最近我参加一个露营活动，那几天内有时下雨、下雪，有时很热，有时阳光和煦。而我偶尔觉得精力充沛、有时疲倦、有时快乐、有时孤单、有时祥和、有时与人紧紧相连……当我可以拥抱每一部分时刻时，没有哪一刻会比蓁的好或是差。而后我觉得与所有精髓在一起，也就是精神与上帝更加接近了。

  在我寻找喜悦的探索中，最后还是没有办法把这经验用言语表达出来。然而如果我们去思索它的话，大部分的人都还在喜悦。有时候这过程感觉像是在避免痛苦，但是我们还是在尝试让自己感觉更好，如果精神是和我们内在知的地方有关，那么快乐就是释放精神，让它和我们所居住的神奇世界相融合。

  更进一步地说，当我们能感受到对自己和别人的爱时，我们就释放了我们的精神，随着生活的前进，我们学习到快乐就在爱之中，我们爱别人，而且给他们爱，因为它让我们感觉很好。当我们和别人分享自己的幸福时，我们的幸福就变得更加满足。最后会发现爱与被爱是不可分离的，因为我们会看到所有的人都活在同样的一个圆圈上，我们感受到的是:我们"而非:我和你"。

  肯·凯莉写道：当我们想和别人分开，就去使用一个句子:我们其中之一……"、:我们其中之一很沮丧"、:我们其中之一很慷慨而且仁慈"，重复地说这些话，这个片语有很大的力量，来转移自己和其他人分隔开的想法。

  一旦我们经历过喜悦、爱与:我们"认同感的精神后，就会有更多的麻烦和挫折。但是它只是像荧光幕上的影片经过我们面前，而非扰乱我们的生活。有时候你可能会陷入困境、困惑、疲倦或是孤单，但就像回家的鸽子一样，我们会回头找寻快乐，它是我们精神和灵魂安全的天堂。

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  我在50年代时曾担任北京市教育局教材编审处美术编辑，对于一个读过美院的青年来说这里是我发挥一技之长的地方，我的妻子是位专门研究儿童绘画的美术教师，也是孩子的启蒙老师。我们热爱美术，常在一起研究绘画，家中的墙上挂满了自己画的油画、水彩画和中国画，孩子在这样的环境里感到无限的温暖。他们看到大人们事业心很强，也产生了一种比试比试的心理，姐弟俩也常常出其不意地画出一些非常绝妙的好画。环境影响虽然重要，但是系统的合乎儿童绘画发展规律的教育更是重要，我们有意识地通过绘画这一手段培养孩子的创造精神和形象思维能力。

  我们很注重孩子的精神生活，为了使孩子的生活丰富多彩，我和孩子的妈妈经常带他们去公园、展览会，并引导他们读一些知识性、趣味性强的图书，启发他们观察生活、热爱生活，培养他们的想象力。在我送女儿去幼儿园的路上，她每次都要求我讲一个故事给她听，否则就不顺当地去幼儿园，我答应每次讲一个有趣的故事，这可把我忙坏了。我到处搜集故事、材料充实自己，什么民间传说、童话、神话故事、科学幻想、十万个为什么……简直什么都讲，同时我对所讲故事内容进行了选择，使用儿童语言，这无形中对培养孩子’的想象力、好奇心、求知欲，起到了相当大的作用。记得有一次，女儿刚刚两岁半，我带她去戏校排演场看电影，回到家，她能将电影中的主要角色的动作形象生动地表演出来，说明她的形象记忆能力非常强；还有一天在北京展览馆前，她看到路灯柱子上面都有一个个大的白色灯泡，就说：:爸爸，你看这么多灯多象乒乓球啊！"看到了双节无轨电车中部有个折叠连接的部分吋，她说：:爸爸你看，无轨电车，中间的布是用浆糊粘上了。"小梅在六一幼儿院大班时，经常参加歌舞表演，并经常把自己扮演小蝴蝶、小蜜蜂、小公主等情节用连环的形式一幅幅画出来，她的画天真、可爱、生动有趣，经常受到老师、家长、外宾的表扬。上小学后她的绘画兴趣越来越浓，她不仅画画，还利用各种材料如布、泥、面团、纸，塑造和设计各种人物造型，她所作所画题材广泛，文学电影、戏剧都有。她思维活跃，联想能力很强，创作很是自由，从不抄袭别人的画法，而是独出心裁，具有旺盛的创造潜力。就这样，孩子在家长潜移默化的影响下，对美术的兴趣转变成了志趣，循序渐进地迈着坚定的步伐，走上了美术专业的征途。

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  喜悦就是智慧，而智慧是使我们生命活跃的智力。因此，观察、感觉、了解、梦想和跳舞服侍我们走向智慧与喜悦，而这会使我们全身每一部分都清醒、充满活力，并帮助我们作明智的决定。如果我们只凭借头、心或荷尔蒙来作决定，那我们会错失一些资讯。当我们用心智、能力、理性来看待事情时，明智的决定才可能应运而生。

  充满喜悦的人是有智慧的。然而一位每科都可以拿高分并成为杰出学生的人，并不见得是有智慧又快乐的。在我大学时代，我的了难语症，这曾是困扰我的大问题。我无法完成有关阅读或多重选择题的测验，所以我开始认为能够每科都拿高分和讨论一些崇高的理想会带来快乐。

  后来在渐渐了解一些:杰出"的学生和参加一些较知性的讨论后，我认识到有些事仍然被遗忘了。辩论和讨论虽可以带来兴奋和刺激，但是喜悦却无法自在地徜徉心中。所以在一个夏日里，我离开知识的领域，和高中同学前往邻近的一个湖，舒适地坐在暖和的沙堆里吃葡萄、谈些无关紧要的事、玩玩牌、游泳，感觉着身体里每一份美的感动，这些都带给我一种更深的宁静，这种感觉好像让我再次触碰那些曾经沉睡的部分。

  有一段时间我曾在考虑是要做一位成天钻研在书堆中的杰出学者，还是坐在海滩边什么也不想的人。后来我发现两者都能满足我，而我与其要去作决定，还不如找出两者间的平衡。

  智慧并非是鲜为人知的事实和知识。贤者的定义是有智慧地运用知识与同情心的人。所以请你记住，在学校里看不出智慧这科的成绩，只有敞开胸怀、了解自己，才会逐渐唤醒心中的贤者智慧。

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  宝宝通常用自己的眼睛来看世界来满足自己的好奇心，虽然这个时候婴儿的眼睛还只能模模糊糊、朦朦胧胧地感知周围的环境，但是它们在婴儿出生后的最初几个月，已经试着去注视物体。不久以后，婴儿的两只小手也要完成这与生俱来的使命，它们先是一起玩耍，然后，就开始触摸——理解——这个世界。大约过半年之后，婴儿的小手就能很有目的地运动，而且在恰当的时候合在一起。孩子手中的拨浪鼓，不仅意味着他从这一游戏中获得暂时的愉悦，而且也是一个不容置疑的标识：在此以前他是个被动的观众，而现在，这个孩子成了他所处环境中所发生事件的参与者。他能让某些东西动起来——这是一种多么崇高的生命意识！

  自然，父母会鼓励这样的进步——这可是孩子正常发育的最佳证明。于是，色彩缤纷的玩具装点着孩子周围的空间，吸引着他无数次从发现中获得巨大的愉悦。这真是一幅充满着生活乐趣与和谐情景的美丽图画，谁会冒出简直有些荒唐的想法，认为这些给孩子们带来欢乐的行动中，已经埋藏着导致他们以后作出侵犯行为的重要原因呢？但是从游戏到产生严重问题的过程是那么平缓，以致大多数父母都意识不到。人们必须特别仔细观察孩子的行为以及自己的反应，才能觉察到究竟是哪些形成于早期的因素，导致了孩子的侵犯行为。现在让我们花些时间静静地思考下面的一幕：

  小克尔斯汀刚刚10个月，正起劲地在起居室里乱爬，嘴里还发出快乐的尖叫声。她的妈妈在厨房里准备午饭，然后她走进门来，要看看小家伙到底在玩什么。过了一会儿，孩子丢下她的玩具，把注意力转移到周围其他一些物品上。现在，花台吸引了她，克尔斯汀径直爬向这个有趣的东西。这里有花泥！大概没有孩子不对这种软软的、可以任意造型的材料着迷。小姑娘双手各抓了满满一把泥，全神贯注、毫无懈怠地把深色的泥土撒在了米色的地毯上。真是令人赏心悦目的对比——至少孩子这么看。但是当妈妈站在门边、看到这:糟糕的事"，会怎么说呢？或者，您想克尔斯汀的妈妈会怎么说呢？这还用问，我们前面都受过指教了，我们应该对这类胡闹的游戏予以理解，然后带着一丝表明我们懂得教育、善于体察孩子心理的微笑把脏东西扫掉。然而，扪心自问——您在自己家里的反应，真的会如此泰然吗？您不会气愤或者恼怒吗？您真的不会说:你在干什么"来责备小克尔斯汀吗？她真的不会挨您的打，然后知道什么可以做、什么不可以做吗？在您诚实地答完这些问题之后，我们再来看看克尔斯汀的妈妈到底对此是怎样做的。她走到孩子的身边，很和气地说：:不可以，不可以！"然后把孩子抱起来，让孩子的注意力转移到做游戏处的积木上去。孩子马上就兴奋起来，格格地笑着，全神贯注地玩起来。

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