追根究底，是疾控人的终极目标！我倒是觉的，零号病人不一定是第一个染毒者，因个人体质免疫力不同，说不定3号，4号，7号，是第一个染毒者，只是免疫力好点发病较迟而已，因此应将0号至10号全纳入追溯名单内！

所谓零号病人的查找，是新加坡最近进行的流行病学调查中的一件悬案。

事件缘自英国的一家公司在新加坡召开的一次会议。参加会议的人员来自多个国家和地区的人员。据报道会后有英法等国及新加坡参会人员感染了新冠肺炎。之后就开始调查感染途径，经调整来自中国，韩国及日本的人员都没有发病，又调查了当天为会议助兴的舞狮队和酒店工作人员，均无感染的迹象。至到现在也还没有发现病毒携带者。这个寻找第一个病毒携带者的行动，就是寻找零号病人的行动。

为什么所谓的公知，在当下基本没有市场了？

谢谢您的邀请和提问。“为什么所谓的公知，在当下基本上没有市场了？”公知这个概念，就是公共知识分子，他们打着知识是科学，是没有阶级的，是没有国家的，属于全民属于全世界，我们公共知识分子就是代表知识，传播知识的人，我们是没有任何偏见最正确的一批人，是属于没有国家没有政党没有任何私利的良心。

公知们最热衷的就是“良心”、“人权”、“法治”、“人道”等等一些最好的词儿。

比如说，今年疫情爆发之后，有一位公知就提出了良心、良知等等，但是最终的结果是什么？公知的良心到底在哪里？良知在哪里？中国千千万万个医务工作者义无反顾地奔赴疫情第一线，他们却认为我们还做得不够，这不是天灾，最主要的是人祸造成了中国的疫情。

可打脸这位“公知”的是，两个月之后，比中国疫情更严重的美国，不但没有得到迅速的控制，而且越来越严重，到目前为止，美国成为全世界防疫工作最差的国家，死亡人数超过了15万，这还不够，紧接着在执法的过程当中，在没有任何证据的情况下，将黑人活活的打死，造成了黑人的命也是命的大游行，至今已经两个多月，抗议美国人权的活动仍然在持续发酵。这就是高含人权的美国，这就是中国公知们非常崇拜的美国，对人权的最好的答卷。

难道这就是公知眼中的美国？公知自己也看不下去这样的美国了，中国的广大的网民更是觉得公知的信誉度完全破产了。

最近这些年，公知的公信力就是逐步在下降的，大量的公知，知识水平平平，逻辑混乱，双重标准，不做调查，不做研究，没有任何实事求是的数据，没有任何扎扎实实的科学的认知态度，否定历史，否定民族，否定国家，否定人民的进步。否定中国社会的发展，否定千千万万人民的辛勤劳动，这样的公知要你还干嘛？他们能说出什么好的“知识”来？

我们再看看公知的所作所为。有一个公知在疫情期间写了一个武汉日记，本来写日记，这也不是你的什么事儿，一个作家应该写一些日记，把真实的情况告诉大众，但是日记越来越不太像样，很多不真实的东西出现在日记之中，让读者已经无法分辨这到底是文学还是新闻，是日记还是寓言？于是网民不认可了，提出了种种批评的意见。

如果你是公知，被别人指出你的错误自己纠正了不就行了？但是，这位公知死不认账，还为自己找各种理由辩解。然后，变本加厉，在外国投机商的支持下，迅速的把这样一个日记要在国外出版，对于公知这样的行为，广大的网民绝不认可，大家认为，中国的疫情本来就是我们的伤，你还在伤口上撒盐到国外去，这是什么道理？这位公知给你的道理来了，她说我是一个作家，我出版我的作品，我有错吗？我挣我的钱，我有错吗？我这也是劳动啊！再说，版税我也都捐了。

可是人算不如天算，恰恰是美国疫情越来越严重的情况下，这位作家兴高采烈的等着她的知名度的提高，等着她的发财梦的时候，她的出版泡汤了，她的国外的订阅基本上等于0，不但她的武汉日记没有任何价值，而且，他的前前后后所作所为，成为一个历史的笑柄！这就是一位公知，在中国历史上最为艰难困苦时代的所谓的“精彩”表演。美国好莱坞的剧本都写不了这么好。

这就是最典型的一个公知的良心的代表，一个良知的代表，一个公正的代表，一个知识的代表，一个没有国家没有民族的代表，结果是什么？是万人唾弃。

很多网民非常遗憾的问，什么钱你不能挣，偏偏要挣中国疫情的钱？这就是发国难财啊！

我想，一个公知没有国家，没有民族可以到什么样的程度，国难财也可以发，比军阀还要野蛮的多。

我们很多的公知知识浅薄，比如说，在批评过程当中，我们有很多老百姓的批评是对的，有很多老百姓的批评也不一定完全的对，但是公知们却非常的蔑视这些老百姓的批评，他们用鄙夷的眼光来看待这些批评，总是把这种批评当做一种政治迫害。而只选择赞扬她的那些评论。在读者中间造成了有点势不两立的群众之间的互相对立，这样的公知是什么公知？说她就是一个分裂分子一点也不夸张。

我都非常的不明白，我们今天是一个法治的社会，老百姓迫害你有什么道理吗？没有任何道理，老百姓为什么要迫害你，有些批评你的言论，我也认认为不一定完全正确，不一定完全合理，但是，你怎么跟老百姓去沟通？你作为一个公知拿出你的知识来啊，你你在需要摆事实讲道理的时候，不是拿出你的知识来，而是拿出你的脾气来了，这就是公知了？

老百姓要的是真正的知识，要的是真正的法治，要的是真正的科学，要的是真正的民主，不是要你的脾气，不是要你的选择性的批评，不是要你的双重标准。你的脾气对老百姓来说完全等于0，没有任何价值！

你看看公知就是这样一种公知，他们所谓的公共知识分子，到底在为我们的公共事务做了些什么？

这样一批无知无赖的公知，居然还有人信赖，我不知道那些公知的追随者都是一些什么样的脑筋，什么样的情怀。

我需要指出的是，在一个信息发达，网络平台发达的今天，社会的话语权发生了重大的变化。

在没有自媒体之前，中国的话语权基本上集中在一些知名人士的手中，比如说，教授、知名作家、著名人士、成功商人等等，但是，今天，能够有发言权的人可以是无名小卒，可以是非常普通的老百姓，也可以是更多的高级知识分子，他们的爱国的表演比公知们的表演更精彩更感动中国，因此上来说，希望还是在于我们全心全意爱着中国自己的这些人民，这些小民的身上，而不在于这些所谓的公知的身上。

公知的形象完全破产了，公知的价值完全破产了，这不是公知的事情，而是我们所谓的这样一些公知，拿着公知的这样一个称号，做着和公知完全不相称的事情，实际上他们是滥用公知的权利，把公知给玷污了。

例如，有一位到圆明园旅游的游客说，我们的颐和园多美呀！但是100年前却被帝国主义糟蹋的不像样子了，现在，再也没有帝国主义敢于侵略中国了。

一位北大的教授对这段话的评论，说出来的能把人笑死。

他嘲笑这位游客，说，什么你们的颐和园啊，你也不想一想这个产权是谁的？你要想说颐和园是你们的，那得问问清王朝的皇帝同意不同意。

这就是公知的对老百姓的一种看法，我都觉得一个北大的教授能说出这样的话，简直太荒唐了。

颐和园今天已经完全回归于人民，完全属于全国人民的，甚至是属于世界人民的文化遗产了，你怎么提出一个清王朝房产的概念？这不是天大一个笑话吗？那要更严格的来说，颐和园的房产属于谁？属于民国啊，北大教授历史都搞错态度都错了，这叫什么教授？

中国需要很好的知识分子，需要很好的公共知识分子，为我们的社会来服务，为我们指点江山，改造社会发展社会，但是一些公知他们的方向错了，他们的定位错了，他们把崇拜西方作为他们唯一的崇高理想，把建设祖国，发展祖国，在发展祖国过程当中辛勤的流汗水，与人民一起共同进步，共同享受成功与欢乐，他们跟老百姓是有距离的。

他们甚至认为自己非常的优越，我的工资高，我的知识高，我的知名度高，我比你们就是高，我就是超人一等，这样的认识完全是一种摇摇晃晃的认识，完全忘记了我们中国人的价值。特别是在中国共产党领导下的中国人民的价值，每一个人都是平等的为中国人民的幸福和自由而奋斗的普通劳动者，我们没有任何的私利，我们没有任何的特殊，我们的权利是人民给的，我们必须全心全意的为人民服务，这才是我们的金光大道，才是我们的阳光大道。

可是有几个公知是把自己看的像一个普普通通的老百姓一样的？他们哪一个公职又不是觉得自己高高在上的呢？哪一个公知不是炫耀自己的财富自己的知名度的呢？甚至有些公知居，然把自己过去的地主资本家的地位，都作为一种炫耀人生优越感的资本。这些跟社会发展跟老百姓有什么关系呢？

至于一些所谓的公知，辱骂中国的历史人物，赞美侵略中国的历史人物，疯狂的吹捧侵略者。这完全是对中国人民的伤害，也是对历史的不尊重。

今天早上我就看到一条消息，说，有一个胡教授，给教育部写信建议，把诸葛亮的《出师表》应该从课文中剔除出去，因为这个课文宣扬了诸葛亮愚忠思想，而且也宣扬了对国内战争的发动。

这个消息出来之后，就立刻遭到了网民的强烈的反击，他们认为，凭什么说《出师表》中宣扬了诸葛亮的愚忠？凭什么说诸葛亮统一中国的理想是发动内战，那么，曹操窃取汉朝大权，逐鹿中原，就不是发动内战了？用这种双重标准来评论历史，完全就是公知的一种丑恶形象，当然不会得到广大群众的满意的，像这么多的“公知”，这么低智的思维，居然能够存在于社会的公众之列，他们不灭亡，还有谁能够坚持到最后呢？

应该看到，新一代的中国青年，他们获得知识的来源越来越广阔，甚至很多的知识青年，他们已经亲自在国外走过看过生活过，他们了解了更多的国外的情况，他们也是在中国高速发展的环境中成长起来的，比如说90后00后，他们出生到今天，完全看到的是祖国在欣欣向荣的发展，祖国的政治环境，经济环境，社会发展环境，是在向着一个越来越好的方向在发展，这是主流，这是事实。

当然，在发展的过程当中也有一些问题，但是这些问题我们国家会面对，会主动积极的去解决的。比如说，中国的贫困问题，国家主动提出要消灭贫困，这在全世界都是唯一的。没有任何一个国家敢于提出要消灭贫困，只有中国提出了要消灭贫困。当然中国的问题还很多，也不是很完善，但是我们能够在中国明显的看到是，很有希望在一步一步解决各种问题的。

我相信在中国说实话，办实事会成为一种社会的主流。

比如说，大家都很关心的房价高的问题，高房价对于很多人确实是很大一个压力，但是你想一想，高房价面对着一个高品质的生活享受，面对房价高，我们有多种选择，我们可以不买房，我们也可以买房，但是总的来讲，我们奋斗，就会有很好的生活上的享受，这是不言而喻的。

因此，我们中国在社会发展的过程当中，我们是在不断的解决自己的各种困难，把困难降得越来越小，把问题看的越来越重要，把解决问题看得越来越突出，这才是我们真实的一个中国。

但是很多的公知不是这样，在中国生产的第一线有他们的影子吗？在发明创造中有他们的影子吗？在产业的引领方面有他们的影子吗？

所谓的“公知”主要集中在教育和艺术领域，这两个领域都是跟生产有一定的脱离的，他们不懂生产，也不关心生产，也不懂得如何发展生产，他们只关心比较抽象的公平和正义，谈的东西听起来很美妙，做起来非常的不现实，所以，这些公知基本上都是空想主义者。

中国是要一个一个的解决问题，要实实在在的去干，还是要去空想？这是摆在我们每一个人面前的实实在在的问题，如果公知仍然停留在想象的世界里边，空想的世界里边，他们的生存环境会越来越狭窄，越来越没有市场，他们由热到冷就是一个历史的必然，所谓的公知已经进入了中国的历史垃圾堆了。

这是因为绝大多数的公知根本就不是出于怎么样解决问题，而是挑事儿找事儿，问题摆了一大堆，一个解决方案也没有，这样的公知在老百姓积怨较多，信息不通畅的情况下，确确实实有点儿指点江山，“神仙引路”的味道，但是今天，在一个信息通道通畅的情况条件之下，在一个高效办事解决问题的条件之下，这些公知的挑事儿方思维，已经远远的落伍于时代的需要了，因为只会挑刺儿抱怨不会干活，这样的人实际上是很愚蠢的人。

真正的公知是既能够提出问题，又能够找到解决问题的方案，这才是大家所盼望的，真正的有知识的公共精英，他们不但有发现问题的能力，不但有前瞻性的能力，而且能够提出符合实际解决问题的方案。

而那些所谓的无知的公知只能做一些画饼充饥的事儿。现在我们想想，我们被公知在一个画饼充饥的条件下，被忽悠的东倒西歪有多可笑。

因为公蜘属于过去，未来属于人民。

作为特定历史的产物，公蜘叫兽有过自己的光辉岁月。曾几何时，他们指点江山、激扬文字，除了田间地头，社会各个角落都能看到他们的身影。因为动不动就拥有着数以万计的拥趸，所以他们对社会舆论的影响力堪称可怕，可以说，他们是影响甚至左右了社会发展轨迹的存在。

但是，近年来的公蜘却流年不利，尤其是随着在网络上叱咤风云的矮大紧被群嘲，公蜘的光环终于褪尽，昔日那令人高山仰止的群体正在以不可思议的速度跌落神坛甚至没入尘埃。

那么，是什么摧毁了公蜘？为何当前的公蜘越来越没有市场了呢？静夜史认为根本原因在于我们与众不同的复兴道路。

作为四大文明古国中唯一不曾出现断层的文明，我们也许是世界上最不可思议的国家，没有之一。

当年刺探情报的日本间谍，放眼望去满是尔虞我诈和各自为政的亡国之相，然而当发动疯狂的侵华战争时才发现这个国家也能够空前地团结在一起。

后来的美国人在电脑上战争将上甘岭战役模拟了无数遍，也始终无法得出志愿军胜利的结果。

而今天，我们更是以不同于所有国家的轨迹在迅速复兴，给世界带去了一个又一个“打脸”的惊喜。

就像乞丐尽自己毕生所学在努力描述土豪的富可敌国一样，在静夜史看来，公蜘最大的缺陷，就在于他们明明水平有限，却总想用自己的拙劣学识来糊弄他人。当然，班门弄斧一定程度上就是赖以生存的立身之本。

在静夜史看来，公蜘之所以是特定时代的产物，是因为只有这样的时代才能孕育这类群体，而这个时代叫做“社会主义初级阶段”。

由于在近代史上遭遇了列强的野蛮入侵，我们一度成为任人宰割的东亚病夫，所以越来越多的有识之士一直在寻找强国的路径，而向其他国家学习无疑是最好的方法。

而既然是学习，就必然是仰望的姿势。从客观情况来说，从近代一路走来，我们在各个领域确实无法和其他国家尤其是发达国家相提并论，所以我们有必要仰视他们。

公蜘就是顺应了这样的潮流，然后傲立潮头。

当时的我们经济基础薄弱，对于外面的世界也缺乏了解的途径，所以某种程度上公蜘是群众认识外面世界的窗口。虽然外面的世界经过公蜘的加工不再那么原汁原味，但终归是一个认识的渠道，所以公蜘能将自己的思想掺杂其中，并收获万千粉丝的青睐。

这本质上是公蜘在进行“知识垄断”的过程，就如同古代能识字的士绅阶层一样，靠着知识的垄断，他们一般吃喝不愁。

但问题是，随着经济条件的改善，越来越多的人有了走出去的资本，能够拥抱诗和远方。然后他们发现，公蜘们鼓吹的美国等西方国家原来那么不堪，所以难以进行知识垄断的公蜘就越来越尴尬。

而除了公蜘的谎言被不断戳破，我们的发展也在不断地“打脸”。经济发展带来的首先是自信心的提升，让我们不用以仰视的心态看待他人。但很明显公蜘跪下的地方已经生根发芽，这导致的结果就是公蜘不再那么高不可攀，以前我们看待公蜘是仰视的“哇”，现在是俯视的“哈哈”。

看来，公蜘也确实需要哇哈哈来补补钙了。

当然，如果公蜘仅仅是跌落神坛也就罢了，毕竟印度从第三世界领袖的宝座上被踹下，也不耽误今天依然是美俄的官方指定冤大头。公蜘最大的罪恶，不是失去了光环，无法继续知识垄断，更不是不思进取不与时俱进，而是明明已经被时代淘汰，却依然想要搏一搏，刷刷存在感，秀秀智商下限，静夜史称之为作死。

作死作死，不作不死啊！

很多人都知道，和西方国家甚嚣尘上的“中国威胁论”相对应的，是没事就沉渣泛起的“中国崩溃论”，毕竟看到了日本房地产泡沫的破裂，包括李嘉诚都曾马不停蹄地向外逃离，这就不由得公蜘们杞人忧天、哀嚎不断。

在公蜘看来，虽然我不能肆意忽悠群众，但我吹捧外国的初心不改，逢中必踩依然是我的座右铭。在面对被不断打脸的尴尬现实，公蜘总能化尴尬为力量，为了所谓的信仰而与世界为敌，这不是执拗，更不是自信，而是傻X。

这样的言论听多了，必然会影响智商，所以公蜘越来越臭不可闻。

也许，公蜘比广大群众更痛恨美国吧，毕竟美国没有像他们描绘得那么完美无缺，这让公蜘的底气越来越微弱。

多有疏漏，烦请斧正。

我是静夜史。期待您的关注。