一、教育子女家风家训？

(一) 做老实人、做诚信人、做善良人。

(二) 广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。

(三) 孝父母，友兄弟，爱儿女，友邻里。

(四) 不义之财勿取，合理之事则从。

(五) 儿孙自有儿孙福，勿为儿孙做马牛。

(六) 以义为重，以邻为里，宽大为怀，约人周己。

(七) 欲高门第须为善，要好儿孙必读书。

(八) 宁让人，勿使人让我，宁吃亏，勿使人吃亏。

(九) 一点笑容最可爱，家里立时见光明。

(十) 欺人只能一时，而诚实却是长久之策。

(十一) 手足贵相助，夫妻贵相从，长幼贵有序，邻里贵宽容。

二、关于教育的家风、家训有哪些？

有名的家训有南北朝的《颜氏家训》、清朝的《朱子家训》和《曾国藩家训》。

颜氏家训记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作。共有七卷，二十篇。分别是序致第一、教子第二、兄弟第三、后娶第四、治家第五、风操第六、慕贤第七、勉学第八、文章第九、名实第十、涉务第十一、省事第十二、止足第十三、诫兵第十四、养心第十五、归心第十六、书证第十七、音辞第十八、杂艺第十九、终制第二十。曾国藩家训读书作文类、修身处世类、谨守家风类几部分。

朱子家训全文如下：

黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。

黎明的时候就要起床,要清扫院落.要内外整洁

既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

到了太阳落山的时候就休息,把门窗都关好,一定要亲自检查一下

一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

一碗粥一碗饭,应当考虑它们是来之不易的.(衣服,布料上的)半丝,半缕线,一定要想他们来的是很困难的

宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

最好未雨绸缪,不要到了渴了才想起来掘井.

自奉必须俭约，宴客切勿流连。

自己生活,养身的时候一定要勤俭节约,而请朋友的筵席上不要吝啬

器具质而洁，瓦缶胜金玉；饭食约而精，园蔬愈珍馐。

如果用的器具干净整洁的话,即使是瓦做的也比金\玉为材料的要好,如果吃饭吃的少而精的话,即使是普通的蔬菜也是珍馐美味

勿营华屋，勿谋良田。

不要盖奢华的房屋,不要谋取肥沃的田地

三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。

三姑六婆那些人,她们实在是荒淫和盗贼的媒人(这里不是"三姑六婆,而是指一些爱搬弄是非的女人,象水浒里面的王婆).美丽的婢子漂亮的妾,这并不是家内的福气

童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。

童子和仆人不要选面貌俊美的,妻妾一定不要浓装艳抹

祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

祖宗虽然距离我们遥远,但是祭祀的事情不可不诚心.子孙即使是愚钝,经书也不可不读

居身务期质朴，教子要有义方。

平常做人修身一定要品质淳朴简约,教育子孙一定要用好的方法

莫贪意外之财，莫饮过量之酒。

不要贪图以外得来的财富,不要和过量的酒

与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。

与那些挑着扁担做小生意的人做买卖,不要占人家的便宜.见到贫苦的亲戚或者是邻里,要多加体恤安抚

刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。

如果为人刻薄主持这个家的话,天理是不会让你九享福气的.如果违背伦常,乖戾叛逆的话,马上就会消亡

兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。

对于兄弟叔侄,要多多安抚贫寡,长幼内外,应当家法严格

听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。

听从妇人的言论,溺爱骨肉,这那里是大丈夫的作为.偏重钱财,不孝顺父母,不是人的子孙的行为

嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。

嫁女儿要选择品质好的女婿,不要要贵重的聘礼.娶儿媳要求端方的淑女,不要计较厚重的陪嫁

见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

看见富贵的人就生出陷害之心的人,是最可耻的.遇到贫穷的人故意作出不可一世的人,是最卑贱的,

居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。

主持家道一定要防止争吵讼告,如果讼告会导致凶险的祸患.处世为人要戒除多说话,言多必失

勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀性禽。

不要依仗着势力就去凌辱威逼孤弱的人.不要贪于嘴上的享受就恣意屠杀牲畜

乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。

性格乖僻自以为是,后悔的事情和失误肯定会多.颓废懒惰自甘现状,家道是难以成就的

狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。

与那些恶少交往,久而久之一定会被他们拖累.与老成的人交往,如果碰到急的事情可以依靠他们

轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；

因事相争，焉知非我之不是，须平心再想。

不要轻信别人的谗言,要想象是不是别人的污蔑,应当忍耐多思考.因为事情互相争吵,要想象是不是自己的不是,要平心静气再想

施惠无念，受恩莫忘。

帮助别人的事情别再整日耿耿于坏,受到别人的恩惠一定不要忘记

凡事当留余地，得意不宜再往。

做什么事都要留出余地,取得成功就要适可而止

人有喜庆，不可生妨忌心；人有祸患，不可生喜幸心。

人家有喜庆的事情,不可生出妒忌的心理.人家有祸患的时候,不要有幸灾乐祸的情绪

善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。

有善心一定要让别人知道,不是真正的善心.有恶心怕别人知道,这就是大恶

见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。

见到美色而起淫心,报应就会在妻子女儿身上.藏匿怨心而暗箭伤人,祸患就会延及到子孙

家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；

国课早完，囊橐无余，自得其乐。

如果家中人人关系融洽,即使是吃不上饭,也有高兴的事情

国学的学习完毕,即使口袋里面没有什么钱,也自得其乐

读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。

读书是以学习圣贤为志向的,不是仅仅为了科举考试.作官的时候心里要有国君和国家,哪里仅仅计较自己的家庭

守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉

守住做人的本分安于命运,顺从时令听从天意如果做人是这样的话,可以说很完美了

三、优秀家风家训对影响？

优秀的家风可以肯定的说能够影响孩子的一生。

父母孝敬自己的父母，孩子就会孝敬老人，将来也会孝敬自己的父母。

父母在家里不放纵自己的言行，说话文明有礼貌，孩子出去也会文质彬彬，有礼貌、有素质。

父母把家里整理收拾的干净整洁，并经常要求孩子整理好自己的私人物品和自己的房间床铺，孩子将来也会时时保持干净利落。

父母不吝啬慷慨大方，孩子将来也不会太自私，不自私的人，就会有真诚相待的朋友，人生的机会和机遇就会比自私的人多，人生和家庭就会顺利。

总而言之，优秀的家风可以让孩子受益终生。

四、如何教育孩子继承家风家训？

教育孩子继承家风家训，首先需要家长树立正面的家庭形象，通过身教引导孩子。同时，需要明确家庭的价值观和信仰，让孩子知道家庭重视哪些东西。

在日常生活中，要让孩子慢慢领悟家风家训的内涵，比如在家庭活动中注重礼仪，坚持节俭、勤劳等家训。

同时，可以鼓励孩子参与义务劳动，让他们感受到劳动的辛苦，不断培养他们的责任感、感恩心、孝心等优秀品质。

在家庭教育中，持续、耐心、有计划的教育才能培养出具有家风家训的优秀人才。

五、对孩子的家训家风的经典句子？

家训家风是家庭传统和家族文化的体现，是对家庭和个人品德的教育。要保持慎独之心，懂得自律与自我反省，尊重传统，培养责任感和团队意识。家风不是几句口号，而是在生活中做出的表率，是一代传承一代。让孩子懂得在成长过程中，何为向善、修德、立言、厚德。

六、家风家训的来源？

　　家风，是农耕文化的产物，源于古代乡土亲缘社会。从那时起，家族成为构成社会的细胞，家风不仅是一些具体的条文规定，更成为家族的精神“图腾”。

　　家风家训的雏形起源于原始社会的氏族大家庭。氏族的族长负责氏族家庭成员的生产和生活知识与技能的传授，并通过对家庭成员进行传统习俗的训练来巩固家长的统治。宗族制在很大程度上仍然保持着氏族的遗风，在这一时期，个体家庭开始出现，但它们没有从宗族系统中游离出来，而是依附和隶属于宗族。宗族作为血缘共同体，不但有共同的宗庙、宗邑、墓地，而且有共同的财产。

　　《礼记·祭统》中说：“礼有五经，莫重于祭”。尊祖祭祀活动能够强化同宗族成员之间的血缘伦理关系，以便形成同姓同德、同德同心、同心同志的社会群体心理和观念，维护宗族制，共同保卫宗族的整体利益。这一时期尽管存在个体家庭，但这些个体家庭的家长对家庭成员的教育，是与整个宗族家长实施的教育一致的，一个宗族的家风家训是统一的。

七、家风家训的历史？

家风：源于我国古代乡土亲缘社会，也就是传统的家庭教育，包括传承价值观、论理观与道德观，也包括传承的基本方法与规矩。

家训：家族为了维持必要的法制制度，就拟定一定的行为规范来约束家族中人，这便是家法家训的最早起源。

优良的家风、家训其终极目的就是达到“家和”，达到“万事兴”，达到家族的世代繁盛。

八、家风家训的定义？

家风家训是指家庭中遵循的一套行为准则和价值观念，是家族成员通过讲故事、宣传家族历史、祖训等方式传承下来的道德标准和生活方式。家庭的风气和传统，以及家族的特点和诉求都反映在家风家训中，可以视为一种文化传统和家族认同的表达方式。同时，家风家训也会影响家庭成员的行为举止和价值观念，对于家庭的稳定和发展具有重要意义。通过家风家训的传承，可以使家族的纽带更加紧密，并且有助于培养家庭成员的责任感和家族荣誉感。

九、家风家训的内容？

家风家训主要表现在：尊敬长辈，懂得孝顺父母。爱护幼小。不做偷鸡摸狗的小人行为。要有远大志向，努力学习和认真工作。不做对社会有害的事情，遵纪守法！

十、家风家训的词语？

心口如一 童叟无欺 俭以养廉 不足为训 生聚教训 讲究道德，诚实守信 重视学习、崇尚知识 勤俭持家、尊重劳动 家庭和睦、合理教子 尊老爱幼、邻里互助 父慈子孝 夫唱妇随 琴瑟之好 举案齐眉 鸾凤和鸣 勤俭持家 奉先思孝，处下思恭；倾己勤劳，以行德义