有些祖父母们认为：孙子是我们心尖上的肉，平时心疼他还来不及，怎好让他去吃苦？再说，过去我们吃的苦已经够多的了，现在生活好了，就让我们的后辈少吃点苦吧！可是，有一点我们忘记了，:梅花香自苦寒来"，男孩不吃一点苦，又怎能体味出生活中的甜呢？

  案例再现

  大伟是家里的独苗，爷爷、奶奶对他十分宠爱，即使是大伟的父母也不能说他一星半点，否则，爷爷、奶奶就会生气，更别提让大伟在生活中吃什么苦了。所以，他就如温室里的花朵一样，真是不识:人间疾苦"了！

  可是，当大伟上了小学以后，问题来了：他受不了天天早起的苦，也受不了没完没了写作业、考试的苦，更接受不了老师的训导之苦……他学上得非常难受，一点也找不到乐趣。因此，他小小年纪就开始厌学了，他总想呆在爷爷、奶奶身边，哪里也不想去。

  感悟反思

  大伟的反常，来自于他吃不得:寒窗苦读"的苦，不具备社会生活的能力，融入不了集体环境。而这些问题，则来源于爷爷、奶奶对他隔代教育的失败。

  我们中许多人都和大伟的爷爷、奶奶一样，非常疼爱宝贝孙子，生怕他吃一点苦。可是，每个人的福祉都是有限度的，如果男孩现在不吃点苦，他将来很可能会吃更大的苦，受更大的难。

  而且，如果男孩没有吃过苦，没有经历过生活的磨练，他怎能经得住人生路上的风和雨，又怎能坚持不断进取，并获得最终的成就呢？

  男孩只有吃过苦以后，才能真正懂得什么是:甜"，才能体会和珍惜自己现在所拥有的幸福，也才能真正变得坚强、独立、成熟起来。否则，他将体味不到生活的真实味道，也不会拥有面对和战胜苦难的勇气、信心以及经验。

  所以，我们一定要有意识地让男孩吃一些苦，接受一点生活的磨练。

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  斯基雅在5岁时就开始上学了，而且在此之前她已读了两年多的书了。她还在学步期就学习了用日语和意大利语说和读一些语句，学过读乐谱和拉小提琴，学过游泳和体操，还学习过做算术题。斯基雅好像是个神童，但她确实不是什么神童。她只是一个普通的孩子，只不过她的父母掌握了一套家庭教育方法，通过使用闪动卡片和特殊的练习对学龄前儿童(甚至是幼儿和学步期小孩)进行了有意识的强化教育。

斯基雅的父母，埃利耶和埃尔默，把精力完全倾注于孩子的学前教育上，在家里教孩子一些基础功课，如像算术和阅读，他们觉得不少孩子在刚入学时对这两门课会感到吃力。他们承担起教育孩子的义务实在很伟大，埃利耶辞去了经营部经理的职务，全身心地投入到对斯基雅和她两岁大的妹妹基蒂的教育上。让这对父母高兴的是，他们的努力和时间的投入没有白费，回报他们的是一对有才华的孩子，两个孩子各个兴趣广泛，富有才华。而且他们的成功也是对持怀疑态度的人的有力驳斥。

有意识地帮助孩子学习，实际上并不会剥夺孩子的创造性、自主性和情感独立性。

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很多妈妈在剖腹产前都会感觉到特别恐惧，心理上承受着巨大的压力，不知道自己是否可以坚持下来。

进入手术室后，麻醉师会在您的手臂上扎上静脉点滴以便在手术过程中给您输液，然后实施硬膜外麻醉或脊椎麻醉。通常，大多数产妇都会对手术的整个过程非常紧张，有些甚至会过度换气，感到头晕恶心，还有的浑身发抖，不仅害怕手术，还害怕在腰麻的时候扎针。他们会恐惧麻醉不起作用，在手术过程中遭受痛苦，其实，您没必要这么担心，因为麻醉师们都已经非常熟悉产妇紧张的身体特征，如果您告诉他们您感到头晕，他们会给您戴上面罩吸氧

  所谓自觉，是指人的生产劳动是有意识、有目的、有预想的。马克思在《资本论》第三编第五章中阐述人的劳动跟动物的劳动不同时说：:最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蜡建筑蜂房以前，已经在自己的头脑中把它建成了。劳动过程结束时得到的结果，在这个过程开始时就已经在劳动者的表象中存在着，即已经观念地存在着。"这就是说，人的活动是有意识的，在活动之前就存在着一定的思考和安排，而动物的活动只是适应其肉体生存的需要，由其本能所驱使的，是无意识，无目的的，更没有为达到预定目的而进行努力的意志。毛泽东在《论持久战》一文中说：:思想等等是主观的东西，做或行动是主观见之于客观的东西，都是人类特殊的能动性．这种能动性，我们名之日‘自觉的能动性’，是人之所以区别于物的特点。"就是说，自觉的能动性，只有人才具有。

  人的活动不仅是有意识的合目的的，而且还是自由的。所谓自由，是指人能在认识掌握客观世界的规律基础上，使劳动对象按照自己的目的、意图发生预定的变化，变:自在之物"为:为我之物"。

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