人在疾病面前就会丧失抵抗力，生命就无保障。例如当前世界流行的艾滋病就是一种免疫缺陷病，这种病人受病菌感染后大多很快死亡，任何抗生素都对它无能为力。

  儿童中也有一些免疫缺陷病，这种患儿经常发生感染，抵抗力极差，随时都可危及生命。

  免疫器官是指胸腺、骨髓、淋巴结、脾脏和其他淋巴组织。免疫器官是免疫细胞产生、分化、成熟的场所。免疫细胞包括t淋巴细胞、b淋巴细胞、中性粒细胞、巨噬细胞、浆细胞等，是与病菌作战的部队。免疫分子包括免疫球蛋白、补体等。初生儿童的免疫功能很不完善，随着年龄的增大，这些功能逐渐增强。

  免疫器官分两大类：一类叫中枢免疫器官，如胸腺和骨髓。另一类是淋巴结、脾脏等外周免疫器官。小儿出生时胸腺仅10~15克，以后逐步增大，到青春期时已发育到30~40克，以后又逐渐退化萎缩。胸腺的主要作用是分泌胸腺激素，诱导骨髓造血干细胞分化成t淋巴细胞，并使之成熟。儿童的骨髓里布满了许许多多的网状结缔组织，其中含有各种不同发育阶段的血细胞，为免疫细胞的生成和分化提供了基础。如果儿童有骨髓功能障碍，就会使其造血功能和免疫功能都受到损害，后果不堪设想。

  淋巴结、脾脏等外周免疫器官是体内各种免疫细胞分布和繁殖的地方。幼儿出生后，淋巴结迅速发育，12岁时达到最高峰，其总量比成人大1倍。所以淋巴结是儿音时期重要的防御力量。它能杀灭致病菌，防止病菌扩散，为淋巴细胞的再循环提供环境。

  我们有时见到～种感染性疾病，局部可摸到～个个的硬结，这就是淋巴结参与防卫后形成的肿大，当炎症消退后，淋巴结也随之恢复正常。

  此外，儿童体内还有扁桃体、肠集合淋巴结等其他淋巴组织，也在警惕地保卫着机体。如在消化道和呼吸道这些与外界相通的管道中就聚集着大量由免疫细胞组成的淋巴小结，它们在局部的免疫防卫体制中充当着身体的卫士。

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  自制，不但是指能控制自己的精神情绪，面对生活中的各种突发事件，能正确地理解和对待，而且还能善于掌握和支配自己的行动，根据自己的能力，做到有所作为和有所不为。

  每个人都不可避免地要受到现实的制约，这一简单的事实要求每个人应该像注视周围世界、注视周围的人一样注视自己。认识自己并正视现实，既可防止任性，又可去除怯懦，利于确定切实可行的奋斗目标，克服困难，预防情绪的意外发作和冲动。从这一点上看，自知有助于自制，两者关系十分密切。

  生活中贵在能对自己作出客观的评价。过高地估计自己的天赋和能力，就难以接受批评、建议，信任人的雅量就会变得十分有限，甚至会因得不到赞赏或表扬而大为愤慨。建立自信是非常重要的，但自信是以自知为基础的。没有自知的盲目自信，会使自己忘乎所以，难以自制，结果只会适得其反，不断给自己带来烦恼和忧愁。

  自知，就是接受现实的自我并去创造理想的自我。一方面不能轻易地否认自己的潜力、创造力和对某个目标的追求；另一方面也要正视自己在能力等方面的局限性。就一个生命个体来说，不仅存在着时间和空间方面的局限，而且在内在潜能上总是受到各种各样不利条件的制约，使其聪明才智与他在生活和工作中的实际成就形成差距，因此无法尽如人意。

  自尊，是人的基本动机之一。人类社会的发展，是全社会所有从事有益活动的人共同努力的结果。不论在能力的强弱、地位的高低、经济收入的多少等方面有多大的差异，作为一个社会人，在社会活动中具有与他人平等的地位和尊严。工作性质不同、生活条件好坏等，不应成为退缩、畏惧等异常心理的原因。

  自强和自信，是自尊的强有力保证，自尊又有助于不断进取，充满信心。人的生活没有固定的模式，人生并非为了与他人相比较而存在。:比上不足，比下有余"的:中游思想"不足以取，而因各种条件的低劣而自责、自卑更加有害。没有自尊，不仅会丧失独立的人格和尊严，而且会影响到集体和民族的荣誉。丧失自尊，并不一定是本身具有某些缺陷或短处，这类人往往被:不喜欢自己"的心理所困扰，并可转化为:别人讨厌我"的意向，结果是既不求别人尊重，也不注意别人的评价，甚至出现危害自身的行为。

  自尊并不等于自傲或目空一切。自我努力，尽力扩大思维和想像的空间，扩大生活领域，积累生活经验，可使自尊具有牢固的根基。适应和改造，是一个人自始至终的生活内容，并可因此而积累生活经验，发展聪明才智，从而体现自己在现实生活中的才能和品质。

  自尊，并不否认认真检讨自己的功过得失，对能力和品质上的欠缺，对工作方法和行为方式上的不妥，应有勇气承认并努力完善。人世间没有绝对完善的事物，也没有十全十美的人。要善于调整:现实的我"与:理想的我"之间存在的差距，追求与自己能力相符的、可望达到的目标，既不因成就动机水平低而少有真正的满足感，又不因成就动机水平过高而增添由于遭受过多挫折而引起的烦恼和忧愁。

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